Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
In deze collectie hebben we ons gericht op die aspecten van het vulgariteitsprobleem die het vaakst voorkomen in teksten ter voorbereiding op het examen in de Russische taal. Voor hen zijn geselecteerde argumenten uit de literatuur die de essentie van het probleem onthullen. Ze zijn allemaal beschikbaar om te downloaden in de vorm van een tabel, zie de link aan het einde van het artikel.
Vulgariteit als wereldbeeld
- Vaak blijft iemand blind ten opzichte van zichzelf. Hij is zich misschien niet bewust van zijn ondeugden en rechtvaardigt zichzelf door vergelijking met andere mensen. IN roman F.M. Dostoevsky's "Vernederd en beledigd" de held is zo egoïstisch en vulgair van aard dat hij letterlijk de mensen om hem heen breekt. Prins Valkovsky is rijk en heeft een enorme invloed op anderen. Hij misleidt gemakkelijk goedgelovige kennissen, laat hen geloven dat hij een vriend en helper is. Zo doet de prins alsof hij blij is met de verloving van zijn zoon met een meisje uit een adellijke familie, en blij met haar vader, die Valkovsky als zijn vriend beschouwt. Maar dit alles doet hij alleen ter verrijking. Zijn motieven zijn verachtelijk en smaken zijn middelmatig. Maar hij vergelijkt zichzelf voortdurend met degenen onder hem op de sociale ladder, en deze vergelijking geeft hem een imaginair recht om zichzelf te verhogen. Hij ziet bij lagere mensen kleine jongen, zijn nobele aandacht niet waardig. Maar het is precies deze kleine zelfgenoegzaamheid die hem een echt vulgair persoon maakt.
- In “Alice in Wonderland” van L. CarrollQueen of Hearts is de belichaming van menselijke ondeugden. Ze is egoïstisch, wreed en van nature vulgair. Bij ongehoorzaamheid roept de heldin onmiddellijk: 'Snijd het hoofd af'. In plaats van haar koninkrijk te beheren, haar onderdanen te helpen en moeilijke taken op te lossen, speelt ze liever croquet en stelt ze zichzelf een icoon van stijl en een model van opvoeding voor. De heldin weet niets, valt in niets op, maar plaatst zichzelf en haar onbeduidende grillen toch boven het lot van het land. In deze bekrompen opvattingen komt de vulgariteit van de mens tot uiting.
Besmettelijkheid van vulgariteit
- Vulgariteit is allemaal nep, nep dat een middelmatige persoon kan laten zien, bedenken en niet lijken te zijn wie hij werkelijk is. Soms wordt dit gedrag besmettelijk. Dus binnen het verhaal van A.P. Tsjechov "Ionych" de hoofdpersoon is een intelligent persoon, een dokter. Hij verhuist naar een klein stadje waar hij de familie Turkins ontmoet. Hoewel ze een van de edelste families lijken te zijn, zijn ze in feite kleine en beperkte mensen. Ze proberen een beeld te creëren van een opgewekte, onopvallende sfeer in huis: ze lezen poëzie, spelen piano. Dit alles is echter dun, opzichtig. Ekaterina Ivanova verwerpt het voorstel van de held om te trouwen, verbreekt de sluier van de ogen van de held en veroordeelt hem tot hetzelfde 'stagnerende', onveranderlijke leven. In de loop der jaren wordt de held dik, begint gemakkelijk geïrriteerd te raken, verwerft twee landgoederen en brengt het liefst avonden door in clubs. Van de oude jonge en doelgerichte persoon is geen spoor meer over, het leven en leven van de stad, vulgair door de aard van de Turkins, absorbeert het en maakt het hetzelfde.
- Van de eerste pagina's van de epische roman L.N. Tolstoj "Oorlog en vrede" we maken kennis met het vulgaire en immorele karakter Anatoly Kuragin. Hij brengt zijn leven het liefst door met ballen, schaamt zich niet om voor veel meisjes te zorgen en is niet verlegen over wat ze over hem zeggen. Zijn levensstijl lijkt vrolijk en zorgeloos, maar hij is walgelijk van aard. In de eerste dagen in Rusland bezwijkt de hoofdpersoon van het werk, Pierre Bezukhov voor de charme van zo'n leven. Hij ontmoet Anatole en ze brengen een aantal dagen door met drinken en plezier maken. Het komt er allemaal op neer dat een intelligente, goed opgeleide en intelligente Pierre betrokken is bij een avontuur. Ze binden de wijk aan de beer. Vanwege dit incident bederft de reputatie van de hoofdrolspeler, en hij geeft zichzelf de schuld, terwijl hij zijn eigen morele achteruitgang beseft.
Vulgariteit in het filistinisme
- De manifestatie van vulgariteit in de middenklasse wordt nauwkeurig weergegeven in de roman M.A. Boelgakova "De meester en Margarita". De schrijver probeerde de Russische realiteit van het begin van de twintigste eeuw te weerspiegelen. Een van de helden, Nikanor Ivanovich Bosoy, gebruikt zijn macht om voortdurend geld van de bewoners te eisen. Hij doet alleen wat hij vraagt: 'Zal Poesjkin het appartement betalen?', En dan smeergeld afpersen. Woland straft hem voor deze laagheid van zijn ziel. Maar wie weet, misschien is er nog een Nikanor in het naburige huis die met dezelfde filistijnse waarden leeft: om ten koste van alles kapitaal op te halen, om zichzelf te voorzien van wodka en drankjes, om dezelfde kleine en beperkte vrouw te vinden om samen goed gevoede en eentonige dagen door te brengen.
- Beschrijft op zijn bijzondere manier de vulgariteit van het filistijnse landgoed V.V. Majakovski in het gedicht "Over onzin". Hij beeldt op satirische wijze Sovjetbewoners af die alle posten in alle instellingen doordringen. Ze proberen echter geen hoge posten te bekleden, niet voor het welzijn van het land, maar voor hun eigen egoïstische doeleinden. Om thee te drinken bij de samovar op het werk, krijg je een verhoging van $ 24 duizend en koop je een jurk voor een vrouw met een sikkel en een hamer, anders kun je niet op het bal verschijnen zonder een geweldig symbool. De dichter is van mening dat in zo'n moeras van routine en gebrek aan initiatief het grote werk van het opbouwen van socialisme met elkaar verbonden is.
De manifestatie van vulgariteit in arrogantie
- Soms is vulgariteit zichtbaar door de wens van mensen om hun successen voor andere mensen, zelfs volledig vreemden, te verfraaien. Onthult dit probleem levendig A.P. Tsjechov in het verhaal "Order". De auteur toont het leven van een gewone leraar. Het personage Leo Pustyakov heeft een sprekende achternaam, die de lezer van tevoren waarschuwt voor zijn nabijheid en onbeduidendheid. De held gaat het nieuwe jaar vieren en vraagt zijn vriend om de bestelling te lenen om indruk te maken op twee dochters van de koopman Sinichkin. Tijdens een bezoek ontmoet hij zijn collega, een leraar Frans, die ook zijn borst versierde met een nepopdracht. De held schaamt zich niet voor bedrog, integendeel, hij voelt zich beter van hart als hij beseft dat hij niet alleen ligt. Pustyakov begint zelfs spijt te krijgen dat hij de volgorde te laag in rang heeft genomen.
- Vulgaire mensen, volgens N.V. Gogol is een ijdele egoïst die anderen zijn betekenis wil laten zien, die eigenlijk niet bestaat. IN komedie "The Examiner" een kleine officiële Khlestakov per ongeluk aangezien voor een auditor. De jongeman beseft de situatie waarin hij zich bevindt en in plaats van de waarheid te vertellen, begint hij zijn positie ten goede te gebruiken. Hij verzamelt steekpenningen, woont in een luxueus huis en zorgt voor de dochter en echtgenote van de stadsbewoner, en ondanks een ontmoeting binnen een paar dagen vraagt hij om de handen van zijn dochter. In deze situatie legt hij zijn primitieve verlangens en behoeften bloot. Het hele komische van de situatie is dat de vader instemt met een schijnhuwelijk, en daar ben ik blij om. Vulgariteit komt niet alleen tot uiting in Khlestakov, het infecteerde de hele stad en de hoofdpersoon had het geluk dat hij in deze situatie verkeerde.
- In het stuk van A.N. Ostrovsky "Bruidsschat" Het voorbeeld van een vulgaire man wordt van nature perfect weergegeven. Mr. Karandyshev streeft er voortdurend naar om zichzelf in het beste licht te plaatsen, om zichzelf te verheffen voor de rijke mensen van zijn stad. Tijdens de voorbereiding van de bruiloft met Larisa Ogudalova ziet de lezer de laagheid van de ziel van de held. Hij vertelt iedereen dat het mooiste en slimste meisje ermee heeft ingestemd met hem te trouwen, omdat hij de waardigste kandidaat is. Om zijn verloving te vieren, nodigt hij allereerst rijke en invloedrijke mensen uit. En tegelijkertijd hangen etiketten van dure wijn aan flessen goedkope wijn. Zijn verlangen naar zelfbevestiging verduistert zelfs de liefde van Larisa. Daarom is de bruid uiteindelijk teleurgesteld in de uitverkorene en rent weg met Paratov.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send