Het verhaal van de held Bulat

Zhelatug, Prins van Rus, vecht al zijn hele leven met opstandige Finse volkeren, wiens land werd veroverd door zijn grootvader Rus en grootvaders broer Slaven toen ze de grenzen van het huidige Rusland binnenkwamen.

De staat verzwakt door interne oorlogsvoering en vijanden profiteren hiervan: de tsarenmaagd, de minnares van de Britse eilanden, berooft de hoofdstad Russu en prins Zhelatug sterft van verdriet en laat zijn jonge zoon Vidimir achter. Drashko, de commandant van Zhelatuga en de wijze edelman, houdt zich bezig met zijn opleiding. Drashko begrijpt de redenen voor het verval van de staat: het establishment is schuldig aan alles, volgens welke de veroverde Finnen slaven van de Slaven werden. Drashko maakt de rechten van de overwonnenen en de overwinnaars gelijk, en de rellen houden op.

Vidimir groeit op en Drashko plaatst hem op de troon. Het is noodzakelijk om de nieuwe soeverein in het koninkrijk te kronen. Volgens de Slavische gebruiken is het echter toegestaan ​​om het hoofd van Vidimir alleen de kroon van zijn voorvader Rus en geen ander toe te vertrouwen, maar deze kroon ging, samen met andere schatten, naar de tsarenmeid. Onder de Slaven wordt deze kroon vereerd als een heiligdom: priesters beweren dat hij uit de hemel viel en de Slaven hielpen overwinningen te behalen in veldslagen.

Vidimir zelf voelt de onzekerheid van zijn macht zonder de kroon van een grootvader. Hij kan niet door oorlog naar Tsaar Maiden gaan, omdat hij geen vloot heeft om naar de Britse eilanden te gaan, en het is ook gevaarlijk om de staat te verlaten, omdat de Finnen weer kunnen rebelleren. Een middel blijft: om een ​​held te vinden die het heiligdom zal teruggeven. Drashko leidt naar Vidimir de machtige Bulat, die het Romeinse leger met één knuppel versloeg toen hij Kigan, de koning van Avar, diende. Op Lake Irmere bij Korostan wordt een Varangiaanse boot voorbereid en de held gaat wandelen. Hij zwemt door het Ladogameer, de Varyazhskoe-zee en kijkt uit over de oceaan. Een hevige storm begint en Bulat stuurt een boot naar een onbekend eiland om op het land te wachten op een rel van elementen. Op de open plek ziet de held de leeuw en de slang vechten, en vlakbij staat een gouden vat. Damaststaal helpt een leeuw en doodt een slang. De leeuw verandert in een oude man en hij legt Bulat uit dat de held niet de slang heeft gedood, maar de boze tovenaar Zmiulan. De oudste neemt een gouden vat en leidt Bulat naar de grot, waar het altaar en het beeld van Tsjernobog staan: in de handen van het beeld van de hooivork, waarmee hij het vuurspuwende monster verslaat. De oudste, wiens naam Roksolan is, vertelt Bulat zijn verhaal:

Het verhaal van het gouden vat

Mensen hebben zich zo veel vermenigvuldigd in de Senaar-valleien dat veel van de voorouders op zoek gingen naar nieuwe landen om zich te vestigen. Rus, gekozen door zijn collega-leider, trekt naar het noorden. Rus's vader, Asparuh, de grote kabbalist, bedreven in de geheime wetenschappen, zoekt ondertussen naar een middel dat zijn volk onoverwinnelijk zou maken.

Wanneer de Russen in Alanya aankomen, trekken Asparuh en zijn leerling Roksolan zich terug in Alan Mountain (Ptolemaeus plaatste Alan Mountain binnen de grenzen van het huidige Rusland) en creëerden met geheime kennis een kroon en een gouden vat van de zuiverste initiële deeltjes van alle elementen en metalen. Daarin besluit Asparuh het lot van het Russische volk, want het mengsel waaruit ze zijn gemaakt, is onverwoestbaar. Asparuh besluit de kroon en het vaartuig op de troon te brengen van Chernobog, de beschermheilige van de geheime wetenschap. Samen met Roksolan bereidt hij geschenken en offers voor: veertig raven en uilen in gouden kooien en negenendertig zwarte rammen. Asparuh spreekt spreuken uit en een vurige wervelwind brengt hem en Roxolan naar de noordelijke navel van de aarde. Daar, ingesloten in twee blokken ijs, dalen ze af in een brandende ondergrondse afgrond waar vurige rivieren koken en woeden, waarvan de golven hele bergen salpeter dragen. Uiteindelijk staan ​​ze tegenover de kamers van Tsjernobog.

Asparuh vraagt ​​Chernobog, de grote god-wreker, die voor hen verscheen in de vorm van een man, zodat het lot van de Rus 'voor altijd onbeweeglijk' is: laat het gouden vat en de koninklijke kroon bescherming worden voor de dappere Slaven en laat alle mensen hen vrezen. Chernobog opent het Book of Fates en voorspelt de welvaart en overwinning van de Rus, terwijl hun prinsen de wetten "mysterieus voorgeschreven" op de kroon zullen houden. Wanneer ze ze ontwijken, valt de kroon in verkeerde handen en wordt de regio Slavyansk ten val gebracht, maar het gouden vat waarin het lot van de Rus is opgeslagen, zal alle tegenslagen in evenwicht brengen.

Chernobog stelt Asparuh aan als voogd en bewaarder van het schip, en na zijn dood wordt Roksolan zijn opvolger. Een vuur komt uit de monding van Tsjernobog, die het schip binnenkomt en met onuitwisbare letters de plichten van de vorst op de kroon schrijft.

Asparuh en Roksolan verlaten de zalen van de wrekergod en gaan ondergronds naar het zuiden, en de vurige gevangenis van Chernobog baant de weg voor hen. Dus komen ze bij hun grot in de bergkam van Mount Alan. Roksolan leest onderweg de woorden van de wet op de kroon en haalt een enkele inhoud eruit: een waardige vorst vergeet zichzelf en is alleen de vader, voogd en dienaar van het volk. Asparuh bouwt een vliegend tapijt van de veren van alle vogels in de grot, en Roksolan in een magische spiegel die Chernobog cadeau heeft gekregen, ziet de komende gebeurtenissen: de Rus behaalt glorieuze overwinningen op de Alanen en Finnen en creëert twee rijken - de Slaven en de Rus met de hoofdsteden Slavensky en Russ.

Asparuh deelt zijn plannen met Roksolan: hij zal zijn zoon Rus de bescherming van de goden beloven en hem vertellen dat ze beloofden hem een ​​kroon uit de hemel te sturen. Asparuh legt de student uit dat ze niet zonder vroom bedrog kunnen: wanneer alle mensen onder leiding van de priesters samenkomen voor gebed, zal Roksolan omhoog moeten vliegen op een vliegend tapijt, dat eruitziet als een lichte wolk, en dan bliksem en rook de lucht in laten gaan, door een gat in het tapijt om een ​​kroon op een gouden draad rechtstreeks naar het hoofd van Rus te laten zakken, en hij, Asparuh, zal deze draad onmerkbaar doorknippen. Laat gewone mensen de kroon vereren als heiligdom, dan zal onder het voorwendsel van het beschermen van de kroon ijver en moed in hen kunnen worden gewekt. Als de soeverein de regels volgt die op de kroon zijn gegraveerd en de onderdanen zien goddelijke werkwoorden in de bevelen van de soeverein, dan wordt de staat onoverwinnelijk.

In de ochtend leidt Asparuh Rus samen met een menigte mensen naar Perun Hill. Priesters dragen het beeld van Tsjernobog en het lam voor het brandoffer: zwarten worden geofferd aan Tsjernobog en wit aan Perun. Wanneer alle mensen met angst en ontzag wachten op de vervulling van de belofte van de hemel, gesproken door de lippen van de wijze Asparuh, laat Roksolan de kroon van het tapijt op het hoofd van Rus zakken. De hogepriester schrijft de inscripties van de kroon in het heilige boek, en Asparuh, die zich met Rus in het paleis heeft afgezonderd, legt de taken van de vorst aan hem uit. Hierna neemt Asparuh afscheid van Rus en keert hij terug naar Roksolan.

Asparuh ziet in een magische spiegel een plek die de hemel voor hem bestemd had om te bewonen: dit is een eiland in de Noordelijke Oceaan. Hij en Roksolan worden daar met behulp van spreuken overgebracht naar een grot en laten een gouden vat achter op een open plek, onder bescherming van tweeduizend heldere dienstgeesten.

Tweehonderd jaar gaan voorbij. Asparuh keek al die tijd in een magische spiegel naar de staat van zijn vaderland. Hij maakt zich ernstig zorgen over het handvest, volgens hetwelk de Finse volkeren slaven werden. Asparuh voorziet alle rampen die het gevolg zijn van dit verzuim van de soeverein, maar kan ze niet afweren, want hij zwoer dat Tsjernobog het eiland niet zou verlaten en het gouden vat met het lot van de Rus zou bewaren. Via de dienstgeesten stuurt Asparuh dromen naar de Russische vorsten om hen ertoe te bewegen de Rus en de Finnen gelijk te maken in rechten. De vorsten luisteren echter niet naar het advies dat in een droom is ontvangen en de staat neemt steeds meer af.

Op negenhonderd tachtigjarige leeftijd sterft Asparuh en wordt Roksolan de bewaarder van het gouden vat. Hij let bezorgd op de vergeefse pogingen van Gelatuga om het vaderland te redden. In de magische spiegel ziet hij het advies van boze geesten die de Schepper moedig confronteren. Boze geesten, geleid door Astaroth en zijn naaste assistenten - Astulf en Demonomakh, betuttelen de Finnen en haten de Rus. Astarot vertelt zijn onderdanen dat hij het was die Rusu met trots inspireerde, en hij veroverde de Slaven door de meesters over de Finnen. Astarot vreest echter dat de wetten die op de kroon zijn geschreven op een dag de Rus zullen verlichten: dan zullen ze één natie vormen met de Finnen, en dit betekent het einde van de macht van Astaroth in deze landen, waar hij altijd werd vereerd als een god. Astaroth legt Astulf en Demonomakh uit dat het nodig is om te profiteren van het feit dat het licht van duidelijke kennis nog steeds niet toegankelijk is voor de Rus en de Schepper van alle dingen is hen onbekend, hoewel ze hemelse macht aanbidden en de macht van de hel haten.

Astarot biedt aan om een ​​gouden vat te stelen waarin het lot van de Rus is opgeslagen: dan worden de Slaven slaven van de Finnen en als gevolg daarvan zullen noch de een noch de ander de Schepper herkennen. Voor het uitvoeren van verraderlijke plannen hebben boze geesten een performer nodig van het soort mensen dat hun instrument zal worden. Demonomok steelt uit een Fins dorp bij Golmgarda een baby die geboren is uit criminele en vicieuze ouders en brengt hem over naar het Valdai-gebergte. Daar gaf hij Zmiulan water met slangenbloed, inhaleerde helse boosaardigheid in hem en leerde tovenarij, waarbij hij een felle haat tegen de Slaven aanwakkerde.

De demonen gehoorzamen Zmiulan en door zijn woede overtreft hij ze allemaal. Hij groeit op en dorst om te vechten met Roksolan, de bewaarder van het gouden vat, maar Astarot, die een bloedbon van Zmiulan neemt, volgens welke Zmiulans ziel voor altijd van hem is, legt Zmiulan uit dat hij pas tegen de leerling van Asparuh kan vechten nadat de buitenaardse macht de kroon van Rus in bezit heeft genomen. Als de Russen hun kroon verliezen, zullen ze in ondeugden vervallen, de goden boos maken en hen hun bescherming ontnemen. Alleen dan kan Roxolan worden verslagen en het gouden vat van hem worden afgenomen. Aangezien Zmiulan zelf, wiens ziel al aan Astaroth toebehoort, geen vat kan stelen, omdat de goden geen directe tussenkomst van de krachten van het kwaad in aardse aangelegenheden toestaan, is de hulp van een persoon die niet is toegewijd aan de geheimen van hekserij, begiftigd met moed en gewend aan roofovervallen.

Daartoe wil de minnares van de berovende Britse eilanden, de tsarenmeid, graag geheime kennis opdoen. Zmiulan zou haar mentor moeten worden en haar inspireren dat ze zonder een kroon van Russ geen perfectie kan bereiken in de studie van de geheime wetenschappen. Zmiulan vliegt naar de eilanden van de Britten in de vorm van een twaalfvleugelige slang en verschijnt voor de tsarenmeid. Hij wordt de koning van tovenaars genoemd en vertelt haar dat hij haar tovenarij kon leren, maar helaas, vanwege de speciale opstelling van de sterrenbeelden waaronder de tsarenmeid werd geboren, zal ze niet kunnen slagen in de geheime wetenschappen totdat ze de kroon van Rus in bezit neemt . Tegelijkertijd zou ze moeten handelen, niet op zijn hulp rekenend, alleen met geweld en gewone sluwheid. Zmiulan wijst haar de weg naar de hoofdstad van Rus, waar de forten worden verwoest, en er zijn zelfs geen wachtposten op de torens, en vertelt haar hoe ze de kroon moet grijpen.

Roksolan, die alles weet van de kwade plannen van boze geesten, stuurt Dreams naar de Gallows, waardoor hij hem wijs advies geeft, maar de soeverein, gebroken door mislukkingen en alle invloed op zijn hovelingen verloren, kan Roksolans hints niet begrijpen en kan niets veranderen.

De Tsar Maiden ontvoert de kroon en Zmiulan leert haar de geheimen van hekserij en geeft haar onderwerping aan Astulf, het hoofd van de geesten van het Westen. Gebruikmakend van de nieuwsgierigheid die inherent is aan het vrouwelijke geslacht, vermaakt Astulf dagenlang de tsarenmeid met verhalen over gebeurtenissen in verschillende delen van de wereld, waarbij ze haar behandelt met een mengeling van leugens en waarheid.

Zmiulan, aangemoedigd door het feit dat de kroon van Rus is gestolen, bereidt zich voor op een speciaal ondoordringbaar pantser voor een duel met Roksolan. Hij richt wanhopig een gebed tot Tsjernobog zodat hij zijn vaderland niet vernietigt, maar Tsjernobog antwoordt dat de ondeugden van de Rus hem niet van hen afwendden, en de tijdelijke rampen van het volk zijn geen gevolg van zijn woede, maar slechts een instrument om de Rus te corrigeren voor 'blinde stervelingen' ze kunnen er niet mee redeneren. ' Chernobog geeft Roksolan een leeuwenhuid met stalen klauwen die het wapen van Zmiulan zullen doorboren, en belooft hem als assistenten te geven aan de held, die Roksolan vanaf de geboorte moet verzorgen. In een magische spiegel observeert Roksolan de groei en volwassenheid van de toekomstige held Bulat. Hij zendt onder het mom van een kluizenaar een dienstgeest voor zijn opvoeding, versterkt Bulat in deugden en stuurt hem een ​​prachtig wapen, een wapenstok, waarin een stalen klauw met leeuwenhuid is ingebed. Wanneer detachementen van boze geesten onder leiding van Zmiulan het eiland aanvallen, vindt er een hevige strijd plaats, en Bulat wordt een getuige aan het einde ervan en verplettert het hoofd van Zmiulan met zijn knots.

Roksolan heeft Bulat zijn verhaal verteld en laat hem in een magische spiegel het paleis van de tsarenmeid zien, dat niemand bewaakt, want de trotse en arrogante krijger wil niet dat haar onderdanen haar tovenarij verstoren. Bulat en Roksolan kijken in de spiegel en horen hoe Astulf de tsarenmeid waarschuwt dat de held haar zal vragen de kroon van Rus terug te geven. Astulf geeft aan de tsarenmeid toe dat hij vele malen tevergeefs geprobeerd heeft om met de held om te gaan, maar zijn tovenaars bleken machteloos te zijn. De Tsar Maiden is verward en verbaasd, maar ze hoopt Bulat te verslaan met behulp van haar natuurlijke charmes.

Wanneer de held naar het paleis van de tsarenmeid komt, ontmoet ze hem volledig gewapend met haar vrouwelijke schoonheid en stemt ermee in om de kroon van Rus terug te geven. Ze vraagt ​​hem om te blijven voor een traktatie en mengt een poeder in zijn drankje dat de wil en het bewustzijn van de held in de schaduw stelt. Roksolan helpt Bulat van zijn obsessie af te komen, maar de held kan de charmes van de slapende Tsar Maiden niet weerstaan: 'verzwakte zenuwen verzamelden bloed onder de dunste delen van de huid en veroorzaakten een vibrerende roze vlam op haar wangen.' Nadat hij haar kroon heeft gepakt en haar magische boeken aan flarden heeft gescheurd, neemt hij bezit van haar slaap en schaamt zich voor zijn daad het eiland.

Na vele avonturen zoekt Bulat wegen naar het vaderland, dwaalt in de woestijnen van Polyansky en wordt uitgeput de prooi van een enorme leeuw, die hem op een bergkam legt en hem in een mum van tijd naar het paleis van Vidimir brengt. Daar neemt de leeuw de vorm aan van Roxolan. Vidimir wordt gekroond met het koninkrijk, maar temidden van de algemene vreugde komt het nieuws dat de tsarenmeid met een enorm leger is aangekomen bij Irmer Lake. Bulat gaat naar haar kamp en ziet een wieg met een baby in haar tent. De tsarenmeid vertelt hem dat dit zijn zoon is. Ze wil met hem vechten om de schaamte met zijn bloed weg te wassen, maar Bulat is ervan overtuigd dat ze stiekem heel veel van hem houdt. Een wederzijds gevoel ontwaakt ook in het hart van de held, hij opent zich voor de tsarenmeid en al snel trouwen ze in het paleis van Vidimir, waarna Bulat met zijn jonge vrouw naar de Britse eilanden vertrekt. Daar verlicht Bulat de Britten die de overval opgeven en trouwe bondgenoten van de Rus worden.

Roksolan brengt het gouden vat over naar de tempel van Tsjernobog en dient daarin als hogepriester. Vidimir herstelt, volgens zijn instructies, de vroegere glorie van de Rus. Zijn nakomelingen volgen ook de regels die op de kroon zijn geschreven, maar als ze die ontwijken, verliezen de Russen hun kracht, wordt het gouden vat onzichtbaar en worden de daarop geschreven stijlen gladgestreken. Maar volgens de voorspelling van Roksolan zullen de vorsten, zodra het vaderland van de Rus weer beroemd werd, de regels van Asparuh onthouden en 'hun gouden eeuw, die nu vervuld is, op aarde terugbrengen'.