Ieder van ons gaat op zijn eigen manier naar ons doel. Voor sommigen is het goed en correct, maar langzaam en moeilijk, voor anderen is het scheef en immoreel, maar het is gemakkelijk en snel. Dit soort keuze kenmerkt altijd een persoon. Als ze eerlijk en deugdzaam bereikt wat ze wil, dan kan ze op haar vertrouwen. En integendeel, het is beter om nooit te knoeien met zo'n principieel en vervalst persoon.
In Gorky's verhaal "The Old Woman Izergil", streefde de held ernaar zijn volk te redden van de ondoordringbare duisternis van de bossen, die de dood beloofde. Mensen werden door vijanden uit hun vruchtbare land verdreven en werden gedwongen door de bossen te dwalen om een nieuwe haven te vinden. Ze konden echter geen uitweg uit het struikgewas vinden en verloren de hoop. Maar Danko besloot ze te leiden en nam alle verantwoordelijkheid op zich. Hij was beledigd, begreep het niet, verwijtte hem, en toch leidde de jongeman zijn stam naar de vrijheid. Op een gegeven moment haalde hij zijn hart uit zijn borst, alleen maar om de vermoeide reizigers te overtuigen om verder te gaan. De held werd het slachtoffer van zijn droom, maar belichaamde deze toch in werkelijkheid. Hij liep eerlijk en direct naar het doel, niet bang voor beproevingen. Je kunt hem vertrouwen, je kunt hem evenaren.
In Tolstojs roman Oorlog en vrede zijn er helden waarvan het principiële wezen tot de kern doordringt. Zo probeert Berg, de echtgenoot van Vera Rostova, kapitaal te verdienen aan het verdriet van mensen. Toen het hele land opkwam tegen de Franse indringer, begon deze verstandige zakenman waardevolle items tegen een goedkope prijs te kopen van wanhopige landgenoten. Tijdens de evacuatie van Moskou hielp hij niet alleen de verarmde familieleden, de ouders van Vera, maar gebruikte hij ook brutaal algemene verwarring om winst te maken. Het maakt hem niet uit wie er aan de macht zal zijn: Napoleon of keizer Alexander. Ze zijn onverschillig voor menselijk lijden en voor het lot van het vaderland. Om hun doel - winst - zijn ze klaar om over hun hoofd te gaan. Dat betekent dat ze beter af zijn.
Het morele pad naar het doel is dus de bestemming van een eerlijk man, en het gebogen pad van de vrek, de sluw en de verrader is een moeilijk kruis voor zijn geliefden, omdat al onze ondeugd precies op hen wordt weerspiegeld. Laag en verachtelijk betekent altijd een verachtelijke persoon verraden die overal op voorbereid is omwille van zijn resultaat. Deze moeten worden vermeden.