De actie van dit werk, doordrenkt met de literaire mode van het tijdperk met een pseudo-oosterse smaak, vindt plaats in Afrika, in de hoofdstad van het Congo-rijk - Banz, waar Parijs met zijn zeden, eigenaardigheden en ook vrij echte inwoners gemakkelijk kan worden geraden.
Vanaf 1500000003200001 regeerde de sultan Mangogul in Congo vanaf de schepping van de wereld. Toen hij werd geboren, riep zijn vader - de glorieuze Ergebzed - de zoon van de feeën niet bijeen, want de meeste vorsten, wier opvoeding aan deze vrouwelijke geesten was toevertrouwd, bleken dwazen. Ergebzed bestelde alleen de belangrijkste haruspex van Kodendo om een horoscoop voor de baby te tekenen. Maar Kodendo, die alleen naar voren was gekomen vanwege de verdiensten van zijn neef-grootvader - een uitstekende kok, kon niet voorlezen uit de sterren en kon het lot van het kind niet voorspellen. De kindertijd van de prins was de meest gewone: hij leerde nog niet praten, sprak veel prachtige dingen en gaf op vierjarige leeftijd materiaal voor de hele "Mangoguliade", en op twintigjarige leeftijd kon hij niet slechter drinken, eten en slapen dan welke vorst dan ook van zijn leeftijd.
Gedreven door een zinloze gril die kenmerkend is voor de groten van deze wereld, gaf de oude Ergebzed de kroon door aan zijn zoon - en hij werd een briljante monarch. Hij won vele veldslagen, breidde zijn rijk uit, bracht zijn financiën op orde, corrigeerde wetten, zette zelfs academies op en deed dit allemaal - tot verbazing van wetenschappers - zonder een woord in het Latijn te kennen. En Mangogul was zacht, beminnelijk, vrolijk, knap en slim. Veel vrouwen zochten zijn gunst, maar de mooie jonge Mirzosa was al jaren in het bezit van het hart van de sultan. Zachte geliefden hebben nooit iets voor elkaar verborgen en waren helemaal gelukkig. Maar soms verveelden ze zich. En toen Mirzosa tijdens het breien zat, zei ze: - Je bent verzadigd, soeverein. Maar het genie van Kukuf, je familielid en vriend, zal je helpen om plezier te hebben.
En het genie van Kukuf, een oude hypochonder, zocht zijn toevlucht in eenzaamheid om de Grote Pagode krachtig te verbeteren. In een tas genaaid en in touw gewikkeld, slaapt hij op een mat - maar het lijkt alsof hij overweegt ...
Op verzoek van de sultan vliegt Kukuf naar binnen, met de poten van twee grote uilen in handen en geeft Mangogul een zilveren ring. Als je zijn steen voor een vrouw draait, zal het meest intieme deel van haar lichaam, haar schat, vertellen over alle avonturen van haar minnares. Doe de pink om, de ring maakt de eigenaar onzichtbaar en draagt hem overal.
Mangogul is verheugd en wil Mirzosa ervaren, maar durft niet: ten eerste vertrouwt hij haar volledig en ten tweede is hij bang, omdat hij de bittere waarheid heeft geleerd, zijn geliefde te verliezen en te sterven van verdriet. Mirzosa smeekt haar ook niet op de proef te stellen: de schoonheid wordt diep beledigd door het wantrouwen van de sultan, die hun liefde dreigt te doden.
Mangogul zweert Mirzose om de ringen nooit op haar te testen en gaat naar de kamers van de senior sultana van Manimonbanda en wijst de ring naar een van de aanwezige dames - de charmante grappenmaker Alsina, die zoet praat met haar emir-echtgenoot, hoewel ze al een week getrouwd zijn en nu kunnen ze ontmoet elkaar niet eens. Vóór de bruiloft slaagde de minnaar erin de verliefde emir ervan te overtuigen dat alle geruchten die over haar circuleerden slechts een gruwelijke leugen waren, maar nu spreekt de schat van Alsina hardop hoe trots ze is dat haar minnares een belangrijk persoon is geworden en vertelt ze welke trucs ze moest doen om te overtuigen vurige emir in zijn onschuld. Hier valt Alsina wijselijk flauw, en de hovelingen leggen uit wat er gebeurde als een hysterische aanval, die als het ware uit de lagere regio kwam.
Dit incident maakte veel lawaai. De toespraak van de schatten van Alsina werd gepubliceerd, gecorrigeerd, aangevuld en becommentarieerd. De schoonheid 'werd beroemd' in het hele land, die ze echter met absolute kalmte ontving. Maar Mirzosa is bedroefd: de sultan zal verwarring brengen in alle huizen, de ogen openen van echtgenoten, wanhopige minnaars, vrouwen vernietigen, de meisjes onteren ... Ja, Mangogul is vastbesloten zichzelf te blijven amuseren!
Over het fenomeen van pratende schatten kloppen de beste geesten van de Banza Academy of Sciences. Dit fenomeen verwart de aanhangers van beide wetenschappelijke scholen van Congo - zowel vortexen onder leiding van de grote Olibri als de aspiranten onder leiding van de grote Chirchino. De wervelwind van Persiflo, die verhandelingen over een oneindig aantal hem onbekende voorwerpen publiceerde, verbindt het geratel van schatten met zeegetijden, en de wetenschapper Orcot gelooft dat de schatten altijd hebben gezegd, maar rustig, nu de vrijheid van meningsuiting zo is geworden dat het zonder schaamte spreekt over de meest intieme dingen, schatten schreeuwden luid. Al snel wordt het dispuut van de wijzen gewelddadig: ze verlaten de vraag, verliezen de draad, vinden het en verliezen het weer, worden verhard, schreeuwen en dan tot wederzijdse beledigingen - waarop de Academievergadering eindigt.
Priesters verklaren het geratel van schatten tot hun competentie. De brahmaanse huichelaars, vraatzuchtigen en libertijnen schrijven dit wonder toe aan de boze geest van Cadabra; op deze manier proberen ze hun eigen zonden te verbergen - en hiervoor zal elke brahmaanse huichelaar alle pagodes en altaren opofferen. De rechtvaardige brahmaan in een grote moskee verkondigt dat het geratel van schatten de straf is die Brahma op een in ondeugden verwoeste samenleving neerzette. Mensen die dit horen, vergieten tranen, nemen hun toevlucht tot gebeden en enigszins zelfs tot plagen, maar veranderen niets in hun leven.
Toegegeven, de vrouwen van de Congo beven: hier breken domme dingen altijd van de tong - dus wat kan een schat creëren ?! De dames zijn echter van mening dat het geratel van schatten snel een gewoonte zal worden - niet om vanwege haar te weigeren van dappere avonturen! Hier, trouwens, een van de vele Banzi-oplichters die armoede inventief heeft gemaakt, kondigt een zekere meneer Eolipil, die jarenlang over erundisme heeft gesproken, aan dat hij met grappen naar schatten is gekomen. Deze 'muilkorven' worden onmiddellijk in de mode en vrouwen nemen er afstand van en zorgen er alleen voor dat ze meer kwaad dan goed doen.
Dus, Zelida en Sofia, twee hypocriete vrienden die hun affaire met zulke kunst al 15 jaar verborgen hielden dat iedereen deze damesmodellen als deugd beschouwde, nu sturen ze paniek voor de juwelier Frenicol, na lang ruilen kopen ze de kleinste "snuiten" van hem - en al snel de hele stad lacht om haar vrienden, die dit verhaal leerden van Zelida's dienstmeisje en van de juwelier zelf. Sophia besluit dat ze, nadat ze haar goede naam heeft verloren, op zijn minst haar genoegens moet bewaren, en begint aan alle ontberingen. Zelida vertrekt met verdriet naar het klooster. Het arme meisje hield oprecht van haar man en bedroog hem alleen onder de invloed van de slechte moraal die in de wereld heerste. Ze vertelden schoonheden sinds hun kindertijd immers dat het was alsof je jezelf levend begroef om thuis te zijn en bij haar man te zijn ...
De "snuit" en de mooie Zelais hielpen niet. Wanneer de sultan zijn ring op haar richt, begint haar schat vreemd te piepen en valt ze zonder gevoelens, en de dokter Orcot, die de "snuit" van de ongelukkige verwijdert, ziet de geregen schat in een staat van acute paroxysme. Het blijkt dat een grap kan doden - door gebabbel schatten is nog niemand gestorven. Omdat de dames weigeren te "muilkorven" en zich nu alleen beperken tot driftbuien. "Zonder geliefden en driftbuien kun je helemaal niet in het licht draaien", merkt een hoveling op over dit onderwerp.
De sultan regelt 30 ringtesten - en wat hij gewoon niet hoort! Tijdens een intiem diner met Mirzosa somt de schat van een dame moeizaam al haar geliefden op, en hoewel de hovelingen de boze echtgenoot ervan overtuigen niet van streek te zijn vanwege zulke onzin, sluit hij zijn vrouw op in het klooster. Na haar volgt de sultan een ring naar de schatten van de nonnen en ontdekt hoeveel baby's deze 'maagden' hebben gebaard. De schat van de gepassioneerde gokker Manilla herinnert zich hoe vaak ze de kaartschulden van haar minnares betaalde en haar geld voor het spel verdiende, nadat ze het oude hoofd van de Brahmanen had beroofd en de financier Turkur had geruïneerd. In de opera leidt de sultan de ring naar het refrein en hun schatten beginnen frivole coupletten te zingen, maar al snel eindigt de uitvoering en de schatten van de actrices gaan naar waar ze niet met zingen te maken hebben.
Maar bovenal is de sultan geschokt door het verhaal van Felisa - niet zo mooi als de charmante vijfentwintigjarige vrouw van de vijftigjarige emir Sambuko, een rijke en beroemde commandant en diplomaat. Terwijl hij werkte voor de glorie van Congo, slokte de schat van Felisa de roem, de carrière en het leven op van de dappere kolonel Zermunzaid, die zich overgeeft aan een liefdescampagne met Felisa en de nadering van de vijand niet opmerkte; toen stierven meer dan drieduizend mensen, terwijl Felisa riep: "Wee de overwonnenen!" wierp zich op het bed, waar ze de hele nacht gewelddadig haar ongeluk beleefde in de armen van een vijandelijke generaal, en leed toen in gevangenschap van de jonge en vurige keizer Benin. Maar haar man kocht Felisa en haar schat slokte snel al haar kolossale inkomsten, drie vijvers en twee hoge bossen van de kop van de Brahmanen op. Sambuko's vriend, en vervolgens opgeslokt door een prachtig landgoed, een paleis en de paarden van één minister, wierp een schaduw over vele titels, verwierf ontelbare rijkdommen ... En de oude echtgenoot weet alles en zwijgt.
Maar de oude schat van de bejaarde Garia, die de eerste avonturen van haar minnares al was vergeten, vertelt over haar tweede echtgenoot, de arme edelman van Gascon, Sendor. Armoede versloeg zijn afkeer van rimpels en Garia's vier geliefde honden. Tijdens de huwelijksnacht werd hij wreed gebeten door honden en overtuigde hij de oude vrouw om de honden lange tijd de slaapkamer uit te jagen. Uiteindelijk gooide Sandor de geliefde Italiaanse windhond van zijn vrouw uit het raam en Garia haatte de moordenaar van haar man voor het leven en trok haar uit de armoede.
En in het afgelegen huis van senator Hippomanes, die, in plaats van na te denken over het lot van het land, zich overgeeft aan geheime losbandigheid, klaagt de schat van de volgende dame van deze edelman - pompeuze Alfana - over haar moeilijke leven: tenslotte heeft Alfana's moeder het hele fortuin van de familie verkwist, en nu moet haar dochter beroemd worden manier ...
De schat van de adellijke dame Erifila roept hartstochtelijk de acteur Orgolya op. Op een date met een schoonheid plukt hij premium zijn neus - een zeer theatraal gebaar dat fijnproevers verrukt - en bewondert hij zichzelf en zijn talenten exclusief.
De schat van een slungelige, blonde, brutale en sletterige Fanny scheldt de illustere voorouders van haar minnares uit ('Stomme positie van een schat met een titel!') En herinnert zich hoe Fanny anderhalve dag geleden heeft geleden omdat niemand van haar houdt. 'Maar een minnaar vereist een geliefd antwoord van de geliefde - en loyaliteit aan het koopje! - vertelde de jonge filosoof Amizadar haar toen en sprak met verdriet over zijn overleden minnaar. Ze openden hun hart voor elkaar en kenden het grootste geluk dat de minder liefdevolle en minder oprechte stervelingen niet kenden. Maar dit is niet voor seculiere dames. En hoewel Fanny's schat blij is met Amizadar, besluit ze zelf dat hij en zijn vreemde idealen gewoon gevaarlijk zijn ...
Tijdens het maskeradebal luistert de sultan naar de schatten van de stedelingen: sommigen willen plezier, anderen willen geld. En na de bal doodden de twee officieren elkaar bijna: Amina, de minnares van Alibeg, gaf Nasses hoop! Maar Amina's schat wordt erkend, die helemaal geen hoop gaf aan Nasses, maar aan zijn statige lakei. Hoe stom zijn mannen! Ze denken dat kleine dingen zoals rangen en titels de schat van een vrouw kunnen misleiden! De agenten deinzen met afgrijzen terug van Amina, en de sultan luistert naar de schat van Cyprus - een uitgedroogde persoon die als blondine wil worden beschouwd. In haar jeugd danste ze in het Marokkaanse theater; de huisbaas - Megemet Tripadhood bracht haar naar Parijs en verliet haar, maar de hovelingen werden verleid door de Marokkaan en ze verdiende veel geld. Grote talenten hebben echter een groot podium nodig. Cyprus werkte in het zweet in Londen, Wenen, Rome, Spanje en India, reisde naar Constantinopel - maar ze hield niet van het land waar schatten achter slot en grendel worden bewaard, hoewel moslims zich onderscheiden door het gemak van de Fransen, de ijver van de Engelsen, de kracht van de Duitsers, het uithoudingsvermogen van de Spanjaarden en de overval Italiaanse verfijning. Daarna werkte Cyprus met succes in Congo, en omdat het voor niets nutteloos werd, pakte ze een nobele en rijke, goedhartige echtgenoot op. De schatreiziger vertelt over zijn avonturen in het Engels, Italiaans, Spaans en Latijn, maar de auteur raadt af deze obsceniteiten naar de dames te vertalen.
Soms gebruikt de sultan echter de magische ring voorgoed. De ring helpt bij het oplossen van het probleem van de pensioenen, die bezaaid zijn met massa's weduwen die hun echtgenoot verloren tijdens de zegevierende oorlogen van de sultan. De schatten van deze vrouwen melden dat de vaders van hun kinderen helemaal geen helden zijn, die niet door de vijanden zijn gedood, maar de minnaars van de vrouwen, terwijl de weduwenpensioenen zullen worden besteed aan het onderhoud van schattige lakeien en acteurs ... De ring redt de knappe edelman van de dood door castratie Kersael: zijn minnares, de jonge mooie Fatima, die hoort dat hij haar zou verlaten omwille van een danser, verklaart uit wraak dat hij haar heeft verkracht, Fatima. Nu hij de waarheid heeft geleerd, plaatst de sultan plechtig de slechterik en haar schat achter slot en grendel - maar hij redt uit het verre landgoed de mooie Egle, die daar werd opgesloten door de jaloerse echtgenoot, de grote Kravchik Celebi, die de valse beschuldigingen van haar vijanden had gehoord; en zelf deed ze, op advies van goede vrienden, alsof ze schuldig was, waarvoor ze zes maanden in de provincie zat - en dit is erger voor de dood dan een hofdame.
Hij ervaart de sultan en de schatten van de dames, met wie de hofdandy's opscheppen over banden, en ontdekt dat er onder de vele geliefden van deze vrouwen niet één was die schandelijk hun naam te schande maakte.
Na de ringtesten begint de sultan sterk te twijfelen aan de kracht van de pagodes, de eerlijkheid van mannen en de deugden van vrouwen. De schatten van laatstgenoemde maken ruzie als de schatten van de merries! En de sultan wijst de ring naar zijn blauwogige paard met gouden pak, woedend de secretaris Zigzag verdreven, die durfde te denken dat hij de dienaar van de sultan is, en niet zijn paard, - en vergat dat je bij het betreden van de huizen van de grote mensen van deze wereld je overtuigingen achter de drempel moet laten . De buren van een merrieveulen, respectvol opgetekend door een andere secretaris, verklaren: a) een ontroerende monoloog uit een oude Griekse tragedie; b) een belangrijk fragment van de Egyptische theologie; c) het begin van de ernstige toespraak bij het graf van Hannibal; d) Chinees gebed. En alleen Gulliver, die terugkwam uit het land van paarden, vertaalt gemakkelijk een verhaal vol spelfouten over de liefde voor de oude pasja en het kleine merrieveulen, dat daarvoor door heel veel ezels werd bedekt.
En Mirzosa filosofeert. Ze verklaart haar voeten als verblijfplaats van de ziel van het kind. Met de leeftijd stijgt de ziel steeds hoger en voor veel vrouwen blijft het een schat voor het leven. Het bepaalt het gedrag van dergelijke personen. Maar bij een werkelijk deugdzame dame zit de ziel in het hoofd en in het hart; en slechts één zeer geliefde persoon wordt aangetrokken door zo'n dame en de roep van het hart en de stem van de schat. De sultan weigert te geloven dat vrouwen überhaupt een ziel hebben en leest lachend Mirzose de aantekeningen voor van reizigers die uitgeput zijn door de moeilijke reizen, die hij naar een ver eiland heeft gestuurd om wijsheid te verwerven. Op dit eiland zien priesters, die gehuwde stellen kiezen, er nauwlettend op toe dat de schatten van de bruid en bruidegom perfect passen qua vorm, grootte en temperatuur, en de meest temperamentvolle persoon heeft de eervolle plicht om de hele samenleving te dienen. 'Alles is immers voorwaardelijk', zegt de hogepriester van het eiland. "U noemt misdaad wat wij deugd noemen ..."
Mirzosa is geschokt. De sultan merkt echter op dat als de geliefde dom was en altijd enthousiast naar hem zou luisteren, dit hen heel dichtbij zou brengen! Iedereen heeft zijn eigen zaken met de eilandbewoners. Maar in Congo is niet iedereen van hem. Hoewel er hier en hier heel grappige mode is.Op het gebied van mode maken gekken inderdaad wetten voor slimme mensen en courtisanes voor eerlijke vrouwen ...
Als de sultan echter deze meest eerlijke vrouwen weet te vinden, staat hij klaar om Mirzose een landpaleis en een mooie porseleinen aap te geven. Inderdaad, zelfs beste Egle, wrokkig over haar man, verloor van Almanzor ... Maar Frikamona, die haar jeugd in het klooster doorbracht, laat zelfs geen mannen op de drempel staan, leeft omringd door bescheiden meisjes en is dol op haar vriendin Akaris. En de andere dame, Kallipiga, klaagt dat haar minnaar Mirolo geen aandacht schenkt aan haar schat en de voorkeur geeft aan compleet andere genoegens. De sultan bewondert de deugd van deze dames, maar Mirzosa deelt om de een of andere reden zijn enthousiasme niet.
Op hun gemak discussiëren Mangogul, Mirzosa, de bejaarde hoveling Selim en de schrijver Rikarik - erudiet, maar niettemin slim - over literatuur. Rikarik prijst de oude auteurs, Selim verdedigt moderne schrijvers die ware menselijke gevoelens beschrijven. 'Wat kan mij de regels van poëtica schelen? Als ik het boek maar leuk vond! ' Hij zegt. 'Alleen waarheid kan worden gewaardeerd en aangeraakt', beaamt Mirzosa. "Maar lijken die pompeuze optredens die in theaters worden opgevoerd echt?"
En 's nachts droomt Mirzose van prachtige beelden van grote schrijvers en denkers uit verschillende tijdperken. Sombere dogma's begassen de beelden met wierook, wat de beelden een beetje schaadt, en de pygmeeën spugen erop, wat de beelden helemaal niet schaadt. Andere pygmeeën snijden neuzen en oren af van levende hoofden - ze corrigeren de klassiekers ...
Moe van het filosoferen, heeft de sultan ook een droom. Mangogul op een hippogrief stijgt op naar een enorm gebouw dat zweeft in de modderige ruimte, vol met oude halfnaakte kreupelen en freaks met belangrijke gezichten. Balancerend op het puntje van de naald blaast een bijna naakte oude man zeepbellen. 'Dit is een land van hypothesen', legt Plato uit aan de sultan. "En de stukjes stof op de lichamen van filosofen zijn de overblijfselen van Socrates 'kleren ..." Dan ziet de sultan een zwak kind dat in zijn ogen verandert in een machtige reus met een fakkel in zijn hand, die de hele wereld verlicht met licht. Het is een ervaring die een wankele hypothesegebouw in één klap vernietigt.
Sultan-goochelaar Een blockchain met de bijnaam Empty Dream vertelt over nachtvisioenen. Het draait allemaal om onze perceptie ... In werkelijkheid nemen we sommige mensen voor wijze mannen, anderen voor dappere mannen, oude dwazen beschouwen zichzelf als schoonheden en wetenschappers publiceren hun nachtelijke ravings in de vorm van wetenschappelijke werken ...
Terwijl de sultan op zoek is naar deugdzame dames, geeft de zestigjarige Selim - een mooie, nobele, gracieuze, wijze vrouw die in zijn jeugd een favoriet was van alle vrouwen, die op oudere leeftijd beroemd werd in de staat en universeel respect kreeg - dat hij vrouwen niet kon begrijpen en alleen kan verheerlijken hen. Als jongen verloor hij zijn onschuld met zijn jonge neef Emilia; ze stierf tijdens de bevalling en Selim werd uitgescholden en op reis gestuurd. In Tunesië klom hij op een touwladder naar de vrouw van de piraat, op weg naar Europa streelde hij een mooie Portugees tijdens een storm, terwijl haar jaloerse echtgenoot op de kapiteinsbrug stond; in Madrid hield Selim van de mooie Spaanse vrouw, maar hij hield nog meer van het leven en vluchtte daarom voor de echtgenoot van de schoonheid. Selim kende frivole Franse vrouwen, koud uitziende, maar vurige en wraakzuchtige Engelse vrouwen, stijve Duitsers, bedreven in de strelingen van Italianen. Vier jaar later keerde Selim redelijk goed opgeleid naar huis terug; omdat hij ook geïnteresseerd was in serieuze zaken, na militaire zaken en dansen te hebben bestudeerd, ontving hij een hoge post en begon hij deel te nemen aan alle amusement van prins Ergebzed. In Banz herkende Selim vrouwen van alle leeftijden, naties en landgoederen - promiscue seculiere dames, hypocriete burgerlijke vrouwen en nonnen die hij als novice binnendrong. En overal, in plaats van oprechte gevoelens, vond hij alleen bedrog en pretentie. Op zijn dertigste trouwde Selim om zich voort te planten; het paar behandelde elkaar zoals het hoort - koud en fatsoenlijk. Maar op de een of andere manier ontmoette Selim de charmante Sidaliza - de vrouw van kolonel Spaga Ostaluk, een glorieuze man, maar een verschrikkelijke gek en jaloers. Met grote moeite wist Selim, nadat hij volledig was veranderd, het hart van de deugdzame Sidaliz te winnen, die geloofde dat er geen liefde zou zijn zonder respect. Selim verborg de aanbeden vrouw in zijn huis, maar de jaloerse echtgenoot spoorde de voortvluchtigen op en doorboorde met een dolk de borst van zijn vrouw. Selim doodde de slechterik en rouwde lange tijd om zijn geliefde, maar toen realiseerde hij zich dat eeuwig verdriet niet gebeurt en sinds vijf jaar is hij door tedere gevoelens verbonden met de charmante Fulvia. De sultan haast zich om haar schat te testen - en het blijkt dat deze dame met een adellijke titel, met een hartstochtelijk verlangen om een erfgenaam te verwerven, al tien jaar aan iedereen is gegeven. De beledigde Selim overweegt de binnenplaats te verlaten en filosoof te worden, maar de Sultan houdt hem in de hoofdstad, waar Selim universele liefde blijft genieten.
Hij vertelt Mirzose over de 'goede oude tijd', de 'gouden eeuw van Congo' - het bewind van grootvader Mangogul, sultan Kanoglu (een hint van Lodewijk XIV). Ja, er was veel schittering - maar wat voor armoede en wat voor wetteloosheid! Maar de maatstaf voor de grootsheid van de vorst is het geluk van zijn onderdanen. Kanoglu veranderde zijn naaste medewerkers in poppen en hijzelf werd een pop, geregeerd door een oude afgeleefde fee (een hint naar mevrouw de Maintenon).
En de sultan ervaart ondertussen de schat van Zayed - dames met een onberispelijke reputatie. Zowel het hart als de schat van de schoonheid spreken met één stem over liefde voor Zuleyman. Toegegeven, Zayed getrouwd met de walgelijke Kermades ... En toch is de sultan geschokt door het beeld van de getrouwe en mooie Zayed - en Mangogul zelf doet haar een onfatsoenlijk aanbod, nadat hij een beslissende weigering heeft ontvangen, keert hij terug naar de boeiende Mirzosa.
En zij, een fan van hoge principes, volkomen ongeschikt voor haar leeftijd, voor haar positie of voor haar gezicht, prijst pure liefde op basis van vriendschap. Sultan en Selim lachen. Zonder de roep van het vlees is er geen liefde! En Selim vertelt het verhaal van de mooie jonge Gilas. Het grote idool ontnam hem het vermogen om zijn passie te bevredigen en te profeteren dat alleen de vrouw die niet van hem zou houden de ongelukkige zou genezen en verder zou leren over zijn ongeluk. Maar alle vrouwen - zelfs fervente fans van platonische liefde, oude vrouwen en onberispelijke vestalen - deinsden terug voor Gilas. Alleen de mooie Iphis geneest hem, waarop dezelfde spreuk ligt. Gilas spreekt haar zo vurig uit dat hij spoedig de terugkeer van de ziekte begint te bedreigen ...
Hier komt het nieuws van de dood van Sulamek - een vervelende danser, die dankzij de inspanningen van zijn fans een leraar werd van de dansen van de sultan, en vervolgens met behulp van buiging - en de grote vizier, waarin hij vijftien jaar doorbracht. Tijdens de briljante grafsteentoespraak van de predikant Brrrububu Mirzoz, die altijd tot een hysterische toestand leidt, raakt de sloomheid in toom. Om te controleren of de schoonheid leeft, stuurt de sultan haar een ring en Mirzoza's schat verklaart dat ze, trouw aan de sultan aan het graf, niet in staat is om afstand te doen van haar geliefde en naar de andere wereld te gaan. De geliefde favoriet is beledigd door het feit dat de sultan zijn belofte verbrak, maar hij zong in extase met eeuwige liefde. Na de soeverein te hebben vergeven, smeekt de favoriet hem toch om de ring terug te geven aan Kukufe en zijn hart of het hele land niet te storen. Dat is de sultan en doet het.
