: Reizigers worden begroet door een monnik die vertelt hoeveel avonturen, kwellingen en beproevingen hij heeft meegemaakt voordat hij het klooster binnenging.
Hoofdstuk een
Op een boot rond het Ladogameer bezochten reizigers, onder wie een verhalenverteller, het dorp Korela. Toen de reis verder ging, begonnen satellieten deze oude, maar zeer arme Russische stad te bespreken.
Een van de gesprekspartners, geneigd tot filosofie, merkte op dat "ongemakkelijke mensen" niet naar Siberië, maar naar Korela moeten worden gestuurd - dit zal goedkoper zijn voor de staat. Een ander zei dat de diaken die hier in ballingschap woonde de apathie en verveling die in Korel heersten korte tijd niet kon weerstaan - hij hing zichzelf op. De filosoof geloofde dat de diaken het juiste deed - "hij stierf en belandt in het water", maar zijn tegenstander, een religieus persoon, dacht dat zelfmoorden in de volgende wereld werden gekweld, omdat niemand hier voor hen bad.
Plotseling stond een nieuwe passagier op voor de suïcidale bediende, een stille, krachtige, grijsharige man van ongeveer vijftig in de kleren van een beginner.
Hij was in de volle zin van het woord een held en bovendien een typische, eenvoudige, vriendelijke Russische held, die doet denken aan grootvader Ilya Muromets in een prachtig plaatje van Vereshchagin.
Hij sprak over een priester uit het bisdom van Moskou die bidt voor zelfmoorden en daarmee 'hun situatie corrigeert' in de hel. Vanwege dronkenschap wilde patriarch Filaret de priester afsnijden, maar de monnik Sergius kwam er zelf voor op, nadat hij tweemaal in een droom aan de heer was verschenen.
Toen begonnen de passagiers de held-chernozritz over zijn leven te ondervragen en ontdekten dat hij in het leger diende als koneser - hij koos en temde legerpaarden, waarvoor hij een speciale benadering had. Uit alles bleek dat de Tsjernozoriet een lang en stormachtig leven leidde. Passagiers smeekten hem om over zichzelf te vertellen.
Hoofdstukken twee - vijfde
Ivan Severyanych Flyagin werd geboren als lijfeigene op het landgoed van een rijke graaf uit de provincie Oryol. De graaf fokte paarden en Ivan's vader diende als koetsier bij hem. De moeder van Ivan had lange tijd geen kinderen, en de vrouw bad voor het kind van God en stierf zelf tijdens de bevalling. De jongen werd geboren met een enorm hoofd, dus noemde de tuin hem Golovan.
Ivan bracht zijn vroege jeugd door op stal en werd verliefd op paarden. Op elfjarige leeftijd werd hij als postdoctoraal op de zes geplaatst die zijn vader regeerde. Ivan moest gillen en mensen uit de weg drijven. Hij klopte een zweep met een zweep.
Een keer reden Ivan en zijn vader met de graaf naar het klooster. De jongen ranselde een monnik die in een kar in slaap was gevallen. Hij was bang, viel van de kar, de paarden werden gedragen en de monnik werd verpletterd door de wielen. 'S Nachts verscheen de door hem vermoorde monnik aan Ivan, zei dat de moeder van Ivanov hem niet alleen smeekte, maar ook God beloofde, en hem opdroeg naar het klooster te gaan.
Je zult vele malen omkomen en je zult nooit verloren gaan totdat je echte ondergang komt, en dan zul je je de materiële belofte herinneren en naar Chernets gaan.
Ivan hechtte geen belang aan de woorden van de dode monnik, maar al snel gebeurde zijn "eerste dood". Op weg naar Voronezh stortte het team van de graaf met de bemanning bijna in een diepe afgrond. Ivan slaagde erin de paarden te stoppen en hij viel onder een klif, maar overleefde het op wonderbaarlijke wijze.
Om zijn leven te redden, besloot de graaf Ivan toe te kennen. In plaats van te vragen naar het klooster te gaan, wilde de jongen een accordeon, die hij nooit leerde spelen.
Al snel bracht Ivan een paar duiven mee, van hen gingen de kuikens, die de kat gewend was te dragen. Ivan ving de kat, sneed hem uit, sneed haar staart af en spijkerde hem over zijn raam. De kat behoorde tot het dienstmeisje van de geliefde gravin. Het meisje rende om te zweren bij Ivan, hij schoot haar neer met een 'bezem in de taille', waarvoor hij bij de stal werd uitgeworpen en werd gestuurd om steen te verpletteren voor tuinpaden.
Ivan verpletterde de steen zo lang dat hij "gezwellen op zijn knieën" had. Moe van de aanhoudende spot - ze zouden hem naar verluidt door de staart van de kat hebben veroordeeld - en Ivan besloot zich op te hangen in de dichtstbijzijnde esp-vislijn.Hij hing gewoon in een strop, toen de zigeuner overal vandaan kwam waar hij het touw doorsneed, en nodigde Ivan uit om met hem mee te gaan naar de dieven. Hij was het er mee eens.
Om ervoor te zorgen dat Ivan niet van de haak kwam, dwongen de zigeuners hem om paarden te stelen van de telstallen. De paarden werden duur verkocht, maar Ivan kreeg alleen een zilveren roebel, had ruzie met een zigeuner en besloot zich over te geven aan de autoriteiten. Hij kwam bij de klerk uit het verleden. Voor een roebel en een zilveren borstkruis vroeg hij Ivan een pas en raadde hem aan naar Nikolaev te gaan, waar veel werk was.
In Nikolaev bereikte Ivan de barin-pole. Zijn vrouw vluchtte met het leger en liet haar dochter die borstvoeding kreeg achter, die Ivan moest babysitten en geitenmelk moest voeren. Een jaar lang raakte Ivan gehecht aan een kind. Op een dag merkte hij dat de benen van het meisje 'in een wiel gaan'. De dokter zei dat dit een "Aglitz-ziekte" was en adviseerde het kind in warm zand te begraven.
Ivan begon een leerling naar de oever van de riviermonding te dragen. Daar zag hij weer een monnik, riep hem ergens, toonde een groot wit klooster, steppen, "wilde mensen" en zei liefdevol: "Je moet nog veel verdragen, en dan zul je het bereiken." Ivan kwam weer bij bewustzijn en zag een vreemde dame zijn leerling kussen. De dame bleek de moeder van het meisje te zijn. Ivan stond het kind niet toe, maar liet ze in het geheim van de meester in het estuarium samenkomen.
De dame zei dat haar stiefmoeder haar dwong te trouwen. Ze hield niet van haar eerste echtgenoot, maar wel van haar huidige echtgenoot, omdat hij erg aanhankelijk met haar is. Toen de tijd rijp was om te vertrekken, bood ze Ivan veel geld aan het meisje aan, maar hij weigerde, omdat hij een "officiële en loyale" man was.
Toen verscheen de samenwoonster van de dame, Lancer. Ivan wilde meteen met hem vechten en spuugde op het geld dat hij gaf. 'Niets dan lichamelijke ergernis', voor zichzelf ontving de lancer niet, maar hij zamelde geen geld in, en Ivan hield erg van deze adel. Hij probeerde het Lancer-kind op te halen, eerst gaf Ivan het niet, en toen zag hij zijn moeder naar hem reiken en kreeg medelijden. Op dat moment verscheen er een gentleman-paal met een pistool, en Ivan moest vertrekken met zijn vrouw en lancer, zijn "wetteloze" paspoort achterlatend bij de Pool.
In Penza zei Lancer dat hij, een militair, geen weggelopen lijfeigene kon houden, hij gaf Ivan het geld en liet hem vrij. Ivan besloot zich over te geven aan de politie, maar ging eerst naar de taverne, dronk thee met pretzels, en op het veld dwaalde hij naar de oever van de Sura. Daar verkocht Khan Dzhangar, de "eerste steppepaardenfokker" en de koning, prachtige paarden. Twee rijke Tartaren besloten voor één merrie te vechten.
Ze kijken elkaar in de ogen, hun voeten rusten op hun voeten met sporen en hun linkerhand wordt stevig aangedrukt, en hun rechterhand worden gegeseld met zwepen ...
De kennis met wie Ivan thee dronk, legde hem alle subtiliteiten van de Tataarse strijd uit en de drieëntwintigjarige held wilde meedoen.
Hoofdstukken Zes - Negen
In een dispuut over het volgende paard kwam er een lancer binnen. Ivan voegde zich bij hem in de strijd met de Tatar en doodde zijn zweep. Daarna wilden de Russen Ivan gevangen zetten, maar de Tataren hadden medelijden met hem en brachten hem naar de steppe.
Ivan woonde tien jaar in de steppe, was bij de Tataren als genezer - hij behandelde paarden en mensen. Omdat ik zijn vaderland had gemist, wilde ik vertrekken, maar de Tataren grepen hem en 'koesterden': ze sneden de huid van de voeten, stopten daar gehakt paardenhaar en naaiden het dicht. Toen alles genas, kon Ivan niet normaal lopen - dus de stoppels werden geprikt, ik moest leren "raskoryakoy" te gaan, op de enkels en in de steppe te blijven.
Meerdere jaren woonde Ivan in dezelfde horde, waar hij zijn eigen yurt, twee vrouwen en kinderen had. Vervolgens vroeg een naburige Khan om zijn vrouw te behandelen en liet de dokter bij hem achter. Daar ontving Ivan nog twee vrouwen. Voor zijn talrijke kinderen voelde Ivan geen vaderlijke gevoelens, omdat ze 'niet werden gedoopt en niet geolied door de wereld'. Tien jaar lang was hij niet gewend aan de steppen en had hij erg heimwee.
Zwoele blik, wreed; open ruimte - er is geen rand; ‹...› en de zon stroomt, brandt en de steppen, alsof het leven pijnlijk is, hebben geen einde in zicht, en hier is er geen bodem naar de diepten van verlangen ...
Ivan herinnerde zich vaak het huis, feestelijke feesten zonder het walgelijke paardenvlees, vader Ilja. 'S Nachts ging hij stilletjes naar de steppe en bad hij lang.
Na verloop van tijd wanhoopte Ivan ervan terug te keren naar zijn geboorteland en stopte hij zelfs met bidden - "wat ... bid, als er niets van terechtkomt." Zodra er twee priesters in de steppen verschenen, kwamen ze om de Tataren tot het christendom te bekeren. Ivan Popov vroeg hem te redden, maar ze weigerden in te grijpen in de zaken van de Tataren. Enige tijd later vond Ivan een priester dood en begroef hem op een christelijke manier, terwijl de andere spoorloos verdween.
Een jaar later verschenen er twee in de horde in broeken en fleurige gewaden. Ze kwamen uit Khiva om paarden te kopen en zetten de Tataren op tegen de Russen. Zodat de Tataren hen niet zouden beroven en hen niet zouden doden, begonnen ze de mensen bang te maken met de vurige god Talafa, die hen zijn vuur gaf.
Op een avond organiseerden vreemden een vurige presentatie. De paarden waren bang en verspreid, en de volwassen Tataren haastten zich om ze te vangen. In het kamp waren vrouwen, ouderen en kinderen. Toen stapte Ivan uit de yurt en realiseerde zich dat vreemden mensen bang maakten met gewoon vuurwerk. Ivan vond een grote voorraad vuurwerk, begon ze af te vuren en maakte de wilde Tataren zo bang dat ze ermee instemden zich te laten dopen.
Op dezelfde plek vond Ivan ook 'prikkelende aarde', die 'het lichaam eng schroeit'. Hij zette hem op zijn hielen en deed alsof hij ziek was. Binnen een paar dagen waren de voeten gecorrodeerd en kwam de erin genaaide stoppels uit met pus. Toen zijn benen genazen, liet Ivan 'voor nog meer humor, het grootste vuurwerk gaan en vertrekken'.
Drie dagen later ging Ivan naar de Kaspische Zee en van daaruit kwam hij in Astrakhan, verdiende een roebel en spoelde die weg. Hij werd wakker in de gevangenis, vanwaar hij naar zijn geboorteland werd gestuurd. Vader Ilya weigerde te bekennen en deel te hebben aan Ivan, omdat hij in zonde met de Tataren leefde. De graaf, die na de dood van zijn vrouw pelgrim werd, wilde geen man verdragen die van het avondmaal werd geëxcommuniceerd, Ivan tweemaal een flens gaf, zijn paspoort gaf en hem vrijliet.
Hoofdstukken tien - veertiende
Ivan verliet zijn geboorteland en ging naar de kermis, waar hij een zigeuner zag die een waardeloos paard aan een boer probeerde te verkopen. Ivan was beledigd door de zigeuners en hielp de boer. Vanaf die dag ging hij naar beurzen, begeleidde hij arme mensen en werd geleidelijk een onweer voor alle zigeuners en jongedames.
Een militaire prins vroeg Ivan om het geheim te ontdekken waarmee hij paarden kiest. Ivan begon de prins te leren een goed paard te onderscheiden, maar hij leerde geen wetenschap en nodigde hem uit om als koneser te dienen.
Drie jaar lang woonde Ivan bij de prins 'als een vriend en assistent' en koos paarden voor het leger. Soms was de prins verdwaald en vroeg Ivan om staatsgeld om terug te verdienen, maar hij gaf niet. De prins was eerst boos en bedankte vervolgens Ivan voor zijn loyaliteit. Zelf wandelend gaf Ivan de prins geld voor het behoud.
Eens vertrok de prins naar de kermis en beval al snel om een merrie daarheen te sturen, wat Ivan erg leuk vond. Van verdriet wilde hij drinken, maar er was niemand om het officiële geld achter te laten. Meerdere dagen was Ivan "loom" totdat hij in een vroege mis bad. Daarna voelde hij zich beter en Ivan ging naar de herberg om thee te drinken, waar hij een bedelaar "van de adel" ontmoette. Hij smeekte het publiek om wodka en at het voor de lol met een glas wijn.
Ivan kreeg medelijden met hem, schonk hem een karaf wodka in en adviseerde hem te stoppen met drinken. De bedelaar antwoordde dat zijn christelijke gevoelens hem niet toelieten te stoppen met drinken.
Maar wat denk je, als ik deze gewoonte om te drinken ophoudt en iemand het oppakt en het opneemt: zal hij er blij mee zijn of niet?
De bedelaar toonde Ivan zijn gave om onmiddellijk te ontnuchteren, wat hij verklaarde door natuurlijk magnetisme, en beloofde hem "dronken passie" te ontnemen. De bedelaar liet Ivan een glas na een glas drinken, waarbij hij zijn handen over elke pas gaf.
Dus werd Ivan tot de avond 'behandeld', de hele tijd bij zijn verstand gebleven en controlerend of het bureaucratische geld veilig was in zijn boezem. Uiteindelijk maakten de metgezellen ruzie: de bedelaar beschouwde liefde als een heilig gevoel, en Ivan stond erop dat dit alles niets was. Ze werden uit de herberg geschopt en de bedelaar bracht Ivan naar de "woonkamer", vol zigeuners.
In dit huis was Ivan gefascineerd door de zanger, de mooie zigeuner Grusha, en hij gooide al het officiële geld aan haar voeten.
Hoofdstukken Vijftien - Achttiende
Ontnuchterend ontdekte Ivan dat zijn magnetiseur was gestorven aan dronkenschap, maar hij bleef zelf gemagnetiseerd en heeft sindsdien geen wodka meer in zijn mond genomen. Hij gaf aan de prins toe dat hij de schatkamer aan een zigeuner had verspild, waarna hij een delirium tremens had.
Nadat hij was hersteld, ontdekte Ivan dat zijn prins al zijn bezittingen had verpand om de mooie Grusha uit het kamp te verlossen.
Een vrouw staat in de hele wereld, omdat ze zo'n zweer zal veroorzaken dat je niet van het hele koninkrijk genezen zult worden, maar ze kan haar in één minuut genezen.
De peer werd al snel verliefd op de prins en hij, die had gekregen wat hij wilde, begon te worden verzwaard door een ongeschoolde zigeuner en merkte haar schoonheid niet meer op. Ivan sloot vriendschap met Pear en had medelijden met haar.
Toen de zigeuner zwanger werd, begon de prins zijn armoede te ergeren. Hij begon het ene na het andere, maar al zijn 'projecten' brachten één verlies met zich mee. Al snel vermoedde de jaloerse Pear dat de prins een minnares had en stuurde Ivan naar de stad om erachter te komen.
Ivan ging naar de voormalige minnares van de prins, 'secretaris-dochter' Evgenia Semenovna, van wie hij een kind kreeg, en werd een onwetende getuige van hun gesprek. De prins wilde geld lenen van Evgenia Semyonovna, een lakenfabriek huren, bekend staan als fabrikant en trouwen met een rijke erfgename. Hij zou een peer geven om met Ivan te trouwen.
De vrouw, nog steeds verliefd op de prins, legde het huis dat hij had geschonken, en al snel omhelsde de prins de dochter van de leider. Ivan kwam terug van de beurs, waar hij 'stoffenstalen van Aziaten' kocht en bestellingen opnam, en ontdekte dat het huis van de prins gerenoveerd en klaar was voor de bruiloft, maar Pear was nergens te vinden.
Ivan besloot dat de prins de zigeuner had gedood en hem in het bos had begraven. Hij begon naar haar lichaam te zoeken en op een dag kwam hij een levende peer tegen bij de rivier. Ze zei dat de prins haar opsloot in een boshuis onder bescherming van drie dozijn meisjes, maar dat ze eraan ontsnapte. Ivan stelde voor dat de zigeunervrouw als zus en broer samenwoont, maar ze weigerde.
De peer was bang dat ze er niet tegen kon en vernietigde de onschuldige ziel - de bruid van de prins - en liet Ivan een vreselijke eed afleggen dat hij haar zou doden, en dreigde 'de meest beschamende vrouw' te worden. Ivan kon niet staan en gooide de zigeuner van een klif in de rivier.
Hoofdstukken negentien - twintigste
Ivan rende weg en zwierf lang, totdat de Peer, die in de vorm van een meisje met vleugels verscheen, hem de weg wees. Op deze manier ontmoette Ivan twee oude mannen van wie ze hun enige zoon wegnamen en stemde ermee in om in zijn plaats te dienen. De oude mannen gaven Ivan nieuwe documenten en hij werd Peter Serdyukov.
Eenmaal in het leger vroeg Ivan aan de Kaukasus 'sterf liever uit geloof' en diende daar meer dan vijftien jaar. Eens achtervolgde een detachement van Ivan de blanken die de Koisu-rivier hadden verlaten. Verschillende soldaten stierven bij het bouwen van een brug over de rivier en Ivan meldde zich vrijwillig en besloot dat dit het beste geval was "om zijn leven te beëindigen". Terwijl hij over de rivier zeilde, werd hij bewaakt door Pear in de vorm van een "jonge vrouw van ongeveer zestien jaar oud", hij werd afgeschermd door vleugels van de dood en Ivan ging ongedeerd aan land. Nadat hij de kolonel over zijn leven had verteld, stuurde hij een krant om erachter te komen of de zigeuner Grusha echt was vermoord. Er werd hem verteld dat er geen moord was, en Ivan Severyanych Flyagin stierf in het huis van de boeren Serdyukov.
De kolonel besloot dat Ivan duizelig was van gevaar en ijskoud water, maakte hem tot officier, stuurde hem weg en gaf een brief 'aan één grote persoon in Petersburg'. In St. Petersburg werd Ivan als "adviseur" in de adrestabel geplaatst, maar zijn carrière ging niet verder, omdat hij de letter "Fita" kreeg, die heel weinig namen had, en er was bijna geen inkomen uit dergelijk werk.
De koetsier Ivan, een nobele officier, werd niet meegenomen en ging als kunstenaar een straatkraam in om een demon te portretteren. Daar bemiddelde Ivan voor een jonge actrice en hij werd eruit gegooid. Hij kon nergens kinderen krijgen, ging naar het klooster en werd al snel verliefd op de manier van leven daar, vergelijkbaar met het leger. Ivan werd de vader van Ismaël en ze plaatsten hem bij de paarden.
Reizigers begonnen te vragen of Ivan leed "aan een demon", en hij zei dat hij werd verleid door een demon die zich voordeed als een mooie peer.Een ouderling leerde Ivan om de demon tijdens het knielen uit het gebed te verdrijven.
Man's knieën ‹...› eerste instrument: als je erop valt, fladdert de ziel nu ...
Door gebed en vasten behandelde Ivan de demon, maar al snel begonnen de kleine duivels hem lastig te vallen. Vanwege hen heeft Ivan per ongeluk een kloosterkoe gedood en deze 's nachts voor de duivel meegenomen. Voor deze en andere overtredingen sloot Vader-Superior-abt Ivan de hele zomer op in de kelder en beval dat zout zou worden gemalen.
Ivan las kranten in de kelder, begon te profeteren en profeteerde een vroege oorlog. De abt bracht hem over naar een lege hut, waar Ivan de hele winter woonde. De dokter die hem riep kon de profeet Ivan of de gek niet begrijpen, en raadde hem aan hem “over te laten lopen”.
Ivan verscheen op het schip en begaf zich naar de bedevaart. Hij geloofde stevig in een toekomstige oorlog en stond op het punt zich bij het leger aan te sluiten om 'voor het volk te sterven'. Na dit alles te hebben verteld, kwam de betoverde zwerver in gedachten en durfden de passagiers hem niet meer te vragen, omdat hij over zijn verleden vertelde, en de toekomst blijft "in de hand om zijn lot te verbergen voor intelligent en redelijk en hem slechts af en toe open te stellen voor baby's".