Evenementen vinden vele jaren geleden plaats in een ver Afrikaans land. Boa's jagen onophoudelijk op konijnen, terwijl apen en olifanten neutraal zijn. Ondanks het feit dat konijnen meestal erg snel rennen, lijken ze bij het zien van boa's in een roes te raken. Boa's wurgen geen konijnen, maar hypnotiseren ze. Ooit vraagt een jonge boaconstrictor zich af waarom konijnen worden gehypnotiseerd en of er pogingen tot rebellie zijn geweest. Dan besluit een andere boaconstrictor, bijgenaamd Kosoya, hoewel hij eigenlijk eenogig is, zijn jonge vriend een "geweldig verhaal" te vertellen over hoe een door hem ingeslikt konijn plotseling in zijn maag in opstand kwam, niet wilde "rammen" en "schreeuwde" 'Vanuit zijn buik allerlei brutaliteit. Vervolgens gaf het hoofd van de boa's, de Grote Python, opdracht om Kosoy het Olifantenpad op te slepen, zodat de olifanten het brutale konijn zouden 'rammen', zelfs als dit ten koste ging van de gezondheid en zelfs het leven van de 'ellendige' Kosy-boa, omdat 'de boa die het konijn zegt niet de boa is die we zeggen' nodig zijn. " Een ongelukkige boa werd slechts twee weken later wakker en had al eenogige ogen en wist niet meer op welk punt het brutale konijn eruit was gesprongen.
Oblique's verhaal wordt afgeluisterd door een konijn wiens naam nadenkt, omdat hij veel nadenkt; als resultaat van lange beraadslaging komt dit konijn tot een gedurfde conclusie en rapporteert daar geschokte boa's over: 'Uw hypnose is onze angst. Onze angst is jouw hypnose. ' Met dit sensationele nieuws haast Thoughtful zich naar andere konijnen. Gewone konijnen zijn verheugd met het idee van nadenken, maar de konijnenkoning houdt niet van zulke vrijzinnige gedachten, en hij herinnert konijnen eraan dat hoewel "het feit dat boa's konijnen inslikken een verschrikkelijk onrecht is", maar voor dit onrecht gebruiken de konijnen "een klein maar charmant onrecht toe-eigening van de meest delicate voedingsmiddelen die door de autochtonen worden verbouwd ”: erwten, kool, bonen, en als één onrecht wordt geannuleerd, moet de tweede worden geannuleerd. Uit angst voor de vernietigende kracht van alles wat nieuw is, en ook voor het verlies van zijn eigen autoriteit in de ogen van gewone konijnen, spoort de koning konijnen aan om tevreden te zijn met wat ze hebben, evenals de eeuwige droom om in de nabije toekomst heerlijke bloemkool te laten groeien. De konijnen zijn van mening dat 'in de woorden van de Doordachte er een verleidelijke, maar te verontrustende waarheid is, en in de woorden van de Koning een soort saaie, maar geruststellende waarheid'.
Hoewel Pondering voor gewone konijnen nog steeds een held is, besluit de koning hem in het geheim te elimineren en overtuigt hij een voormalige vriend van Pondering, die nu dicht bij het hof en de favoriet van de koningin met de naam Resourceful staat, om een in ongenade gevallen konijn te verraden, waarvoor het hard nodig is om in de jungle een vers te lezen dat is samengesteld door de hofdichter met 'hints' »Naar de locatie van de Pensive. De vindingrijke is het daarmee eens en wanneer Pondering en zijn leerling, genaamd Thirsty, eens nadenken over hoe ze het onrecht uit het leven van konijnen kunnen elimineren, kruipt een jonge boa naar hen toe. Denkend besluit hij een experiment uit te voeren om zijn theorie over de afwezigheid van hypnose te bewijzen, en de boa bezwijkt niet voor hypnose. Een gefrustreerde boa vertelt de konijnen over het verraad van de Vindingrijke en Denkende, die oprecht van zijn eigen konijnen houdt en diep geschokt is door de gemeenheid van de koning en het feit van verraad, besluit zichzelf een boa op te offeren, wiens instinct sterker is dan de argumenten van de rede, en een jonge boa, naast de wil van de Craving eet het grote konijn. Denkend aan de dood, schenkt hij zijn werk aan de getrouwe student, alsof hij hem 'al zijn ervaring in het bestuderen van boa's' overdraagt.
Ondertussen concludeert de jonge boa, aangemoedigd na het eten van Pondered, dat de boa's geregeerd moeten worden door de boa, en niet door een vreemde Python daar. Voor zo'n brutale gedachte wordt de boa verbannen naar de woestijn. De vindingrijke wordt daar ook verwezen wegens verraad (de koning verstoten hem). Een hongerige boa zal binnenkort een nieuwe methode bedenken om konijnen te eten - door wurging - en de verbaasde Resourceful inslikken. De boa besluit logischerwijs dat de 'Grote Python' met 'zo'n briljante ontdekking' hem met open armen zal verwelkomen 'en terugkeert uit de woestijn.
Ondertussen voert de Thirsty in de jungle een enorm educatief werk uit onder de konijnen - hij is zelfs klaar om, als een experiment, in beide richtingen door het lichaam van de boa te rennen. In het tijdperk van het sterven van hypnose heerst complete chaos: "de opening van het denken over hypnose en zelfs de belofte van de dorst om heen en weer te rennen op de boa constrictor in veel opzichten schudde de relaties tussen konijnen en boa's gevormd door de eeuwen heen". Het resultaat is "een groot aantal anarchistisch ingestelde konijnen, zwak of helemaal niet vatbaar voor hypnose". Maar dankzij de terugkeer van de Boa-woestijn valt het konijnenrijk niet precies uit elkaar. Hij biedt een methode om konijnen te wurgen en demonstreert dit op Diagon, zodat hij zijn adem opgeeft. Daarna vergeeft de Grote Python de kluizenaar en benoemt hem als zijn plaatsvervanger. Al snel informeert de Hermit de boa's over de dood van de Grote Python en dat, volgens de wil van de overledene, hij, de Grote Hermit, hen zal regeren. Terwijl de boa's hun wurgtechnieken verbeteren en de nieuwe heerser verheerlijken, raadt en waarschuwt de konijnenkoning de konijnen over het dreigende gevaar en biedt het oude, maar de enige methode om met boa's te vechten, 'zich te verveelvoudigen voor op schema'.
Interessant is dat zowel konijnen als boa's de goede oude tijd betreuren. De activiteit van de Thirsty nu, wanneer boa's iedereen wurgen, heeft "steeds minder succes". Konijnen idealiseren het tijdperk van hypnose, want toen voelde de stervende man geen pijn en verzette zich niet, boa's, omdat het gemakkelijker was om konijnen te vangen, maar beiden waren het erover eens dat er vroeger orde was.
R.S. Later was de auteur voorbestemd om overtuigd te zijn van de wetenschappelijke correctheid van de gedachten van nadenken: een bekende slangeneter ‘met minachtend vertrouwen’ vertelde hem, ‘dat er geen hypnose is, dat dit allemaal legendes zijn die van primitieve wilden naar ons zijn overgekomen. '