Het laatste essay vereist argumenten uit de literatuur. Dit materiaal zal je helpen om je mening over het onderwerp kunst en ambacht te versterken met voorbeelden uit M. Boelgakovs roman "De meester en Margarita". Ook als u de plot wilt oproepen, kunt u lezen hoofdstuk samenvatting of optie voor het lezen van een dagboek van Literaguru.
- Kunst en ambacht: verschillen. Ivan Bezdomny schreef poëzie in opdracht van de voorzitter van de literaire organisatie MASSOLIT Mikhail Berlioz. De laatste opdracht was een antireligieus gedicht. Literatuur voor Ivan is slechts een baan waarvoor hij geld en roem kreeg, dus dit is een ambacht. Later realiseerde Homeless zelf dat zijn gedichten monsterlijk waren en hij beloofde niet meer te schrijven. De meester daarentegen, wijdde de rest van zijn leven aan zijn roman over Pontius Pilatus en bleef erover nadenken, en belandde zelfs in een psychiatrisch ziekenhuis zonder een geliefde vrouw. De man stak zijn ziel in het werk. Daarom interesseerde het Margarita en dat beweerde ze in deze roman haar hele leven. Dit effect wordt bereikt doordat de ware schepper voor de eeuwigheid werkt en zijn activiteiten aan afstammelingen wijdt. De ambachtsman is een tijdelijk fenomeen. Hij maakt een product voor de behoeften van de dag en verdient de kost.
- Kunst en ambacht in liefde. De vrouwen van de schrijvers Mikhail Berlioz en Stepan Likhodeev zijn verdwenen. Een van hen kwam in Charkov terecht met een of andere choreograaf. De andere is in Bazhedomka. Volgens geruchten kreeg de theaterdirecteur huisvesting zodat ze niet zou verschijnen in het appartement op Sadovaya. Deze vrouwen hebben huurlingenrelaties met mannen: ze zochten materiële winst voor zichzelf, dus dit gedrag kan een ambacht worden genoemd. Ondertussen hield Margarita van de meester en eiste niets terug. Ze bewonderde zijn roman toen critici zeer negatief op het werk reageerden. De vrouw accepteerde de meester, zelfs als de anderen hem niet nodig hadden, en ging achter hem aan in het bezit van Satan, waardoor hij zijn eigen pad naar het licht sloot. Zulke liefde is een kunst die niet iedereen kan doen.
- De mystieke kracht van kunst. Entertainer Georges Bengalsky zag op het podium goochelaars wiens wonderen niet echt waren en alleen werden verklaard door sluwheid, handigheid en professionaliteit. Hiermee fascineerden de kunstenaars het publiek en verdienden de kost, dat wil zeggen, ze waren bezig met zo'n ambacht. Op een keer kwam een buitenlandse professor, Woland, die eigenlijk Satan was, naar het Variety Theatre. Daarom waren de verbazingwekkende dingen die hij en zijn kameraden lieten zien geen gewone trucs, maar echte magie, die kunst genoemd kan worden, alleen toegankelijk voor de elite. Satan en zijn gevolg waren in staat om van geld regen te maken, hen in staat te stellen oude kleren in te ruilen voor nieuwe, die vervolgens verdwenen, evenals het hoofd van de entertainer af te scheuren en ze vervolgens terug te geven. Zo'n talent grenst echt aan mystiek. Alleen bovennatuurlijke vermogens geven de mens de creatieve kracht waarmee hij onze wereld aanvult.
- Het effect van kunst op mensen. Pontius Pilatus was de procureur van Judea en ondervroeg de dienstdoende veroordeelden. Vaak hield hij mooie toespraken, waarbij hij bondig en figuurlijk pleitte voor de beschuldiging of verdediging. Vanwege deze vaardigheden werd hij benoemd tot zo'n verantwoordelijke functie. Ooit was Yeshua Ga-Nozri een gevangene, die, niet bang voor executie en andere straffen, de mensen vertelde dat macht geweld tegen de mensheid is, en de tijd zal komen dat het niet in de wereld zal achterblijven. Voor zulke woorden betaalde de gevangene met een leven dat aan het kruis eindigde. Yeshua's preken waren kunst omdat ze uit het hart kwamen en Pontius Pilatus hield zich alleen bezig met zijn vak. Als menigten de filosoof volgden en na zijn woorden alles gooiden om hem te volgen, had de procureur geen echte macht over de geest en het hart van degenen die hem gehoorzaamden. Zijn macht berustte alleen op de wapens van de door hem gecontroleerde soldaten. Echte kunst is dus een kracht die het lot kan veranderen. Wanneer iemand het ziet en voelt, voelt hij de buitenaardse energie die hem naar voren duwt. Het reinigt de ziel en leidt de persoon tot zelfontplooiing.
- Slachtoffer voor kunst. Levi Matvey was een belastinginner, maar nadat hij de dolende filosoof Yeshua Ga-Nozri had ontmoet, verliet hij zijn vak en ging naar zijn studenten. De held gooide zelfs de geïnde belastingen op de weg. Omwille van een nieuwe roeping (hij nam de preken van Yeshua op), offerde hij alles op wat hij had. Maar hun glorieuze pad eindigde toen Judas uit Kirjath, die ook naar de preken luisterde, aan Yeshua de woorden overbracht dat macht geweld is tegen de mensheid, en op een dag zal het dat niet zijn, de hogepriester voor geld. Hiervoor werd de filosoof geëxecuteerd en voor zijn kunst betaalde hij met zijn leven. Levi Matvey was trouw aan zijn leraar, haalde zijn lichaam van het kruis en nam het mee. Zijn hele latere leven was gewijd aan de voorbereiding van de biografie van Yeshua. Beide helden waren toegewijd aan het einde, voor hem waren ze overal op voorbereid. Een creatief geschenk vereist altijd zelfverloochening van een persoon.