Van kinds af aan werd Xuanzang tot monnik gewijd en zijn enige verlangen was in zijn bezit: de grote leer van Boeddha te begrijpen. De genadige godin Guanyin is al lang op zoek naar een man aan het hoofd van de Boeddha die de heilige boeken zou kunnen halen en naar China zou kunnen brengen. Zo iemand bleek de deugdzame Tang-monnik Xuanzan te zijn, die door de wil van de godin en met toestemming van de keizer naar het Westen vertrok naar het verre India.

Onderweg ontmoette de monnik de aap Sun Wukong. Vijfhonderd jaar geleden maakte hij een vechtpartij in het hemelse paleis, en de enige manier om van de straf af te komen was voor hem een ​​pelgrimstocht naar de heilige boeken en om Xuanzang te helpen op zijn moeilijke pad.

Reizigers kwamen veel obstakels tegen. Toen ze eenmaal een verschrikkelijke weerwolf tegenkwamen, volledig bedekt met zwarte stoppels, met een varkenssnuit en enorme oren. Er brak een gevecht uit tussen Sun Wukong en de weerwolf, maar toen hij het doel van de pelgrimstocht leerde kennen, werd hij stil en bood hij zich aan om de reizigers te vergezellen. Xuanzang gaf hem de naam Zhu Bajie.

De Tang-monnik en zijn studenten, die de machinaties van kwade krachten overwonnen, trokken naar het westen, zolang de rivier van Flowing Sands hun pad niet blokkeerde. Zodra de pelgrims naderbij kwamen, begon de rivier te rommelen en een monster sprong uit het water, lelijk en woest van uiterlijk. De aap en het varken gingen met hem de strijd aan, maar konden het niet overwinnen. Ik moest de godin Guanyin zelf om hulp vragen. Toen reizigers, op instigatie van de godin, de weerwolf zijn monastieke naam noemden, werd hij onmiddellijk stil en bood zich vrijwillig aan om hen naar India te vergezellen. Ze noemden hem Shasan.

Dag en nacht liepen de pelgrims bijna zonder uitstel. Ze moesten veel vreselijke demonische intriges vermijden. Eens werden ze geblokkeerd door een hoge berg, de verblijfplaats van woeste monsters die reizigers verslonden. Sun Wukong ging op verkenning en ontdekte: twee opperheren van demonen leven in de Lotusgrot en vangen dwalende monniken op met behulp van geheime tekens.

Ondertussen dommelden de weerwolf-demonen niet in. Ze leerden over onze reizigers en vulden zelfs hun afbeeldingen in om niemand anders toevallig te eten. De eerste kwamen ze Zhu Batszhe tegen. Er volgde een hevige strijd. Tegenstanders grepen twintig keer, maar geen enkele versloeg. Zhu vocht niet voor het leven, maar voor de dood. De weerwolf klikte om hulp. De demonen stapelden zich allemaal op en sleepten het zwijn de grot in.

Maar de demonen waren meer geïnteresseerd in de Tang-monnik. Ze gingen op zoek naar ja en kwamen Sun Wukong tegen. Hij zag er zo bedreigend uit dat de demonen bang werden en besloten sluw te handelen. Een van hen veranderde in een rondzwervende taoïstische monnik en begon om hulp te roepen. Xuanzang viel voor het aas. Toen hij hoorde dat de taoïst zijn been had verwond, beval hij Sun Wukong hem in een slot te stoppen en hem naar het klooster te brengen.

De aap raadde de demonische truc, maar de weerwolf betoverde onmiddellijk een spreuk en drie zware bergen drukten Sun tegen de grond, terwijl de demon de monnik greep. Shasen schoot te hulp. De strijd begon te koken. Vervolgens viel Shasen in de handen van een weerwolf, die zijn prooi de grot in sleepte. Het bleef over om een ​​aap te vangen.

Maar Sun Wukong wist zich ondertussen te bevrijden van de bergen die hem verpletterden en nam de vorm aan van een onsterfelijke taoïst. Tegen de demonen die hem zochten, zei hij dat hij zelf op zoek was naar een kwaadaardige aap. Hij verprutste hun hoofd zo met zijn trucs dat ze hem vrijwillig de magische pompoen gaven, met wiens hulp ze hem zouden vangen. Uit angst voor straf keerden de demonen terug naar de grot en Sun, veranderde in een vlieg, volgde hen en ontdekte al hun geheimen.

Het bleek dat de belangrijkste talisman - het gouden koord - wordt bewaard door de oude tovenares, de moeder van een van de demonen. De boodschappers waren onmiddellijk voor hem uitgerust. Alleen Sun Wukong was iedereen te slim af: hij doodde de boodschappers, behandelde de tovenares en ging, toen ze verscheen, de grot binnen naar de demonen.

Terwijl de denkbeeldige tovenares met de eigenaren van de grot sprak, snuffelden weerwolven aan misleiding. Een demon genaamd Silverhorn gekleed in harnas en ging de strijd aan met Sun Wukong. Bij de aap was een gouden koord gestolen van de tovenares, maar ze kende de geheime spreuk van de demon niet. Dus slaagde hij erin de Monkey King te verdraaien en hem aan de plafondbalk te binden. Alleen Sun, die zijn wol had uitgetrokken, blies het op, het veranderde in een vijl, waarmee hij zijn boeien doorsneed. En toen bevrijdde hij de Tang-monnik met zijn metgezellen.

Maar de beproevingen die op de pelgrims vielen, hielden daar niet op. Boze krachten keerden zich tegen voorstanders van ware leer om te voorkomen dat ze de heilige boeken zouden krijgen.

Ooit zagen reizigers een enorme berg. Ze leek de zon te overschaduwen en rust op het hemelgewelf. Plotseling barstte een rode wolk uit de kloof, schoot omhoog en een vuur laaide op in de lucht. De koning van de apen realiseerde zich dat ze werden bewaakt door een boze geest. En in feite wachtte de lokale weerwolf al lang op de Tang-monnik, met de bedoeling hem te verslinden en onsterfelijk te worden. Maar hij realiseerde zich dat leraren worden beschermd door dappere studenten en dat hij niet zonder sluwheid kan. Hij deed zich voor als een verlaten kind en begon om hulp te roepen. Sun Wukong kon echter boze geesten herkennen en waarschuwde Xuanzang. Toen pakte de weerwolf een hectische orkaan op. De Tang-monnik zat niet schrijlings op de grond, viel van zijn paard en viel onmiddellijk in de klauwen van een slechterik die onmiddellijk wegliep met kostbare buit. Hoewel Sun Wukong de machinaties van boze geesten herkende, had hij geen tijd om iets te doen.

Ik moest beginnen met zoeken. De koning van de apen ontdekte dat de naam van de weerwolf Rode Baby is en hij leeft in een grot van Vurige wolken. Ze gingen daar met Shasen naartoe en riepen de ontvoerder om te vechten. Tegenstanders kwamen twintig keer samen, vochten op de grond, zweefden in de lucht. Eindelijk kwam de weerwolf vrij, maar toen hij zichzelf in zijn grot bevond, sprak hij een spreuk uit en onmiddellijk brandde alles om hem heen met een vreselijke vlam.

Sun Wukong, berijdend op een wolk, moest voor hulp naar de Oostzee rennen. De drakenbroeders veroorzaakten daar een stortbui, maar het vuur was niet eenvoudig, maar heilig en laaide steeds meer op uit het water. De weerwolf ademde rook in op Sun Wukong en hij moest het slagveld ontvluchten, en om uit de vuurring te ontsnappen, snelde de Apenkoning de bergstroom in. Met moeite vingen zijn loyale strijdmakkers, Shasen en Zhu Batsze, hem daar vandaan. De verschrikkelijke weerwolf verslaan was alleen mogelijk met de hulp van de godin Guanyin. Terwijl Sun Wukong ziek voelde, ging Zhu Batsze naar de godin, maar de weerwolf lokte hem sluw zijn grot in, duwde hem in een zak en hing hem aan de balk, op het punt om zijn kinderen te voeden.

Toen Sun Wukong raadde wat er was gebeurd, schoot hij te hulp. Hij ging de grot binnen door bedrog en, veranderend in een vlieg, zat hij op een balk bij de tas met Zhu Batsze. De weerwolf stond op het punt een feest te vieren. Hij besloot de Tang-monnik op te slokken. Het was nodig om voor hulp naar de godin Guanyin te haasten.

Samen met de godin keerde de Apenkoning terug naar de Vuurgrot en riep de weerwolf op om te strijden. Hoe hij ook opschepte, deze keer moest hij krap worden. De godin doorboorde zijn lichaam met duizend zwaarden en veranderde ze vervolgens in haken zodat de slechterik ze niet uit zichzelf zou trekken. Toen verzocht de Rode Baby om genade. Sun Wukong en Shaseng stormden de grot binnen, doodden alle weerwolven en bevrijdden de leraar en Zhu Batsze.

Even rusten, gingen de reizigers verder. De lente en de zomer zijn voorbij, de herfst is aangebroken. Pelgrims brachten de nacht in de open lucht door, hadden dorst en honger. Eens blokkeerde een rivier hun pad, heel diep en zo breed dat de overkant niet zichtbaar was. Ik moest de lokale bewoners om hulp vragen. Ze zeiden dat ze tevreden leefden, ze hebben van alles genoeg, maar hun vreselijke schurk, de weerwolf, die het hemelse vocht beheert, kwelt hen. In ruil voor gezegende regen eist hij dat de boeren kinderen aan hem offeren - telkens een jongen en een meisje. Onze angsten voor en net verschenen in het dorp aan de vooravond van het volgende slachtoffer, en de familie die hen 's nachts had opgevangen, had het moeten brengen.

Om de problemen te verhelpen, meldden Sun Wukong en Zhu Batsze zich als vrijwilliger, die de vorm aannam van een jongen en een meisje en in deze vorm voor de kannibaal verscheen. Maar zodra hij dichterbij kwam, vielen ze hem aan en begonnen te jagen met een hooivork en een staf. De weerwolf wist zich nauwelijks te verstoppen in de wateren van de rivier.

In het onderwaterpaleis riep hij een raad bijeen, die van plan was een Tang-monnik te vangen - de enige manier om van zijn machtige metgezellen af ​​te komen. Ze besloten de rivier met ijs te bedekken en wanneer de pelgrims de oversteek beginnen, zal het ijs barsten en zal Xuanzan op de bodem liggen. Dus dat deden ze. Toen de reizigers hadden vernomen dat de rivier was geworden, verheugden ze zich - dit maakte de oversteek aanzienlijk gemakkelijker. Maar het gebeurde allemaal toen de weerwolf en zijn handlangers zwanger werden. De Tang-monnik viel onder het ijs, hij werd gegrepen en in een kist geduwd, waarna hij opslokte.

De assistenten van Xuanzang dommelden echter niet in. Sun Wukong snelde naar de godin Guanyin en ze kwam de pelgrims weer te hulp. Ze gooide een mand in haar gouden riem in de rivier en ving een goudvis. Het bleek dat de vis - dit is de weerwolf-kannibaal. Ondertussen waren Zhu Batszhe en Shaseng, die zich een weg baanden in het water, op zoek naar leraren. Alle weerwolfvissen lagen dood. Uiteindelijk openden ze de doos en redden ze Xuanzang. En een enorme schildpad droeg ze over de rivier.

Voor hen wachtten ze op nieuwe tests. Welke kwade krachten kwamen niet op de proppen om de Tang-monnik van het ware pad te leiden! Eens werden ze geblokkeerd door ondoordringbaar doornig struikgewas. Zhu Batse sprak een spreuk, groeide bijna naar de hemel en begon de doorgang vrij te maken. Meester volgde, en de rest hielp Zhu. Het leek erop dat er geen eindrand zou zijn aan het struikgewas. Plots verscheen er een oude tempel voor hen, de poorten gingen open en de eerbiedwaardige rector verscheen op de drempel. Voordat Xuanzan de begroeting beantwoordde, kwam er een windstoot die hem wegjoeg. Maar de abt en het spoor werden verkouden. De vier weerwolfoudsten die de leraren naar zichzelf lokten, waren blijkbaar nogal vroom. Ze suggereerden zelfs dat de Tang-monnik verzen voorlas. Al snel verscheen hun vriendin, de Abrikozenfee, en begon Xuanzang te verleiden. Hier begonnen de weerwolven alles met één stem de monnik te overtuigen de reis te staken en met een fee te trouwen. Daarna begonnen ze hem te bedreigen. De leraar moest de hulp inroepen van studenten die hem al lang probeerden te vinden en net op tijd arriveerden. De oudsten en de fee zijn ergens verdwenen. Sun Wukong was de eerste die alles raadde en wees op oude bomen die in de buurt groeiden. Zhu Batsze sloeg ze zonder aarzelen met een hooivork en ondermijnde vervolgens hun wortels met zijn snuit. Er verscheen bloed op de wortels. Deze weerwolven moesten worden vernietigd. Anders zouden ze, als ze in de toekomst een nieuwe look zouden aannemen, oh hoe ze mensen zouden kunnen irriteren.

Dus ontsnapte Xuanzang aan de verleiding en vervolgde, samen met zijn metgezellen, zijn weg naar het Westen. De zomer is weer aangebroken. Eens, toen de reizigers, uitgeput door de hitte, langs een met wilgen omzoomd pad bewogen, verscheen een vrouw voor hen en meldde dat voor hen een staat was wiens heerser boeddhistische monniken vernietigde. De koning van de apen herkende onmiddellijk de vrouwelijke godin Guanyin. Vervolgens, veranderend in een vlinder, vloog hij naar de nabijgelegen stad voor verkenning. Al snel zag hij in de herberg hoe kooplieden, liggend in slaap, hun kleren uittrokken. Sun Wukong besloot dat de reizigers onder het mom van kooplieden de stad zouden infiltreren en heimelijk kleren zouden stelen.

Verkapte pelgrims, die zich voordeden als paardenhandelaren, kwamen het hotel binnen voor knuppels. Toegegeven, ze waren bang voor de mening van anderen en eisten een aparte kamer van de gastvrouw. Niets beters dan een enorme kist werd niet gevonden. Ik moest me er voor de nacht in nestelen.

Hotelbedienden spanden samen met rovers. 'S Nachts lieten ze indringers de binnenplaats van het hotel binnen, en ze vonden geen beter leven, besloten dat de kist vol goed was en wilden hem ontvoeren. De stadswacht ging op jacht. De overvallers verlieten angstig hun prooi en verborgen zich. De kist werd verzegeld bij de gemeenteraad afgeleverd, met de bedoeling om 's ochtends een onderzoek in te stellen.

Sun Wukong haalde zijn haar tevoorschijn, veranderde het in een boormachine, boorde een gat in de borst, veranderde in een mier en klom eruit. Hij kreeg zijn echte uiterlijk en vertrok naar het paleis. Daar scheurde hij alle wol van zijn linkerschouder en veranderde elke wol in zijn exacte gelijkenis. Hij sprak een spreuk uit en in plaats van de staf verscheen duisternis, donkerder van scherpe scheermessen. Talloze Sun Wukong-dubbelspelers pakten scheermessen, gingen de stad rond en naar het paleis, waar ze iedereen scheren, te beginnen met de heerser.

'S Morgens begon er opschudding in het paleis: de bewoners bleken plotseling monniken te zijn. De heerser realiseerde zich onmiddellijk dat dit zijn straf was voor een verwoest kloosterleven. Ik moest een plechtige eed afleggen om de monniken nooit meer te doden. Op dat moment meldden ze zich op de kist die 's nachts werd gevonden. Maar nu ontmoette de heerser de pelgrims met grote eer, en zij vervolgden hun reis vrijelijk.

En eens kwamen de zwervers op bezoek bij de heerser van het graafschap Jasper Flowers in het land van Heavenly Bamboo. De zonen van de heerser droomden ervan vechtsporten te leren van de metgezellen van de Tang-monnik, waarvoor een magisch wapen werd besteld bij een wapensmid. Het volgende diende als voorbeeld: een staf met een gouden hoepel Sun Wukong, een hooivork met negen tanden Zhu Batsze en een staf van Shaseng die boze geesten verplettert. Deze magische voorwerpen zijn rechtstreeks uit de wapenwerkplaats gestolen door een weerwolf uit Barsovaya Gora uit de grot met tijgermond.

Zoals altijd ging Sun Wukong op verkenning en ontmoette hij op weg naar Barsova Gora twee weerwolven. Uit het afgeluisterde gesprek realiseerde de Monkey King zich dat de weerwolven waren gestuurd om proviand te kopen voor een feest ter ere van de verworven wapens. De zon blies magisch adem en ze bevroren op hun plaats, niet in staat om te bewegen. Sun Woo-kun en Zhu Bajo namen de gedaante aan van door Sun betoverde weerwolven en Shasen portretteerde een veehandelaar met wie ze naar verluidt niet genoeg geld hadden om de aankoop te betalen. Dus verschenen ze op Barsova Gora, op jacht naar varkens en stieren voor een feest.

De belangrijkste weerwolf geloofde in bedrog en onze sluwe mensen slaagden erin de gestolen wapens in bezit te nemen. Ze hebben hier niemand gespaard, maar het hele demonische nest vernietigd. Het bleek dat al deze weerwolven van verschillende dieren - tijgers, wolven, vossen en de leider - de weerwolf van de gele leeuw. Hij wist te ontsnappen en haastte zich om hulp aan zijn grootvader, ook een weerwolfleeuw. Hij verzamelde zijn leger van weerwolven-leeuwen en ging ten strijde trekken.

Xuanzans metgezellen en weerwolven van alle banen kwamen oog in oog te staan ​​onder de muren van de stad. De strijd duurde de hele dag. Tegen de avond was Zhu Batsze verzwakt en grepen weerwolven hem.

De volgende dag stal een van de weerwolven uit de stad van de Tang-monnik, de gouverneur van de provincie en zijn zonen. En toen Sun en Shaseng hem gingen zoeken, viel een oude weerwolf hen aan en hij groeide onmiddellijk acht hoofden met enorme brede tanden. Elk klampte zich vast aan onze jagers en ze werden gevangen genomen.

'S Nachts snelde Sun Wukong, bevrijd van de obligaties, om hulp. Hij slaagde erin degene te vinden die ooit de heer van de oude leeuw was - de heer van Thay, die in het paleis van de mysterieuze rotsen aan de oostelijke rand van de lucht woonde. Nadat hij had vernomen dat de Grote Wijze de Tang-monnik naar het Westen vergezelt, stemde hij zonder aarzelen ermee in om naar de aarde te gaan om de Negenkoppige leeuw te kalmeren.

Toen ze bij de grot aankwamen, lokte Sun een weerwolf van daaruit en de dienaar van Lord Tayi begon te bonken op het feit dat er urine is. Toen zadelde de heer de leeuw, sprong op de wolk en keerde naar huis terug. Sun Wukong redde de gevangenen en samen keerden ze terug naar de stad, waar ter ere van hen een schitterend feest werd gehouden.

Al snel gingen de reizigers op pad. Ze moesten nog steeds gaan en gaan, hoewel het einde van hun reis niet ver weg was.

En toen kwam de dag dat de pelgrims eindelijk het doel bereikten. Voor hen torende de verblijfplaats van de Boeddha - de Wonderberg met een oud klooster en de tempel van Donder van Donder.De vier reizigers, die de troon van Boeddha naderden, knielden neer, sloegen verschillende keren op hun voorhoofd op de grond, en pas daarna zeiden ze dat ze waren aangekomen in opdracht van de heer van de grote Tang-staat in het oostelijke land, boeken lazen van heilige leer om deze te verspreiden ten behoeve van alle levende wezens .

Boeddha beval onmiddellijk zijn gevolg om reizigers naar de Pareltoren te leiden en de Kostbare Kamer voor hen open te stellen met boeken. Daar begonnen de pelgrims het juiste te selecteren - in totaal ontvingen ze vijfduizend achtenveertig notitieboekjes - zoveel als ze dagen onderweg waren. Het was een complete set van boeddhistische leringen. Ze vouwden ze netjes op, laadden ze op een paard en er stonden nog boeken op één rocker. De Tang-monnik ging Boeddha bedanken voor een genereus geschenk en de pelgrims vertrokken op de terugreis.

Voor hen wachtten ze op nieuwe tests. Zodra ze dichter bij de Hemelse Rivier kwamen, vloog een wervelwind naar binnen, de lucht werd donker, de bliksem flitste, zand en stenen sponnen, er brak een vreselijke storm uit, die pas 's ochtends verdween. Sun Wukong was de eerste die vermoedde dat deze aarde en hemel het succes van de pelgrimstocht niet konden verwerken, de goden en geesten waren jaloers en droomden ervan de kostbare bagage te stelen. Maar niets kon onze helden stoppen.

Er moet gezegd worden dat de Tang-keizer, Xuanzang naar het Westen stuurde, opdracht gaf om een ​​"Toren voor het wachten op heilige boeken" in de buurt van de hoofdstad te bouwen, en elk jaar ging het omhoog. Hij beklom de toren op de dag dat de pelgrims terugkeerden. Eerst ontstond er een uitstraling in het westen, toen bouwde zich een goddelijk aroma op en kwamen reizigers uit de hemel.

Xuanzang vertelde de keizer dat van de hoofdstad tot het klooster van Boeddha zo ver dat gedurende deze tijd veertien keer de winterkoude plaats maakte voor zomerhitte. De bergblokken, turbulente rivieren, dichte bossen blokkeerden de weg. Toen stelde de monnik zijn trouwe metgezellen voor aan de vorst en begon een groot feest.

Maar dat is nog niet alles. Pelgrims zouden beloningen van de Boeddha zelf ontvangen. In een oogwenk werden ze teruggebracht naar zijn paleis. Iedereen kreeg wat hij verdiende. De Tang-monnik werd de Boeddha van deugdzame verdienste van de sandelhoutboom, Sun Wukong ontving de titel van zegevierende Boeddha, Zhu Batsze - de boodschapper, de reiniger van de altaren, en Shasen werd de arath met een gouden lichaam.

Hiermee eindigt het verhaal van de pelgrimstocht van de Tang-monnik en zijn drie discipelen naar het Westen. Veel beproevingen vielen op hun lot, maar ze versloegen het kwade en het goede zegevierde!