(497 woorden) In de roman van L.N. Tolstoj "Oorlog en vrede" we krijgen veel personages te zien. Ze zijn allemaal veelzijdig, de meeste maken fouten, maar desalniettemin corrigeren ze ze gedurende hun levensreis. Meestal wordt dit pad niet alleen ingenomen door individuele personages, maar ook door de familie als geheel. In elk werk zijn er echter antagonisten die op elke mogelijke manier voorkomen dat andere helden tot iets goeds en helders komen. En aangezien de auteur in zijn werken niet altijd onverschillig stond voor het thema van de familie, ontmoeten we in de roman "War and Peace" een hele familie van negatieve karakters.
De prinselijke Kuragin-familie wordt in de roman beschreven als oud en invloedrijk. De oudste, van de levende Kuragin - Prins Vasily, kende zelfs de keizerin. Tolstoj laat echter zien dat een trotse naam en invloed niet altijd hand in hand gaan met goede manieren en een nobele ziel. Het hele gezin is een uitstekende indicator van hoe gemene en lage mensen van de bovenwereld kunnen zijn, hoe bekwaam ze hun maskers kunnen veranderen en mensen kunnen bedriegen.
Dit wordt vooral uitgesproken in Helen Kuragina. Uiterlijk is ze erg mooi, en dit staat direct in de roman: “Wat een schoonheid! - zei iedereen die haar zag. " Achter de schoonheid verbergt het meisje echter vakkundig barmhartigheid en gemeenheid. Bovendien kan niet worden gezegd dat ze dom is, omdat al haar acties rationeel en logisch zijn. Ze zoekt de voordelen die ze vervolgens ontvangt - in de persoon van Pierre Bezukhov. De heldin trouwt door berekening en heeft lange tijd het feit verdragen dat Pierre helemaal niet haar type is. Tegelijkertijd blijft ze meesterlijk liegen: ze creëert een beeld van een tactvolle vrouw met fijne manieren om haar heen en slaagt erin haar man te veranderen. Pierre gelooft op zijn beurt, uit vriendelijkheid en naïviteit, niemand behalve zij, totdat het meisje zelf probeert te scheiden, met de hulp van vertrek naar het katholicisme. Zo'n klein detail laat ons opnieuw zien dat Helen niets heiligs heeft voor haar ziel, want om haar nieuwe doel te bereiken, is ze zelfs bereid haar geloof op te geven, nadat ze het door een ander heeft vervangen. De auteur vertelt ons dit waarschijnlijk niet zomaar, omdat bekend is dat Tolstoj zelf een vroom persoon was en begreep dat in elke religie een verandering van geloof een grote zonde is. Blijkbaar was Helen nergens bang voor, behalve voor onvervulde dromen waarvoor ze alles kon doen.
Haar broers, Anatole en Hippolytus, zijn ook geen mensen met een pure ziel. En als Hippolytus niet door een grote geest als een snob wordt beschreven: "het gezicht was beslagen door idiotie en sprak steevast een zelfverzekerde opdringerigheid uit", dan doemt Anatole op als de belichaming van gemeenheid. Hij is degene die het geluk van Natasha Rostova en Andrei Bolkonsky heeft vernietigd. Tegelijkertijd doet hij dit niet uit onwetendheid, maar opzettelijk, wat hem kenmerkt als een oneervol persoon die, omwille van zijn doel, alles zal doen, evenals zijn zus.
Desalniettemin laat Lev Nikolaevich, aan de hand van het voorbeeld van de Kuragins-familie, de lezer het belangrijkste zien: je kunt niet gelukkig worden als je het leven van anderen vernietigt omwille van jezelf. Geen van de jongere Kuragins aan het einde van de roman heeft een gezin waarin Tolstoj het grootste geluk zag, bovendien is Helen dood, het lot van Anatol is helemaal niet bekend na zijn ontmoeting met Andrei Bolkonsky in het ziekenhuis. Elke Kuragin in zijn laatste scène wordt getoond als een diep ongelukkig persoon.
