Als je met enthousiasme een boek leest, hoef je je niet druk te maken over alle belangrijke gebeurtenissen en de namen van de personages. Daarom herinner je je na een paar jaar alleen nog iets dat vaag aan de plot doet denken. Om het geheugen ter verantwoording te roepen, raden we je aan om jezelf vertrouwd te maken met een korte hervertelling van het werk. En voor een volledig begrip van de beschreven gebeurtenissen, raden we aan om te lezen analyse van de roman van Literaguru.
Hoofdstuk eerst
Vierendertig verdiepingen tellend gebouw - "Central London Hatchery and Educational Centre", waar een bord hangt met de tekst: "COMMUNITY, IDENTITY, STABILITY". Binnen is de bemestingsruimte, waar driehonderd medewerkers hun hoofd over speciale microscopen bogen. De regisseur geeft een lezing over de huidige eeuw: het 632 jaar van het tijdperk van stabiliteit - de Ford Era, en toont tegelijkertijd het proces van kunstmatige inseminatie uit reageerbuisjes.
Verder worden studenten die het hierboven beschreven proces komen bestuderen, naar de eieren geleid, waaruit de zogenaamde 'rassen' voortkomen: alfa, bèta, gamma, delta en epsilons. De directeur legt uit dat omwille van deze 'stabiliteit' veel werknemers grote zorg nodig hebben bij het opvoeden van zulke 'kinderen'.
Alpha vertegenwoordigt bijvoorbeeld de hoogste schakel - mentale werkers die technologie creëren; epsilons zijn de laagste klasse, die alleen is gemaakt voor zwaar fysiek werk (ze krijgen speciaal minder zuurstof, zodat hun fysiologische parameters verschillen van de structuur van hogere kasten). De 'race' wordt echter niet alleen bepaald door de interne inhoud, maar ook door de externe - de kleur van de kleding. Het gedetailleerde geboorteproces dat meneer Ford laat zien, is dat de embryo's uit speciale flessen komen - dit wordt de kurk genoemd.
Foster en de directeur besluiten samen met de studenten naar bovenstaande afdeling te gaan.
Hoofdstuk twee
De directeur opende de deur naar de 'MELK ONTVANGER. ZALEN VAN DE NEOPAVLOVORMING VAN REOLEXES. " Meneer Foster bleef op de andere verdieping. De hele kamer was een grote kleuterschool, waar de kindermeisjes regeerden.
De regisseur instrueert de kindermeisjes om de "sliders" mee te nemen, de kindermeisjes brengen grote trolleys mee waarin kinderen gekleed zijn in kaki - de kleur van de delta. Vervolgens geeft hij het bevel om de kinderen met boeken en bloemen naar de stand te brengen. De kinderen renden naar de prachtige dekens, maar ze waren geschokt. De procedure werd herhaald, de kinderen kropen niet langer naar de gekoesterde bloemen en boeken.
De regisseur legt deze maatregel uit door de noodzaak dat de delta's van kinds af aan worden gespeend om van de natuur en literatuur te houden. Hun esthetische en mentale ontwikkeling mag niet 'besteed worden aan de tijd van de Society', omdat delta's bepaalde functies moeten vervullen en hun lijst geen intellectuele en creatieve activiteiten bevat. Met andere woorden: wanneer liefde voor planten ontstaat, beginnen delta's transport te gebruiken om naar de natuur te gaan - dit brengt economische kosten met zich mee die "de vorige samenleving heeft geleden". De directeur verheugt zich over zo'n slimme beslissing om de onderneming te beschermen tegen "onnodig verbruik".
Verder vertelt de held hoe de wereldbeelden van elke kaste worden gevormd. De regisseur besluit om een zekere gelijkenis te vertellen over Reuben Rabinowicz, een Poolse jongen die, vanwege het toezicht van zijn ouders, de radio 's nachts de uitzending van B. Shaw hoorde aanzetten en' s morgens alle woorden in het Engels herhaalde - zo ontdekten ze het principe van het onthouden van informatie in een droom: hypnopedia. Studenten waren duidelijk verrast door het verhaal dat ze hoorden, aangezien de begrippen 'moeder, vader, geboorte' voor hen als een duidelijke fantasie werden beschouwd en bovendien als een onaangenaam onderwerp.
De regisseur vertelt de student de fijne kneepjes van de open methode: ze geven kinderen in een droom informatie die vervolgens als vanzelfsprekend door hen wordt opgenomen, als een onbreekbare waarheid, dus ze denken er niet eens over na om naar een andere kaste te verhuizen, omdat ze betere dingen hebben dan andere.
Hoofdstuk drie
Achter het gebouw was een speciaal park voor jonge kinderen die een vreemd spel speelden, een bal op een speciale ring gooiden die het draaide en terugbracht. Een detector met studenten werd gezien in de bosjes van 7-jarige kinderen die een seksueel spel speelden. De regisseur vertelde het 'historische verhaal' dat seksuele spelletjes voor kinderen voor - vóór de Ford Era - verboden waren en dat ze tot hun twintigste geen geslachtsgemeenschap mochten hebben - deze verklaring veroorzaakte een storm van gelach en een storm van 'okhov'. Het bedrijf bedacht zijn datum Mustafa Mord - een zwartharige man van gemiddelde lengte.
Het sloeg 4 uur in. Er kwamen stemmen uit de ontvangers: 'De eerste dienst is voorbij.' Henry Foster en de assistent-hoofdonderzoeker gingen naar Bernard Marx, een specialist op de afdeling psychologie.
Mustafa Mond - Chief Executive Officer van West-Europa, een op de tien, begon studenten de "basis van het leven" uit te leggen: "geschiedenis is onzin", "leven in een gezin en een huis hebben" is verschrikkelijk.
Tegelijkertijd klom de Laminayne Crowne betaminusovka naar de 17e verdieping en belandde in de 'Dameskleedkamer' met vibro-massage massageproducten. Ze begroette Fanny Crown, die in de Capping Hall werkte; hun achternamen vielen samen, aangezien er 10.000 namen en achternamen waren per miljard inwoners.
***
Lina en Fani spraken over het feit dat Fani pseudo-zwangerschap voorschreef, en aangezien ze een brunette is met een brede bak, moest ze dit 2 jaar eerder doen, en niet op haar 19-jarige. Fanny kwam erachter dat Linayne nog bij Henry Foster was. Vier maanden is volgens Fani een lange tijd "het is onfatsoenlijk". Linah zei dat de directeur vandaag op haar billen klopte, Fani was aangenaam verrast door zo'n strikt fatsoen.
Tegelijkertijd vertelde Mond aan studenten dat hun heer Freud de gevaren van het gezinsleven had onthuld: ze draagt alleen lijden. Monogamie en één liefde - isolatie en smal kanaal, daarom is alles toegestaan in de Ford Era! Stabiliteit is de sleutel tot succes, want alleen stabiliteit drijft de Society.
Het gesprek tussen Fani en Linayn ging over Bernard, het bleek dat hij een alpha plus-speler was - de hoogste kaste. Fani begreep Linayne's genegenheid voor Bernard niet, omdat hij volgens algemene maatstaven als vreemd werd beschouwd vanwege privé-eenzaamheid. Er gingen geruchten dat hij in vitro ten onrechte door genetica was verwend, en dus inferieur. Ondertussen werd Bernard, die de instructies over Lynine van Foster had gehoord, boos op de volgorde van zijn houding ten opzichte van de persoon, op het 'pasteitje' dat ze aan iedereen verraden.
Hoofdstuk vier
Nadat Linina Bernard in de lift had ontmoet, nodigde hij hem uit om samen naar New Mexico te gaan, maar hij schaamde zich en schaamde zich. Epsilon-minus kwam de lift binnen en herhaalde voortdurend het woord "dak", van de spreker die hem werd opgedragen naar beneden te gaan - het veroorzaakte gelach.
Henry Ford wachtte op Line in zijn kantoor. Ze stapten in een auto en vertrokken over Londen. We landden in Stoke Podges en gingen golfen.
Bernard opende de deuren van zijn hangarruimte en vroeg de Delta Minusoviks om zijn helikopter uit te rollen. Het was altijd moeilijk voor hem om met lagere kasten te spreken, omdat hij zelf op hen leek - qua uiterlijke kenmerken. Hij was 8 centimeter lager dan alpha en daarom zachter.
Landend op het dak van het Institute for Sense Technology, waar de Hourly Radio News-kranten verschenen voor de hogere kasten, Gamma Gazeta en Delta Mirror, ging Bernard naar Helmholtz Watson, een knappe alpha-plus-speler, docent en leraar. Ze spraken over hun ongelukkige leven en, zoals je weet, was het onmogelijk om erover te praten, omdat alles perfect was volgens algemeen aanvaarde normen.
Hoofdstuk vijf
Terwijl Lynaina en Henry terugvlogen, bespraken ze het geluk van een bepaalde kaste te zijn. Als er bijvoorbeeld geen epsilons zouden zijn, zou er geen fysieke arbeid zijn, wat betekent dat er geen technische kant van service zou zijn, en dit is een belangrijk onderdeel van standaardisatie. Bovendien kan epsilon niet weten wat het betekent om een niet-epsilon te zijn; bepaalde idealen zijn ingebed in de psyche van elk ras. Dit is de hoogste manifestatie van rechtvaardigheid.
Ze landden op het dak van het veertig verdiepingen tellende gebouw waar Henry woonde, aten en gingen naar de vernieuwde abdij, waar muziek speelde. Dansen duurde de hele nacht, er werden 3 doses soma (een medicijn dat een persoon onderdompelde in geluk) ingenomen.
Elke donderdag moest Bernard een bijeenkomst van eenheid bijwonen: ze luisterden naar het lied van eenheid, dansten in een rondedans, dronken soma.
Hoofdstuk zes
De eerste dag van Linyna en Bernard was heel vreemd: Bernard wilde vanwege de drukte niet naar Luxemburg vliegen, wilde de soma die Lynaina hem had aangeboden niet accepteren - 'Somu am! 'En er is geen dram.' Deze hypnopedische wijsheid beviel de held niet; hij was de modelgenoten moe.
Terwijl ze over het Engelse Kanaal vlogen, ontstond er een gesprek tussen hen. Wat als Bernard niet psychologisch was geprogrammeerd? Wat kon hij doen? Lynna antwoordde dat ze echt gelukkig was, maar de vreselijke dingen die Bernard zei, maakten haar bang.
Nadat hij de volgende dag in Londen was geland, ging Bernard naar het kantoor van de directeur voor een handtekening, maar terwijl hij aandachtig naar het gebruikelijke blad keek dat hem ter ondertekening werd voorgelegd, zag de directeur de woorden 'New Mexico'. Hij was buitengewoon verrast over dit voorbehoud, maar dacht aan Bernard's leeftijd - hij was 20 jaar oud. Toen begon hij te praten over het feit dat hij ook naar de wilden wilde kijken, en zijn verlangen kwam uit, maar tijdens deze reis verdween zijn vriendin, die ze niet konden vinden. Bernard uitte zijn spijt en tevergeefs - deze omstandigheid maakte de directeur boos.
Hij begon Bernard te vertellen dat hij 'niet tevreden was met informatie over zijn buitengerechtelijke gedrag'. De directeur hield toezicht op de reputatie van de medewerkers van het centrum en daarom werd Bernard gewaarschuwd. Zodra hij wegging, begon de directeur iets te schrijven.
Bernard vertelde Helmholtz over dit verhaal, maar hij prees Bernard niet en zei zelfs niets, omdat hij op basis van de woorden van een vriend zegevierde - en dit is opschepperij.
Op de "Blue Pacific Rocket" gaan Linaina en Bernard op reis. Voor de pas was een speciaal visum nodig van de Reservation Keeper, maar hij sprak eindeloos over de wilden, die nog steeds kinderen baren en de 'primitieve' religie behouden. Bernard en Linayna werden "bevrijd" van de Guardian, en toen kwam er een bericht dat ze op zoek waren naar een nieuwe psycholoog in de plaats van Bernard, en hij werd naar IJsland gestuurd (er was een district waar alle ontevreden ballingen woonden). Hij nam 4 tabletten meerval en maakte kennis met de rondleiding.
Nadat ze rond het eiland hadden gevlogen, landden ze in het dorp Malpasaraiso.
Hoofdstuk zeven
Na een lange en vermoeiende reis met de indiaan, van wie "rook", zagen Bernard en zijn metgezel volgens Lina een slimme jongeman, in tegenstelling tot wilden drummen, wat Linaine trouwens erg leuk vond. Bernard besloot hem beter te leren kennen.
Het bleek dat deze blonde jongen geboren en getogen was in het dorp, en hij kent het oude Engels dat hij spreekt uit het boek Shakespeare, dat hij op zijn reservaat vond. De jonge man die hen uitnodigde in de "hut" belde een zekere Linda. Het spektakel van Bernard en Linayn verscheen als een dikke blonde Indiase vrouw die geen voortanden had. Ze was enorm blij om 'beschaafde mensen' te zien.
Linda - dat was de naam van de vreemdeling - legde aan de genoemde gasten uit dat zij en haar metgezel eens verloren waren in de jungle, alleen hij vertrok en zij niet. Ze belandde in een Indiaas dorp, waar er "volkomen onhygiënische omstandigheden" waren en waar iedereen tot slechts één persoon behoorde, dus hield ze met haar "eigenaardigheden" die het Genootschap voor haar had opgelegd, niet meteen van het dorp. Ze vond echter een man, werd zwanger en baarde een kind, wat natuurlijk als een schande werd beschouwd in de beschaving. Ze raakte aan dit idee gewend en raakte verslaafd aan Indiaanse wodka, die haar eenzaamheid opvrolijkte.
Hoofdstuk acht
Bernard, die met John wandelt - zo heet de jongeman - besluit naar zijn herinneringen te vragen. John vertelt Bernard over het leven met Linda en hoe ongelukkig ze was. Op een keer kwam er een lange man naar hun huis, die Linda het huis uit trok, terwijl John helemaal alleen achterbleef. Paus kwam vaak naar hun huis: om het water te verversen en vervolgens om Linda te helpen, maar na zulke bezoeken werd ze door een vrouw met stokken geslagen en de arme dame begreep niet wat ze verkeerd had gedaan.
De jongens plaagden John en Linda, zongen liedjes en componeerden verhalen. Op zijn dertiende zag hij een boek op de grond dat volgens Linda door paus was meegebracht. John zei dat hij paus wilde vermoorden nadat hij hem met Linda op het bed had gezien, maar ondanks drie steekpartijen in de paus kon hij niet voltooien wat hij was begonnen.
Nadat hij op 16-jarige leeftijd met stenen was geslagen, op een steile rots, "tijd, dood, God geopenbaard" aan hem. Bernard besefte dat John net zo eenzaam was als hijzelf, en toen wilde hij ze met Linda meenemen, waarop de jongeman uitriep: "O dappere nieuwe wereld waar zulke mensen leven!"
Hoofdstuk negen
Terwijl Linda een dosis soma nam, slaagde Bernard erin naar de Guardian te vliegen en Mustafa te bellen om een aantal problemen op te lossen. De heer Mond was zeer geïnteresseerd in de wetenschappelijke studie van de 'twee individuen' die Bernard naar de Society zou brengen. De bewaarder gaf toestemming en toestemming voor deze "operatie".
Terwijl Bernard bij de Guardian was, was John teleurgesteld over de aanstaande reis, omdat hij Bernard niet op zijn vorige plek vond, dus begon hij Linayne te zoeken. Hij zag haar halfnaakt op het bed liggen en werd verliefd. Bernard vloog met de auto om het hele gezelschap op te halen. John besloot toch te gaan.
Hoofdstuk tien
In de bemestingsruimte, waar het bedrijf werd uitgenodigd, bespraken de heer Ford en de directeur een ongekende schending van algemeen aanvaarde normen door Bernard. Zodra de held van de gelegenheid verscheen, kondigde de directeur, met de hele zaal vol, zijn beslissing aan om Bernard te ontslaan van zijn post, waarop hij zijn verontwaardiging uitte. Hij had nu een troefkaart tegenover de "wilden", omdat hij het was die ze vond. De hal hapte naar adem.
Linda herkende haar onmiddellijk Tomasik, die de directeur bleek te zijn, die haar in de 'vreselijke wereld' achterliet. De jonge man herkende zijn vader in hem, maar zijn "Vader!" maakte de hele kamer aan het lachen, terwijl de directeur helemaal in verlegenheid was gebracht en wegliep.
Hoofdstuk elf
Na het schandaal droomde iedereen ervan John te zien, maar niet van Linda, die afwijzing veroorzaakte door haar uiterlijk, ongebruikelijk voor de beschaving. Linda droomde ervan dichtbij de tv te zijn, meervallen en andere die voor haar ontoegankelijk waren, weg van het huis van wonderen en, op aandringen van Dr. Shaw, bleef ze lange tijd in haar kamer liggen.
Bernard was verblind door succes en rende naar Helmholtz om te vertellen over zijn zes meisjes, die heel blij met hem waren. Een vriend deelde zijn geluk niet, hij zei alleen dat hij er verdrietig om was. Bernard daarentegen genoot van de glorie, terwijl hij in zijn handen een troefkaart was - John. Hij kreeg de opdracht om Savage de hele beschaafde samenleving te laten zien, maar John zou geen soma nemen, films kijken die hem dwongen naar Line te kijken en met studenten lachen over religie.
Na John's volgende weigering van een nacht met Lina, nam ze een grote dosis soma.
Hoofdstuk twaalf
De ochtend begon met een klop op de deur van John. Bernard vroeg hem voortdurend om naar de gasten te gaan, en vooral naar de aartsbisschop van Canterbury, met wie hij ervan droomde te gaan eten en zo zijn status te consolideren. De Savage weigerde echter mensen te ontmoeten die hij niet wilde zien.
Linea was absoluut depressief door het feit dat "John het niet leuk vindt". Arkhipesnoslov weigerde Bernard en nodigde hem uit om Line uit te nodigen. Bernard huilde bitter en nam toen 4 tabletten soma.
Bernard werd wakker van het bezoek van John, die hem vertelde dat hij nu 'op de voormalige Bernard lijkt'. Hij besloot de vriendschappelijke betrekkingen met Hemgoltz te herstellen, die hem bijzonder hartelijk ontving, waardoor Bernard gewond raakte.Het bleek dat Hemgoltz ook in conflict was met de Autoriteit vanwege zijn gedicht over 'eenzaamheid in de nacht'.
Hemgoltz meets the Savage en samen praten ze over Shakespeare die door John wordt verteld.
Hoofdstuk dertien
Lina, die Henry op het werk had ontmoet, gedroeg zich vreemd en verliet de nacht met Henry. Hij adviseerde haar om naar de dokter te gaan, waar Linina de held boos van haar weg duwde vanwege zijn instructies over het nemen van soma.
John in zijn kamer wachtte tot Helmholtz zijn liefde voor Lynaine zou verklaren, maar ze stond niet op de drempel. De wilde bekende het meisje zijn gevoelens en hintte op alle mogelijke manieren op het huwelijk dat op de reservering van hen was geaccepteerd. Nadat de heldin hem had gekust, deed ze haar kleren uit - dit veroorzaakte een ongekende woede-uitbarsting bij haar geliefde. Hij klemde haar handen vast en schreeuwde dat ze een 'hoer' was. Lina rende naar de badkamer.
De telefoon ging, de heldin hoorde dat John bang was dat iemand ernstig ziek was en stervende was. Hij rende de kamer uit. Een bang meisje liep naar de lift.
Hoofdstuk veertien
Linda bevond zich in een speciale kamer, waar verschillende aroma's geurig waren. De zuster was verrast door het bezoek van de Savage, die de patiënt zocht. Toen hij echter zei dat Linda zijn moeder was, begon ze zich merkbaar te schamen.
John ging naar het bed van de vrouw, ze herkende zijn gezicht en glimlachte merkbaar toen hij liedjes begon te zingen, die hij in zijn jeugd in slaap viel. Maar toen kwam een eindeloze stroom tweelingen die naar Linda staarden de kamer binnen. Ze noemden haar 'dik' en John durfde een te irritant kind te duwen. Zuster was strikt verboden dit te doen, aangezien kinderen nu de fase van overlijdensonderwijs doorlopen.
Linda herkende haar zoon niet meer, ze bleef paus herhalen, waardoor Savage haar heftig schudde in de hoop dat ze zou begrijpen dat paus niet naast haar was. De heldin stierf, de horror bleef in haar ogen en John begon bitter te huilen. Op dit moment vroeg de zuster: 'Aan wie kan ik een chocoladereep geven, kinderen?' '.
Hoofdstuk vijftien
Savage ging de straat op en zag een menigte mensen die in de rij stonden voor een meerval. Op dat moment realiseerde hij zich dat "Linda als slaaf leefde en stierf, de rest moet vrij zijn, de wereld moet mooi worden gemaakt". Hij begon iedereen te verzekeren dat de meerval vergif is, waarna de distributeur naar iemands nummer in het telefoonboek ging zoeken.
Paniek begint na de woorden van de Savage dat hun hele leven een illusie is. De mensen slaagden er amper in om gerust te stellen, waarna degenen die samen met John naar de stemmen van Bernard en Helmholtz kwamen rennen, naar Mustafa Mond werden gestuurd. Ze zijn aangehouden door de politie.
Hoofdstuk zestien
In zijn kantoor vraagt Mustafa Mond aan Savage waarom hij hun beschaafde samenleving niet mag, waarop John antwoordt met gedichten van Shakespeare. Het bleek dat Mond ook Shakespeare kent, de jongeman begrijpt niet waar en waarom. Mustafa Mond legt uit dat hij de regels maakt en deze zelf overtreedt. Volgens hem is de beroemde auteur het verleden, het oude en heeft de samenleving behoefte aan stabiliteit en vernieuwing. De held zegt dat ze omwille van universeel geluk kunst hebben opgeofferd, en nu hebben mensen alles waar ze van droomden: er is geen angst voor de dood, er is geen ouderdom, maar er is genoeg entertainment beschikbaar.
Mond legt uit dat als er geen alfa, gamma en epsilon in de wereld waren, er instabiliteit zou zijn ontstaan, en dat is wat ze niet kunnen toestaan. En als er zich problemen voordoen, krijgen ze soma. Mustafa Mond zei ook dat hij in zijn jeugd de keuze kreeg: naar het eiland van dissidenten gaan en zich overgeven aan de wetenschap of de chief manager worden, en hij koos voor de laatste. Zo heeft de held ook veel opgeofferd omwille van orde en stabiliteit.
Na een lang gesprek stuurde Mustafa Helmholtz in ballingschap en John werd verbannen om te vertrekken, zodat het 'experiment zou doorgaan'. Bernard smeekte hem hem niet aan te raken, alles te laten zoals het is, omdat hij erg bang was voor ballingschap. Om het doel te bereiken, kondigde hij zelfs aan dat zijn kameraden de schuld van alles waren en niet hij. Het hele gesprek schudde hij van angst voor zijn lot. Uiteindelijk gaf Mond het bevel hem te kalmeren in meervalparen, zodat hij zich verslapen en zijn lot accepteerde. Helmholtz ging na hem met pensioen.
Hoofdstuk zeventien
Nadat de "vrienden" van John waren vertrokken, werden hij en Mustafa alleen gelaten. Mustafa Mond legde John uit dat het Genootschap ook religie heeft opgeofferd en dat God bestaat, maar dat hij er niet met mensen over zal praten, omdat deze God oud is en een nieuwe nog niet toegankelijk is, omdat het niet God is die verandert, maar mensen. Want in het verleden toonde hij zich zoals beschreven in de Bijbel, en nu - door zijn afwezigheid.
Johannes was het hier niet mee eens, omdat het de menselijke natuur is om in God te geloven vanwege eenzaamheid, waarop Mustafa antwoordde dat er in hun beschaafde samenleving geen eenzaamheid bestaat, evenals heldendom en adel. Omdat er al vanaf de geboorte een bepaald gedragsprogramma in is gelegd, kunnen ze gelukkig zijn.
De wilde verklaart dat hij recht heeft op een volledig leven. Mustafa bemoeit zich niet met hem.
Hoofdstuk achttien
John kwam naar Helmholtz en Bernard en zei dat hij "vergiftigd was door de beschaving" en dat hij er dringend vanaf moest komen. Vrienden verzamelen zich op de weg naar het eiland, nu accepteerde Bernard zijn lot met waardigheid en verontschuldigde zich zelfs voor zijn lafheid in het kantoor van Mond. De wilde vergaf hem. Hij verzocht het eiland opnieuw, maar hij mocht niet. Vervolgens besloot hij een plek in Londen te zoeken waar hij met pensioen kon gaan. Ze namen afscheid.
John begint met zijn laatste geld in een verlaten vuurtoren te wonen, waardoor hij al het nodige voor het leven kan kopen. De wilde die zich bezighield met landbouw, geloofde in de kracht van zelfmarteling en begon zichzelf met een plaag te slaan om vuil van zichzelf te verdrijven.
Maar op een dag, halfnaakt, zien voorbijgangers hem en het begint allemaal opnieuw: de menigte schreeuwt. Hij wordt de held van televisienieuws, camera's en journalisten jagen op hen. Er komt een einde aan de vrede. Hij werd opnieuw een spelaap.
Op een dag kwam een menigte toeschouwers naar hem toe die wilde zien hoe de geseling eruit zag. John, die Lina in de menigte ziet, wordt echt als een echte Savage die met een gesel in zijn hand naar haar toe rent. Hij slaat het meisje, maar beseft al snel hoe hij moreel verlaagd is.
Een dag later willen de Londenaren opnieuw de Savage zien, maar zien alleen het opgehangen lichaam van John. Hij pleegde zelfmoord.
