Het is niet eenvoudig om het gedicht 'Aan wie te leven in Rusland' de eerste keer te begrijpen. De belangrijkste gebeurtenissen zijn verwarrend, de plot zit vol met mystiek en folklore karakters, de taal geeft terug aan de oudheid, omdat veel woorden niet langer worden gebruikt in het dagelijks leven. Om u te helpen deze test het hoofd te bieden, plaatste het Literaguru-team een zeer kort boek voor het dagboek van de lezer en een eenvoudig boek boek analyse.
(526 woorden) Het werk begint met een bijeenkomst van zeven boeren - tijdelijk aansprakelijk boeren. Er ontstaat een geschil tussen hen die beter in Rusland wonen. Het conflict stopt onderweg niet, het komt tot een gevecht. Maar een van hen ving een babyvogel en in ruil voor zijn leven maakt de vogel een zelf verzameld tafelkleed zodat de helden heel Rusland kunnen rondreizen om erachter te komen wie gelijk heeft.
In de volgende hoofdstukken vertelt de schrijver over de zoektocht naar mannen. Controleer eerst het welzijn van de priester. De mannen hoorden niet het antwoord dat ze verwachtten. De predikant zegt dat geluk kalm is, maar de priester heeft het niet: hij wordt voortdurend aangetrokken bij bruiloften, begrafenissen, doopfeesten en ze geven weinig geld.
Daarna gingen de mannen naar de kermis om de mensen te informeren over hun leven. Op de kermis zagen de mannen mensen drinken en vechten, en concludeerden dat er geen mensen tevreden zijn met hun leven. De aankomende persoon, Yermila Girin, vertelt het verhaal over hoe hij een buitenstaander in plaats van zijn broer stuurde om te rekruteren, hoe hij zich hiervan bekeerde, hoe hij de mensen vroeg om een roebel in te pikken, en vervolgens deelde hij aan iedereen wat hij voor zaken deed, zoals hij in de gevangenis zat na een boerenoproer.
De volgende man, de edelman Gavril, vertelt over zijn leven, hij herinnerde zich hoe hij gelukkig leefde, lijfeigenen hield, maar na de afschaffing van de lijfeigenschap was er niets leuks meer over van de voormalige uitgestrektheid.
De mannen dachten niet meer dat ze een gelukkige man zouden ontmoeten en besloten het vrouwen te vragen. Ze deelden een verhaal over Matrena, die zelf haar verhaal vertelde. Ze woonde in een goed gezin. Ze trouwde in haar jeugd, de ouders van haar man mochten haar schoondochter niet, en ze moest alle beledigingen verdragen, alleen grootvader Savely was aardig voor haar, maar er was een tragedie, de grootvader volgde de zoon van Matryona niet: de varkens aten Demoesjka. Matrena kon dit niet vergeten, hoewel ze later nog vijf kinderen kreeg. Grootvader zelf bracht de helft van zijn leven door met zware arbeid voor het vermoorden van een manager die de boeren in armoede bracht.
Maar er gebeurde nog een ongeluk, de zoon van Matryona werd beschuldigd van slecht functioneren, en ze nam de schuld op zich en werd geslagen. Toen ze zwanger was, ging ze haar man van rekrutering redden en verdedigde hij zijn vrijlating, hem smekend bij de minnares - de vrouw van de ambtenaar. De heldin gelooft zelf dat een boerin niet gelukkig kan zijn.
Toen kwamen de mannen naar de Wolga en daar zagen ze een volk dat hard werkte. Maar het bleek dat ze dit deden voor de oude landeigenaar Utenin, die niet op de hoogte was van de afschaffing van de lijfeigenschap. Reizigers leren het verhaal van hoe zijn familieleden bedriegen: ze haalden de boeren over om te doen alsof ze de dood van de meester waren. Als gevolg hiervan hebben de rijke mensen de gewone mensen misleid door niets te betalen voor deelname aan deze productie.
In dit dorp Vakhlachikha luisteren ze naar liedjes. Er is een verhaal over Jacob. Hij hielp zijn meester voortdurend, en toen hij heel oud werd, droeg de boer hem overal in een rolstoel. Jacob had een neef die besloot met een meisje te trouwen, de oude man, uit jaloezie voor de schoonheid, beval de man te rekruteren. De bediende spoelde weg en besloot wraak te nemen op de heer, maar op een dienstbare manier: hij nam de wandelwagen mee naar het bos en hing zich voor hem op.
De zwerver Ion ontmoette de boeren, die hen het verhaal van zondaars vertelden. Een van hen was een dief, zijn geweten kwelde hem en hij wilde boete doen voor de zonden, maar hij doodde meneer Glukhovsky. Het volgende verhaal gaat over Gleb, die besloot de bevrijding van de boeren voor geld te verbergen.
In hetzelfde dorp woont een seminarist Grisha Dobrosklonovdie aan het hele Russische land en de mensen denkt, liedjes componeert. Hij is van mening dat dit land sterk en rijk is. Hier, zo lijkt het, vonden de mannen die heel gelukkige man.
