Over de wet die door Mozes is gegeven, en over de genade en waarheid die door Jezus Christus zijn geopenbaard, en hoe de wet is aangenomen, en genade en waarheid vulden de hele aarde en het geloof verspreidde zich onder alle volken tot aan ons Russische volk; en lof voor onze grote prins Vladimir, met wie we werden gedoopt; en gebed tot God vanuit heel ons land
Het monument is een toespraak, een feestelijke preek. De hoofdthema's van het werk zijn aangegeven in de titel. Dit is de superioriteit van 'genade' boven 'wet', die in de preek wordt geïnterpreteerd als het nieuwe en oude testament, of het christendom en het jodendom; de verspreiding van christelijke leer onder de "nieuwe" volkeren, inclusief de Rus; lof voor de doop van Rus, prins Vladimir.
Na de retorische inleiding, waarin Hilarion zegt dat hij niet verwijst naar de onwetende, maar naar de “verzadigde zoetheid van het boek” en, respectievelijk, naar gelijkgestemde mensen, begint de Russisch-spreker de beelden uit de Schrift rechtstreeks te ontvouwen en te interpreteren in de context van zijn onderwerp. De auteur noemt Hagar en Sarah het beeld van de wet en genade.
Volgens Genesis hadden Abraham en Sarah geen kinderen. Vervolgens nodigt Sara Abraham uit om de slaaf Hagar binnen te gaan en haar te baren. Hilarion vertelt het bijbelse verhaal en gaat verder van zichzelf: Grace zegt ook tegen God dat het nog geen tijd is om naar de aarde af te dalen en de wereld te redden, laat de wet eerst worden vastgelegd. Abraham baart de zoon van Ismaël uit Hagar, en God daalt neer op de Sinaï en geeft Mozes de wet, die de auteur "schaduw, niet waarheid" noemt. Op het middaguur verschijnt God aan Abraham en Abraham ontvangt Hem. Hilarion verbindt ook anderen met dit beeld: de Heer daalde af in de baarmoeder van het meisje en zij ontving Hem. God “opende de baarmoeder” van Sarah en ze baart een zoon, Isaak. Een vrije vrouw baart een vrij kind. Dit is een soort genade. Genade is al waarheid, geen wet, geen schaduw. Na een tijdje merkt Sarah dat Ismaël Isaac beledigt. Ze vroeg Abraham om Hagar en haar zoon weg te jagen, dus de Joden werden uit hun land verdreven, het licht van de maan maakte plaats voor zonlicht en de Wet verdween voor de genade.
Verder voert Hilarion met behulp van bijbelse en evangelische afbeeldingen een ander belangrijk idee uit over de intrede van Rusland in de familie van christelijke volkeren, de vervulling van oudtestamentische profetieën. Het laatste deel van het "Woord" is gewijd aan lof aan prins Vladimir. Vladimir, volgens Hilarion, kwam op wonderbaarlijke wijze tot het christendom en bracht al zijn mensen daarheen.
