: De gangsterregering ontneemt grote ondernemers en getalenteerde wetenschappers de mogelijkheid tot ontwikkeling en vernietigt daarmee de staat. De beste geesten verenigen zich en verlaten de verdoemde samenleving.
Deel een. Geen tegenstellingen
Hoofdstuk 1. Thema
De grootste spoorwegmaatschappij van New York staat op instorten - de vervallen spoorweg in een van de meest winstgevende gebieden leidt tot het verlies van winstgevende klanten, enorme verliezen en de geleidelijke verplaatsing van het bedrijf van de transportmarkt.
Bedrijfsvoorzitter James Taggart negeert deze feiten door contracten af te sluiten met gewetenloze leveranciers. Hij investeert op bewust onrendabele terreinen en gelooft dat concurrentievoordelen worden behaald door relaties met wetgevers en politici.
Zijn zus, de vice-president van Dagney, begrijpt de rampzalige situatie en besluit een dringende reconstructie van de spoorlijn uit te voeren. Om het bedrijf te redden, beëindigt ze de frauduleuze contracten die haar broer heeft gesloten en besluit ze rails te kopen van een nieuwe legering, die is uitgevonden door staalproducent Reharden.
James is verontwaardigd over het plan van zijn zus - het nieuwe metaal wordt door niemand goedgekeurd of erkend. Dagney neemt de volledige verantwoordelijkheid voor de wederopbouw van de spoorlijn.
Hoofdstuk 2. De ketting
De productie van het nieuwe metaal was "het resultaat van een tien jaar oude koppige zoektocht naar de geest" van staalmagnaat en uitvinder Rearden.
Henry kocht geruïneerde staalfabrieken uit en maakte hun productie altijd winstgevend. De afgelopen tien jaar is hij geobsedeerd door één idee: een nieuw metaal uitvinden dat staal in alle opzichten overtreft. De legering was veel sterker dan staal, goedkoper en beter bestand tegen corrosie.
Het hoofdstuk eindigt met een beschrijving van het gezin van deze held - een koude vrouw, een oude moeder en een hulpeloze broer. Henry voelt niets dan onverschilligheid voor hen. Hij geeft zijn vrouw een armband gemaakt van zijn eigen legering, maar de echtgenoot vergelijkt het geschenk met 'de ketting waaraan hij ons allemaal vasthoudt'.
Hoofdstuk 3. De boven- en onderkant
Taggart ontmoet 'mensen uit Washington'. Lobbyisten houden zich bezig met de aanstaande wederopbouw van de spoorlijn - de orders van het bedrijf gingen naar de man die 'bijna een monopolie kreeg op natuurlijke hulpbronnen die uiteindelijk van iedereen zijn'. Concurrenten vinden het oneerlijk als Reharden de productie verhoogt en alleen winst maakt. Ze besluiten alles te doen om niet "één persoon toe te staan een hele industrie te vernietigen". James riep de steun in van het 'volk van Washington' en beloofde hen hulp bij de vernietiging van Reharden.
Dagney haalt al het kapitaal van het bedrijf uit de onrendabele Mexicaanse lijn en besluit ze te investeren in nieuwbouw. Ze begrijpt niet wat de aanleg van deze weg heeft veroorzaakt - de koperen koning D'Anconia heeft geen informatie gegeven over de mijnen. Veel zakenlieden namen hem op zijn woord en investeerden miljoenen in het project. Haar broer, die president werd, 'maakte duidelijk dat zijn vrienden in Washington, wiens namen hij nooit gaf, erg geïnteresseerd zijn in het opbouwen van deze lijn.' Mijnen waren in ontwikkeling, de weg betaalde zichzelf niet uit en het bedrijf leed verliezen.
Hoofdstuk 4. Onwankelbare prime movers
De kopermijnen en de onrendabele spoorlijn worden door de Mexicaanse regering genationaliseerd. Tijdens een aandeelhoudersvergadering stelt James dat hij erin geslaagd is "waardevolle apparatuur te verwijderen en te vervangen door verouderde apparatuur, en alles wat mogelijk is te verwijderen of te vervangen", met behoud van het kapitaal van de onderneming.
Lobbyisten keuren een wet goed 'Tegen roofzuchtige concurrentie', die de activiteiten van verschillende bedrijven op hetzelfde grondgebied verbiedt - 'het is geen winst, maar dienstverlening aan de samenleving is de primaire taak van de spoorwegen'. De wet vernietigt gezonde concurrentie en de dood van veel succesvolle bedrijven.
Dagney is verontwaardigd over een dergelijk beleid, aangezien “niets de uitroeiing van de besten kan rechtvaardigen. Een persoon kan niet worden gestraft voor bekwaamheid, voor het vermogen om zaken te doen. Als dit waar is, is het voor ons allemaal beter om elkaar te gaan vermoorden, want er is geen gerechtigheid meer in de wereld. ' Ze begrijpt de absurditeit niet en vraagt zich af: "Als de rest alleen kan overleven door ons te vernietigen, waarom zouden we dan zelfs willen dat ze overleven?"
De grote olie-industrie-man Wyatt eist dat het transport wordt hervat, anders zullen zijn olie-activiteiten en het hele industriële gebied afnemen. De heldin besluit de wederopbouw te versnellen en deelt haar plannen met Rearden, die ook 'het land wil redden van de gevolgen van hun acties'. Omdat ze aanwezig zijn bij de aanleg van de weg, voelen ze zich als 'prime movers' die de wereld redden.
Hoofdstuk 5. Apogee van de clan D'Anconia
Koperkoning Francisco D'Anconia is altijd fenomenaal geweest op alle gebieden. Hij ontving de beste opleiding, studeerde wetenschap, sprak verschillende talen en reisde de wereld rond. Op zijn twintigste werd Francisco eigenaar van zijn eigen fabriek. Alles wat hij ondernam, leverde enorme winsten op.
Maar toen veranderde D'Anconia - hij verspilde zijn fortuin en pronkte op de pagina's van kranten. De roem van een oplichter en een playboy was in hem verankerd. Deze geruchten werden bevestigd door het verhaal van de Mexicaanse mijnen, toen alle zakenlieden die hem geloofden miljoenen verloren.
Dagney begrijpt dat D'Anconia wist: "mijnen hebben geen waarde en zijn absoluut hopeloos." Ze eist redelijke uitleg van een oude vriend, maar hij grijnst alleen naar de uitgebrande zakenlieden, die 'geloofden dat het volkomen veilig was om van mijn geest te profiteren, omdat hij geloofde dat mijn enige doel rijkdom was'. De miljonair zegt dat er geld stroomt 'niet naar degenen die het beste produceren, maar naar het meest corrupte. Naar de maatstaven van onze tijd is het degene die het minste creëert die wint. ”
Hoofdstuk 6. Non-profit
De vrouw van Rearden organiseert een feest ter ere van de verjaardag van hun huwelijk. De gasten bespreken de wet "over gelijke kansen", die naar verluidt op staatsniveau wordt goedgekeurd, krachtig. Tijdens de crisis verbiedt dit wetsvoorstel "dat één persoon veel bedrijven in verschillende industrieën bezit, terwijl anderen niets hebben". De samenleving is het hiermee eens: "het feit dat een handvol ondernemers alle natuurlijke hulpbronnen in hun handen heeft geconcentreerd, waardoor ze geen kans hebben gelaten voor anderen, is schadelijk voor de economie van het land."
Henry gelooft niet dat de wet zal worden geaccepteerd. Volgens hem "moet een persoon doen wat redelijk is, en niet gek, dat iemand altijd naar het goede moet streven, omdat de realiteit uiteindelijk altijd de overhand heeft, en zinloos, verkeerd en onrechtvaardig geen toekomst heeft, niet tot succes kan leiden, kan niets doen - alleen zichzelf vernietigen. "
Bij de receptie is er D'Anconia, die de 'morele geboden van onze tijd' uitspreekt:
- Zelfzucht, persoonlijke belangen en het nastreven van winst zijn gemeen.
- Het doel van elke onderneming is niet de productie, maar het welzijn van de werknemers
- Productie bestaat dankzij arbeiders, en niet door de parasietmeester
- Bij het aannemen van personeel moet u niet rekening houden met de capaciteiten van de werknemer, maar met zijn behoeften, want "om een uitkering te ontvangen, is het voldoende om hem nodig te hebben".
Dagney hoort de legende van John Gault, die "Atlantis vond", maar hecht geen belang aan deze mythe. Opvallend door de schoonheid van de metalen armband, vraagt ze de vrouw van Rearden om het haar te geven in ruil voor een diamanten halsketting.
Hoofdstuk 7Exploitanten en geëxploiteerd
Ondanks de enorme moeilijkheden van lobbyisten zetten Dagney en Henry de reconstructie van de spoorlijn voort. Ze worden ondersteund door de olie-industrie Wyatt, die geïnteresseerd is in het herstellen van de lijn.
Ambtenaren bieden Henry aan om metaal van de markt te halen of de rechten erop voor elk geld te verkopen, maar hij weigert. Government Institute erkent officieel dat het metaal gevaarlijk is voor gebruik. Dagney ontmoet Dr. Stadler - een van de meest opmerkelijke geesten van onze tijd, die deze instelling leidt. Ze wil dat de wetenschapper de valse beweringen over de legering weerlegt, maar de natuurkundige weigert. Hij legt haar uit dat 'waarheid en rede niet toegankelijk zijn voor mensen. Ze zijn doof voor hen. Reden tegen hen is machteloos ... Als we iets willen bereiken, moeten we mensen misleiden om ons dit te laten bereiken. Of met geweld. Je kunt niet anders met ze doen. Ze begrijpen geen andere taal. We kunnen niet rekenen op de steun van redelijke inspanningen of hoge spirituele ambities. Mensen zijn vicieuze dieren, hebzuchtige roofdieren die winst nastreven en zich overgeven aan hun grillen. '
Dagney richt zijn eigen privébedrijf op en noemt de weg in aanbouw de John Gault-lijn. Lobbyisten claimen de 'Equal Opportunity Act', maar de helden zijn vastbesloten om voor de weg te vechten terwijl ze de 'bandieten en hun wetten' blijven confronteren.
Hoofdstuk 8. De John Gault-lijn
De aangenomen wet dwingt Reharden om de meeste van zijn bedrijven te verkopen. Desondanks vertraagt hij de betaling van geld door Taggart voor het geleverde metaal.
Intimidatie komt in een stroomversnelling - het publiek en de pers verspreiden informatie over de aanstaande ramp als de lijn wordt gelanceerd. Veel 'commissies van belangeloze burgers' eisen een verbod op de exploitatie van de spoorlijn.
Ondanks de felle druk is de aanleg van de lijn met succes afgerond. Tijdens de openingsceremonie houdt Dagney een toespraak waarin staat dat "John Gault is ons."
De compositie komt triomfantelijk aan op het eindstation en symboliseert de overwinning van de hoofdpersonen in een felle strijd. Ze vieren succes in het huis van Wyatt, dat hen al die tijd heeft gesteund.
Hoofdstuk 9. De Heilige en de bedorvenen
Het succes van de Golt-lijn heeft een gunstig effect op de economische situatie van de regio - veel bedrijven gaan naar een veelbelovende en zich ontwikkelende staat. James voelt zich vernederd, maar accepteert gefeliciteerd als winnaar - wanneer zijn zus terugkeert naar de post van vice-president, wordt de nieuwe lijn eigendom van zijn bedrijf.
Tijdens een gezamenlijke vakantie vertelt Dagney over het maken van motoren voor treinen. Rearden herinnert zich een failliet bedrijf dat ooit de beste motoren produceerde.
Ze komen bij een verlaten fabriek, waar ze een motor vinden die wereldwijd geen analogen heeft. Dagney begrijpt dat deze uitvinding de hele wereld kan veranderen en besluit hem te herstellen. Maar hiervoor moet je het genie vinden dat dit wonder heeft gecreëerd.
Hoofdstuk 10. De fakkel van Ellis Wyatt
Dagney verbergt de motor en zet de zoektocht naar een uitvinder voort.
De fabriek, waar de ingenieuze uitvinder werkte, ging failliet - 'iedereen in de fabriek, van schoonmaker tot directeur, ontving hetzelfde salaris - het meeste tenminste.' Alle productiedeelnemers bepaalden gezamenlijk de capaciteiten en behoeften van elk in de verdeling van het bedrijfsinkomen.
Ze vindt de grote filosoof en denker Exton, die de leraar was van veel hoogbegaafde mensen, maar hij legt alleen uit dat 'op basis van de essentie en de aard van het bestaan er geen tegenstellingen zijn. Als je het ongelooflijk vindt dat de uitvinding van een genie tussen de ruïnes kan worden gegooid, en de filosoof misschien als kok in een café wil werken, controleer dan je startpunten; je zult merken dat een van hen vals is. '
Lobbyisten eisen een vermindering van de snelheid en het aantal auto's op de nieuwe lijn. Ze blijven druk uitoefenen op Reharden, waardoor hij gedwongen wordt de metaalproductie te verminderen. Henry geeft niet op om de productie te redden.Dagney wendt zich tot zijn broer voor hulp en overtuigt hem om de destructieve acties van de "bandieten uit Washington" te stoppen, maar hij weigert.
In een poging het spoorvervoer en het smelten van metaal te beperken, voeren de 'bandieten' een wet uit waarin 'ondernemingen van het land, van elke omvang en soort activiteit, hun staten mochten verlaten zonder speciale toestemming'.
Plots verdwijnt Ellis Wyatt. Nadat hij zijn oliehandel daarvoor had vernietigd, laat hij zijn boodschap achter aan de wereld: 'Ik verlaat het veld zoals ik heb gevonden. Raap het op. Het is van jou. "
Deel twee. Of of
Hoofdstuk 1. De meester van de aarde
Het land verkeert in een crisis. Aan het publiek wordt gesuggereerd dat de reden een vooroordeel is. De overige wetenschappers in het land ontwikkelen de stelling dat 'de geest de aard van het universum niet kan begrijpen'. Denken is 'een illusie die wordt gegenereerd door het werk van klieren, emoties en uiteindelijk de inhoud van je maag'. Iemand mag niet vertrouwen op logica en het zoeken naar betekenis is absurd.
Na de verdwijning van Wyatt proberen kleine olieproducenten de olieproductie te organiseren, maar fabrikanten van apparatuur en spoorwegmaatschappijen verhogen de waanzinnige prijzen. Als gevolg hiervan 'kan een ondernemer in het land geen olie kopen tegen een prijs die gelijk is aan de productiekosten'. Producenten die 'vrienden hadden in Washington' bleven leven van staatssubsidies.
Dagney probeert 'treinen in beweging te houden in gebieden waar de productie nog warm was'. Het bedrijf bestaat uit subsidies die Washington verstrekt, maar 'overtrof aanzienlijk de winst die goederentreinen uit de nog actieve industriële regio's van het land brachten'.
Ondanks het gebrek aan getalenteerde wetenschappers in het land, vindt ze een natuurkundige die heeft besloten de motor te herstellen.
Rearden zet de strijd voort en probeert het recht om metaal te bezitten te verdedigen. Zijn fabriek wordt gecontroleerd door ambtenaren. Producenten die metaal nodig hebben, blijven failliet gaan. 'De eigenaar van de aarde' geeft niet op, maar zijn 'beroemde vermogen om een uitweg te vinden om de productie te ondersteunen, weigerde hem deze keer'.
Hoofdstuk 2. De aristocratie van de ondergang
Dagney merkt op dat het verdwijnen van succesvolle mensen wordt geassocieerd met mysterieuze mensen die bijdragen aan de ineenstorting van de economie. Steden gaan dood, fabrieken sluiten en het lijkt erop dat 'de vernietiger zwijgend door het land loopt'.
Reharden levert zijn kolenmijnwerker Deneger zijn metaal en riskeert tien jaar gevangenisstraf wegens het overtreden van de wet.
Tijdens de bruiloft van James Francisco noemt D'Anconia de bestaande samenleving 'een aristocratie van blat'. Hij zegt een monoloog over de essentie van geld:
- Het bestaan van geld is onmogelijk zonder mensen die kunnen produceren. In de handen van loafers verliezen ze hun betekenis en houden ze op een ruilmiddel te zijn.
- Papiergeld is nep om goud te vervangen. Alleen goud is een echt "symbool van vertrouwen, een symbool van je recht op een deel van het leven van mensen die kunnen produceren".
- Rijkdom is het resultaat van het vermogen van een eerlijk persoon om na te denken, en als zodanig "bel ik iemand die beseft dat hij niet het recht heeft om meer te consumeren dan hij produceert."
- Geld is gebaseerd op het recht van elke persoon om over de vruchten van zijn geest, lichaam en arbeid te beschikken. Waar er reden is, wint 'de persoon met de hoogste ontwikkeling en de rationaliteit van het oordeel'.
- De liefde voor geld betekent dat "zij het zijn die de beste krachten, ambities en verlangens in jou wakker maken om je prestaties te ruilen voor de prestaties van de beste mensen."
- Geld besparen vereist 'de hoogste capaciteiten, moed, trots en trots'. Alles gaat verloren door degenen die 'hun morele recht op het bezitten van geld niet voelen' en zich schuldig voelen over hun kapitaal.
- Het bedrijf is gedoemd tot de dood als "de relatie in het bedrijf niet wordt uitgevoerd op basis van de vrijwillige toestemming van de partijen, maar op basis van dwang; als om te produceren toestemming is vereist van degenen die nooit iets hebben geproduceerd; als geld in een rivier stroomt, niet voor degenen die rijkdom creëren, maar voor degenen die obligaties creëren; als degenen die werken elke dag armer worden, en afpersers en dieven rijker worden; als eerlijkheid en integriteit neerkomen op zelfmoord en corruptie floreert. '
- Amerika was een land van "rede, rechtvaardigheid, vrijheid, creativiteit en productieprestaties", waarin geld onaantastbaar kapitaal was. Alleen 'er is geen plaats meer voor bandieten en slaven, hier verscheen voor het eerst een man die werkelijk zegeningen schept, de grootste arbeider, het meest nobele type man - de Amerikaanse kapitalist.'
De gasten zijn geschokt door de monoloog van Francisco. Voordat hij vertrekt, informeert hij Rearden over zijn voornemen om zijn bedrijf te vernietigen.
Hoofdstuk 3. Expliciete chantage
Autoriteiten chanteren Reharden en leren over een illegale deal met een kolenindustrie. Een regeringsfunctionaris haalt hem over om een partij metaal te verkopen aan een staatsorganisatie die het gebruik van legeringen eerder had verboden. Henry vraagt waarom de autoriteiten zulke wetten uitvaardigen. Om mensen te managen, antwoordt de bureaucraat, moet je eerst 'wetten vaststellen die niet kunnen worden geïmplementeerd, gehandhaafd, objectief geïnterpreteerd, en je creëert een staat van wetsovertreders en profiteert van schuld'. Zakenlieden worden aangeklaagd, maar kolenmagnaat Deneger laat alles vallen en verdwijnt.
D’Anconia komt naar Rearden en overtuigt hem om het gevecht op te geven, omdat de Atlas, die uit alle macht probeert de wereld te behouden, 'zijn schouders moet strekken'. Henry weigert op te geven.
Hoofdstuk 4. Toestemming van het slachtoffer
Het land stort in chaos, de productie daalt gestaag, mensen stoppen met werken. Dagney probeert zijn bedrijf te redden en probeert 'versleten rails van verlaten sporen te verzamelen en de hoofdlijn te patchen'. Haar werk verzacht de destructieve acties van James, die er de voorkeur aan geeft alle problemen via Washington op te lossen. De oorzaak van de crisis is volgens de pers het "egoïsme van rijke industriëlen" die winst zoeken.
Tijdens het proces houdt Reharden een toespraak waarin hij zijn principes uiteenzet:
- Werk "uitsluitend voor uw eigen voordeel", dat u krijgt door uw producten te verkopen aan mensen die het willen kopen.
- Produceer niet "in de naam van hun goed op eigen kosten, maar ze kopen niet in de naam van mijn goed op eigen kosten."
- Offer je interesses niet op voor anderen, net zoals anderen hun eigen belangen niet opofferen voor jou. Werk samen "op gelijke voorwaarden in onderlinge overeenstemming en voor wederzijds voordeel."
- Wees trots op onze rijkdom en verdien geld "door onze eigen arbeid, door vrije uitwisseling en met de vrije toestemming van iedereen met wie ik te maken heb".
- Betaal niemand meer dan de kosten van zijn diensten. Verkoop uw product niet voor minder dan het kost.
- Voel je niet schuldig omdat je iets beters kunt doen dan de meeste mensen; dat jouw werk belangrijker is dan het werk van anderen; dat velen u willen betalen voor een beter product; dat je capabeler, succesvoller en geld hebt.
Niemand is goed, concludeert de zakenman, "kan niet worden bereikt ten koste van mensenoffers" wanneer een succesvolle en sterke zichzelf opoffert voor degenen die op zijn kosten willen overleven. Uit vrees voor publieke onvrede veroordeelde de rechtbank hem tot een voorwaardelijke straf.
Hoofdstuk 5. Account uitgeput
Het land wordt nog steeds geregeerd door de taal van destructieve wetten. De verlamming van het vrachtvervoer leidt tot de ondergang van veel bedrijven die niet op de benodigde voorraden hebben gewacht. Arbeiders eisen hogere lonen, ondanks een productiestop. Rellen en rellen beginnen.
De ineenstorting van de kolenindustrie leidt tot onderbrekingen in de energievoorziening in het hele land - 'er was geen brandhout, er was geen metaal voor de fabricage van ovens en er waren niet genoeg apparaten om verwarmingssystemen te installeren'. De overheid voert kolennormen in voor het verwarmen van woningen.
Opwekking wordt alleen waargenomen "in de entertainmentindustrie" - hongerige burgers in de laatste plaats die de bioscopen bezochten.Degenen die "juichten met vreugdevolle bewering dat een persoon de natuur niet kan overwinnen, dat wetenschap een misleiding is, dat de geest werd verslagen, dat een persoon wordt gestraft voor zijn zonden, trots en geloof in zijn eigen geest, worden intenser." Alleen geloof, liefde en opoffering kunnen het land redden.
De jongens uit Washington dwingen James om de lonen van arbeiders te verhogen en de vrachttarieven te verlagen. Als gevolg van deze acties wordt besloten de Gault-lijn te sluiten.
Hoofdstuk 6. Wonderful Metal
President Thompson introduceert de noodtoestand. "Bandieten uit Washington" keuren een decreet goed over de controle op de economie om "volledige stabiliteit" tot stand te brengen. Alle arbeiders kregen een baan toegewezen en konden niet stoppen. Ondernemingen beloofden door te gaan met werken en eigenaren mochten ze niet sluiten en verplaatsen onder het gevaar van confiscatie. Octrooien en auteursrechten voor uitvindingen werden overgedragen aan de staat, waarover de eigenaar een cadeaubon ondertekende. Elke uitvinding, introductie en productie van nieuwe goederen was verboden. Op het huidige niveau werd de productie bevroren, evenals "lonen, prijzen, dividenden, rentetarieven en andere inkomstenbronnen".
Politici zijn ervan overtuigd dat 'geweldige mensen zijn gemaakt om de kleintjes te dienen'. Alleen een geplande economie kan het land uit de crisis leiden.
Rearden wordt gedwongen een certificaat te ondertekenen, dat 'vaststelde dat hij alle rechten op het metaal, dat een prachtig metaal zal worden genoemd, aan de mensen heeft overgedragen, deze naam is voor hem gekozen door vertegenwoordigers van de mensen'.
Hoofdstuk 7. Moratoria over de geest
Het aangenomen besluit versterkt de crisis verder. Mensen die weglopen van hun werk worden tot deserteur verklaard en in de gevangenis gezet. Specialisten in de branche worden vervangen door middelmatigheid, bang voor verantwoordelijkheid.
De regering geeft het recht om het "prachtige metaal" te vervaardigen aan haar industrieel, maar de piraat Ragnar Danneschild blaast alle fabrieken van deze fabrikant op. Nadat hij een goudstaaf aan Rearden heeft overhandigd, legt hij uit dat hij de met geweld ingenomen waarden overneemt 'van sommige mensen om te worden overgedragen aan anderen die niet voor dit goed hebben betaald en het niet verdienden'. De piraat verkoopt de gevangen goederen voor goud en geeft deze terug aan degenen van wie ze zijn gestolen. Danneschild haat Robin Hood - "hij hield zich bezig met liefdadigheid, gebruikte rijkdom die hij nooit bezat, gaf goederen uit die hij niet produceerde en werd een symbool van het idee dat behoefte en niet verwezenlijking een bron van rechten is."
Het grootste ongeval in de geschiedenis van het land vindt plaats op de spoorlijn.
Hoofdstuk 8. Door de Wet van Liefde
Dagney probeert de ramp te vernemen en probeert werk te vinden om de weg te herstellen. Ze kan geen specialisten vinden die in het bedrijf werken - iedereen is gestopt. Er is geen reparatieapparatuur in de magazijnen - alles is gestolen door de 'jongens uit Washington'.
Werknemers en kantoorpersoneel laten treinen vallen en verdwijnen - "zonder waarschuwing en zonder aanwijsbare reden is dit als een epidemie, de ziekte treft plotseling mensen en ze verdwijnen." Deze vorm van protest verergert de crisis, maar de autoriteiten zijn 'onverschillig of er minstens één trein of hoogoven op de grond blijft'.
Dagney heeft de keuze: blijven of vertrekken, waardoor het land kan sterven.
Maar ze besluit te vechten, terwijl 'er de minste gelegenheid is om het laatste wiel te stoppen - in naam van de menselijke geest'.
Hoofdstuk 9. Een gezicht zonder pijn, zonder angst en zonder schuldgevoel
D’Anconia overtuigt Dagny om de strijd op te geven, omdat de toekomst snel zal komen en "de bandieten van de aardbodem zullen verdwijnen". Francisco zegt dat alle wegen hoe dan ook naar Atlantis zullen leiden.
De heldin krijgt een brief van een natuurkundige die betrokken is bij het starten van de motor. De wetenschapper weigert werk, omdat 'hij niets dat door zijn geest is geschapen, zal geven aan een wereld die hem als een slaaf behandelt'. Ze vertrekt en besluit hem koste wat het kost tegen te houden.
Hoofdstuk 10. Dollarteken
Onderweg ontmoet Dagney een vagebond die ooit in een motorfabriek werkte waar de helden een motor ontdekten. Hij vertelt haar het verhaal van de ondergang van de onderneming.
De eigenaren introduceerden een nieuw fabrieksbeheerplan, dat "voorzag dat iedereen naar eigen inzicht zou werken en dat zijn werk naar zijn behoeften zou worden betaald". Maar wiens capaciteiten of behoeften zijn het belangrijkst? Om dit te doen, verzamelde en stemde iedereen, "want als alles in één ketel zit, mag een persoon niet zijn behoeften bepalen." Het team werd de "familie" genoemd, die de middelen naar behoefte toewees en de capaciteiten van elk bepaalde. Toen de productiviteit begon te dalen, besloten ze dat 'iemand niet werkte in overeenstemming met hun capaciteiten'. De beste arbeiders 'werden veroordeeld tot zes maanden lang elke avond overuren. Overwerk en gratis, omdat ze niet op tijd betaalden en niet voor het verrichte werk, maar alleen voor de behoefte. " Alle succesvolle en getalenteerde mensen begonnen hun capaciteiten te verbergen en slechter te werken, omdat "ze het salaris zullen betalen, of het nu verdiend is of niet, maar ze zullen niets boven het appartement en het voedselrantsoen geven, hoe hard je ook probeert".
De enige productie-indicator die groeide was de geboorte van kinderen - “mensen hadden niets meer te doen, het kind werd niet hun last, maar de last van“ familie ”. In feite was een kinderbijslag een geweldige kans om een loonsverhoging en een korte onderbreking te krijgen. Of een kind, of een ernstige ziekte. '
Waarom werken als 'elk geboren wezen je op elk moment een factuur kan tonen voor elk bedrag - mensen die je nooit zult zien, wiens behoeften je nooit zult kennen, wiens capaciteiten of luiheid, fatsoen of fraude je niet kunt herkennen'.
The Tramp noemt een getalenteerde ingenieur genaamd John Gault, die beloofde "de motor te stoppen die deze wereld aandrijft".
Dagney komt bij het vliegveld, van waaruit het vliegtuig wegvliegt en neemt een getalenteerde wetenschapper mee. Ze achtervolgt dit vliegtuig en raakt in een vliegtuigongeluk.
Deel drie. A is A
Hoofdstuk 1. Atlantis
Als gevolg van de crash bevindt Dagney zich in een vallei waar hij John Gault ontmoet. Daar ontmoet ze alle succesvolle mensen die recentelijk zijn vermist. Atlantis vertegenwoordigde de 'placer van kleine moderne gebouwen'. Het symbool van deze plek was 'een drie meter hoog dollarteken van puur goud dat boven de vallei zweefde'.
Alle bewoners van de vallei werken voor hun eigen consumptie en niet voor de winst van bandieten. De markt wordt gevormd door producenten, niet door consumenten - 'als ik olie produceer tegen lagere kosten, vraag ik er minder om van de mensen die ik verkoop om te krijgen wat ik nodig heb.' Elke handelt prestaties en capaciteiten, geen behoeften. Ze zijn allemaal vrij van elkaar, maar ontwikkelen en groeien samen. Het is verboden om het woord "geven" uit te spreken. Ieder beheert zijn eigen leven en besteedt het aan ontwikkeling en verbetering. Gault legt aan de heldin uit dat deze staking van 'mensen van de geest' is, die worden beschouwd als geesten in de wereld en worden gemarteld. Dit is een opstand van 'wil en rede' tegen onwetendheid, geweld en beestinstincten van de mensheid.
Hoofdstuk 2. Utopie van het rooien van geld
In de vallei ontmoet Dagney Francisco. Hij haalt haar over om mee te doen aan de staking. Alle inwoners van Atlantis willen dat ze blijft. De heldin belooft na te denken, maar als ze erachter komt dat Gault van plan is de spoorlijn te vernietigen, weigert ze het aanbod. Gault neemt haar woord dat ze niemand over het bestaan van de vallei zal vertellen. Daarna keert hij Dagney terug naar de wereld.
Hoofdstuk 3. De antipode van verwerving
De situatie in het land wordt kritiek: de economie werkt praktisch niet, niemand wil verantwoordelijkheid op zich nemen, niemand produceert iets. De restanten worden verdeeld bij decreet van de staat waarin de macht toebehoort aan de bandieten.Er is geen gezonde concurrentie, alle overgebleven ondernemers zijn afhankelijk van de grillen van ambtenaren. James haalt zijn zus over om zich te verzoenen met de bestaande situatie.
De president van het land nodigt Dagney uit om op de radio te spreken om het publiek gerust te stellen. Ze spreekt, maar in plaats van te liegen, vertelt ze de hele waarheid over het destructieve beleid van de regering.
Hoofdstuk 4. De antipode van het leven
James vertrouwt erop dat zijn connecties met politici hem de rijkste man van het land zullen maken. Zijn vrouw ontdekt dat hij zich altijd de verworvenheden van andere mensen heeft toegeëigend en anderen heeft misleid. Ze noemt hem een 'spirituele bandiet', die onverdiende liefde, grootsheid en bewondering wil. Alles wat zulke mensen hebben, is onverdiend aan hen. Dit alles, meent ze, zulke bandieten beroofd van degenen die daartoe in staat zijn.
Omdat James 'vrouw de hele waarheid niet kan onthullen, pleegt ze zelfmoord.
Hoofdstuk 5. Aanhangers van het algemeen welzijn
Dagney probeert de spoorweg te redden, maar overal heerst diefstal en corruptie. Alle reservevoorraden worden door kleine bazen verkocht aan wederverkopers die 'machtige vrienden in Washington' hadden. Diefstal en diefstal werden de norm. In het bedrijfsleven overheerst een nieuw type ondernemer - een zakenman die leeft volgens het principe van "urvy - run". Hij "bouwde geen werkplaats en installeerde geen apparatuur, hij creëerde niets, maar hij had waardevol kapitaal - kennissen, communicatie en blat." Dergelijke gieren blonken overal uit.
Humanistische slogans worden verkondigd, maar in werkelijkheid 'verslond iedereen een buurman en werd een slachtoffer, zo niet zijn buurman, dan verslond zijn broer ... iedereen verslond zichzelf en schreeuwde van afschuw dat een of andere onbegrijpelijke boze kracht de wereld vernietigde'. Het land stortte zich in de afgrond van plundering, verwoesting en hongersnood.
Hoofdstuk 6. Lied van de gratis
Een handvol mensen die de macht hebben, geven de eigenaren de schuld van alles en blijven de controle over alle middelen versterken. Alle bedrijven worden beheerd vanuit Washington. Dit proberen ze te doen met de staalindustrie. Reharden wordt aangeboden om de staalproductie zonder enige beperking op te zetten, maar om alle inkomsten te investeren in de gemeenschappelijke ketel van de staat. Alle winsten worden door de overheid uitgekeerd en "elk bedrijf moet een betaling ontvangen in overeenstemming met zijn behoeften".
Henry verwerpt het aanbod van ambtenaren en is getuige van een poging om zijn eigen fabriek te veroveren door provocateurs van de regering. Dit is de laatste druppel en hij sluit zich aan bij de 'opvallende' industriëlen en verlaat hun fabrieken.
Hoofdstuk 7. 'Luister, zegt John Gault!'
In het hele land vinden uitbraken van geweld en diefstal plaats. Hele gebieden werden gedomineerd door rebellen die 'alle bezittingen die konden worden meegenomen wegnamen, iedereen verantwoordelijk voor alles en iedereen verklaarden - en binnen een week stierven, nadat ze hun ellendige prooi hadden verloren, vol haat voor alles en iedereen, in chaos waar geen er waren geen wetten naast de wet van brute kracht. '
Gezien de situatie is de president van plan om met het land te spreken op radio en tv om mensen aan te moedigen. Maar John Gault onderschept de uitzending en houdt een toespraak waarin hij de filosofie van opvallende makers schetst:
Een wereld die rede en gedachte ontkent, is gedoemd tot het bestaan en de dood van dieren. Alleen de mens heeft bewustzijn en is 'zich bewust van het bestaande'. De basis van alle intelligent bestaan en kennis is de formule - "A is A". Waarheid is een herkenning van de werkelijkheid en de rede is het enige middel om de waarheid te kennen. Weigering van denken betekent de dood van het bestaande en 'een poging om de realiteit te vernietigen'.
Een intelligent persoon gehoorzaamt alleen logica, waardoor de waarheid kan worden vastgesteld. Degenen die logica ontkennen, ontkennen de realiteit. Logica is de kunst van consistente identificatie, die elke tegenstrijdigheid omzeilt.
Moraliteit moet rationeel zijn en gebaseerd op een redelijke keuze van een persoon. Moraliteit wordt niet opgelegd en de geest gehoorzaamt de geboden van anderen niet.
Het enige morele doel van het menselijk leven is het nastreven van geluk. Het criterium van moraliteit is het menselijk leven - 'alles wat goed is voor het leven van een rationeel wezen is goed; en alles wat het vernietigt, is slecht. ' Men moet in staat zijn om van het leven te genieten, bevrediging uit zijn eigen bestaan te ontvangen en te leven naar de 'oordelen van zijn geest'.
Voor een gelukkig leven moet men zich houden aan de volgende deugden: rationaliteit, onafhankelijkheid, integriteit, eerlijkheid, trots, creativiteit, rechtvaardigheid.
Elke vraag om hulp moet worden opgevat als een "signaal dat een kannibaal aangeeft". Een persoon kan alleen worden geholpen op basis van zijn verdiensten, zijn inspanningen om zelfstandig met zijn tegenslag, zijn rationaliteit om te gaan, of op basis van het onrecht dat hij heeft geleden. Bereidheid om te helpen is gerechtvaardigd als 'u zelfzuchtige voldoening ervaart, de waarde beseffen van de vrager en zijn strijd'.
Voor degenen die vechten, biedt Gault aan om degenen die hen vernietigen niet te steunen, niet om te proberen 'het spel te winnen, waarvan de regels door de vijanden zijn vastgesteld', niets van de bandieten te vragen, niet om zich bij hun gelederen aan te sluiten, aangezien 'je je buurman moet beroven' , streef niet naar succes, voordeel en welvaart "ten koste van het toekennen van je recht op leven", leef je eigen geest, ontwikkel je talenten en kennis, voed parasieten niet met prestaties, ga ermee akkoord jezelf te isoleren van hun wereld, een "vruchtbaar eigen leven" te leiden, vecht voor de banier reden met degenen die uw overtuigingen delen.
In een constructieve samenleving staan makers-dealers die 'hun geluk niet bouwen op de gunst of het ongeluk van anderen' aan het roer. De dealer verdient zichzelf, offert niet en geeft geen aalmoezen. Hij verwacht niet dat iemand zijn mislukkingen zal betalen.
In een rationele samenleving is de overheid alleen nodig als 'instrument van menselijke zelfverdediging' tegen externe vijanden (leger), interne criminelen (politie) en tegen aanvallen op privé-eigendom (rechtbank). Alle andere instellingen zijn parasieten die van de mens profiteren.
Mensen moeten vechten 'om de suprematie van de rede'. Iedereen zou de woorden van de eed moeten onthouden: 'Ik zal nooit leven omwille van een ander en ik zal het ook nooit vragen en zal de ander niet dwingen om voor mij te leven.'
Hoofdstuk 8. Het egoïstische
De prestaties van Gault verpesten alle plannen van de regering. De mensen zijn verontwaardigd, de gevangenissen zitten vol, fabrieken en planten staan in brand. De president probeert te voorkomen dat hij de macht verliest en geeft opdracht een genie te zoeken. De filosoof wordt opgespoord en gearresteerd. De president biedt hem aan om met de regering samen te werken, maar hij weigert. Onder schot wordt hij gedwongen om op televisie te spreken. Gault zou de voorbereide tekst moeten lezen, maar op het laatste moment spreekt hij een zin in de camera: "Ga uit de weg!"
Hoofdstuk 9. Generator
Wanhopig om Gault te overtuigen, neemt de entourage van de president hem mee naar de martelbunker met elektriciteit. Tijdens pesten verbrandt de generator door spanning. Met stomheid geslagen bandieten verlaten de bunker, waarin 'naast de uitgebrande dode generator lag, hand en voet vastgebonden, een levende energiebron'.
Hoofdstuk 10. In naam van het allerbeste in ons
De metgezellen van Gault vallen de bunker aan en bevrijden hun leider. Dagney voegt zich bij de stakers. Terwijl ze naar Atlantis vliegen, zien ze onder de vleugel van een vliegtuig de duisternis en verwoesting waarin het land stortte. Het boek eindigt met een beschrijving van hoe de personages van plan zijn terug te keren naar de wereld:
'Het pad is duidelijk', zei Gault. - We keren terug naar onze wereld. Hij stak zijn hand op en tekende het dollarteken op onbewoond land. '