Het conflict tussen het individu en de samenleving is te allen tijde relevant, omdat het zelfs op het niveau van concepten wordt gelegd, ze zijn ertegen: één - meerdere, een persoon - een menigte, enz. Dus het gebeurde in eerste instantie zodat het team degenen die niet zijn zoals hij naar buiten duwt, en vervolgens op hen regent. Het kan zijn dat de een zelf van de anderen wilde scheiden en zich arrogant onderscheidde tegen hun achtergrond. Hoe het ook zij, ze zouden niet uit elkaar hoeven te gaan als hun relatie geen confrontatie zou worden. Wat het ook oorspronkelijk veroorzaakte, nu is dit conflict nog steeds actueel. Overweeg typische voorbeelden uit de literatuur.
In het werk van A. Kuprin, 'Olesya', stonden de inwoners van het dorp vijandig tegenover de genezer en haar kleindochter, die buiten de nederzetting woonden. Onwetende boeren dachten dat vrouwen de natuurkrachten opriepen en beheersten. Dit was echter natuurlijk niet waar. In feite bereidden ze alleen afkooksels en drankjes voor, waarbij ze de kracht van kruiden bestudeerden. De verteller raakte er persoonlijk van overtuigd dat de heldinnen aardige en goede mensen waren, die niet in het dorp werden geaccepteerd omdat ze van iedereen verschillen in hun onafhankelijke gedrag en levensstijl. Het hoogtepunt van deze afwijzing was het toneel in de kerk waar parochianen Olesya sloegen om te voorkomen dat ze de heilige plaats binnenging. In een vlaag van woede beloofde de "heks" slecht weer te sturen en de oogst te verpesten. En zo gebeurde het. Ongelukkige vrouwen verlieten haastig Polesie om represailles te voorkomen. A. Kuprin beschreef dit conflict meer dan 100 jaar geleden, maar hoe zit het vandaag? Misschien hebben we dit probleem al opgelost?
In 1987, bijna honderd jaar later, schreef V. Astafyev het verhaal 'Lyudochka', waarin hij de onverschilligheid van de stad vergelijkt met het verdriet van een kleine man - een dorpsmeisje dat naar haar werk kwam. Luda kreeg een baan bij de kapper om de vloeren te wassen, kreeg een baan in het appartement van Gavrilovna, met wie ze werkte. Toen ze 's avonds terugkeerde van haar werk, werd ze geslagen en verkracht door een voormalige misdadiger en zijn bende. Niemand sympathiseerde met de ongelukkige heldin, zelfs niet haar moeder vond gevoeligheid in haar hart om belangstelling te tonen voor het leven van haar dochter. Gavrilovna zei helemaal: "Wel, ze hebben het zegel verbroken, wat een ongeluk." Ontmoette de onverschilligheid van de naaste mensen, het meisje kon het niet uitstaan en hing zichzelf op. En haar dood werd niet eens opgenomen in het incidentrapport, om de statistieken niet te bederven. Zelfs hier, in zo'n modern werk, heeft het thema van het conflict tussen het individu en de samenleving zichzelf niet overleefd.
De confrontatie van één en meerdere is dus een eeuwig conflict dat in de loop van de tijd niet kan worden opgelost. Het krijgt alleen nieuwe facetten die het leven zelf vernieuwt.
