Bradbury's dystopie was niet de eerste in zijn soort, maar kon desondanks een bijzonder symbool van dit genre worden. Ze staat in de top drie van de meest populaire dystopieën en elke gesprekspartner die dol is op sciencefiction zal haar bij de lezingen noemen. Maar de bekendheid van het boek bracht haar niet veel begrip: weinig lezers verdiepen zich in de betekenis van de roman, in tegenstelling tot het team van Literaguru. We zullen proberen deze tekst met u te begrijpen.
Geschiedenis van de schepping: interessante feiten
Over het verhaal van de creatie van de roman "451 graden Fahrenheit", kiest Ray Bradbury het hele hoofdstuk "Investeringen in tien cent" "451 graden Fahrenheit" "uit in zijn werk" Zen in de kunst van het schrijven van boeken ". De schrijver is verbaasd over het betoverende succes en noemt het werk een "penny novel" omdat Bradbury $ 8 tachtig dollar heeft geïnvesteerd bij het werken aan de eerste versie van de tekst in de vorm van een verhaal genaamd "The Firefighter".
Hij herlas zijn werk in de daaropvolgende jaren en raakte ervan overtuigd dat de personages nieuwe schilderijen in zijn hoofd speelden toen hij 'hen vragen stelde'. Ze worden door de schrijver gezien als wezens die in zijn geest zijn geboren, maar hij kan hun acties niet beheersen. Dus verdween ze van de pagina's van Clariss, terwijl haar gekke gesprekken de interesse in de inhoud van de boeken van de hoofdpersoon Montag deden herleven.
Ray Bradbury schrijft zijn werken met volledige toewijding en dwingt zichzelf elke ochtend te werken. 'Om te leren schrijven, moet je schrijven.' Dus, na het opnieuw lezen van de roman na een lange tijd sinds de publicatie ervan, realiseerde hij zich dat de naam van de hoofdpersoon (Montag) identiek is aan de naam van het bedrijf dat papier produceert, terwijl Faber, die in het verhaal van het boek zijn ideologische supporter is, een merk is van de potloodfabrikant.
De roman zelf heet "451 graden Fahrenheit". Dat is ongeveer 232 graden Celsius en markeert de temperatuur waarbij het papier begint te branden. De naam is gegeven vanwege het feit dat Montag als brandweerman werkt, integendeel, hij verbrandt boeken.
Essence
We zijn slechts omslagen van boeken die ze beschermen tegen schade en stof - meer niet.
De in Ray Bradbury's dystopie beschreven samenleving ontvangt informatie van de schermen van haar tv's, die alle muren van huizen overspoelden, van het geluid van radio-ontvangers en andere distributeurs van verteerbaar voedsel en propaganda die nodig zijn voor de staat. Maar hier zijn boeken die je aan het denken zetten over alles wat er gebeurt rond mensen en binnen de samenleving, in deze wereld is het verboden. Waar ze worden verbrand, is er geen ruimte voor rellen en ontevredenheid. Een samenleving die niet kan denken, wordt gemakkelijk bestuurd door de regering en daarom is literatuur onder de voorwaarden van een totalitair regime bij wet verboden, en wordt ze onmiddellijk vernietigd. Maar onze held, die dienstdoende zijn kleine wereld met vuur reinigt, wordt plotseling meegesleept door de verboden vrucht en begint bij te dragen aan het verbergen van boeken. Maar al het geheim wordt het eigendom van waakzame bewakers van de orde.
Mensen die zijn vergeten hoe ze met elkaar moeten communiceren, kunnen alleen de informatie die ze verstrekken waarnemen, zonder dat ze die hoeven te begrijpen. Dit is precies de toekomst die ons te wachten staat als we blijven bestaan als een zich snel ontwikkelende consumptiemaatschappij.
Genre, richting
De roman is geschreven in een fantastisch genre en vertegenwoordigt ons de wereld van de nabije toekomst. Anti-utopie, die moet worden opgevat als fictie, die noodzakelijkerwijs de blootstelling van de negatieve trends op sommige gebieden van de samenleving en de staat omvat. De auteur legt de ondeugden bloot en toont een overdreven toekomstbeeld, waartoe deze situatie onvermijdelijk zal leiden. In meer detail en minder officieel over dit genre schreven we hier.
Samen met dit werk is de utopische wereld van George Orwell "1984" (analyse van de roman), evenals de anti-utopie van Aldous Huxley "O Brave New World" (analyse van de roman).
De hoofdpersonen en hun kenmerken
- Guy Montag (Montag in sommige vertalingen) - De hoofdpersoon die werkt bij de brandweerkazerne van de toekomst. Zijn belangrijkste taak is om te reizen met noodoproepen in gevallen waarin boeken in huizen worden gevonden om ze te verbranden via een speciaal apparaat - een blanco spreider. Deze man is een kind van zijn tijd, hij denkt niet na over de essentie van zijn missie totdat hij oog in oog komt te staan met verschillende individuen die zijn vertrouwen in de juistheid van het politieke systeem hebben geschud. Hij is constant teleurgesteld in zijn vrouw, die onverschillig is voor alles behalve haar favoriete schermen, in zijn dienst, waar hij alleen wreedheid en blinde ambities ziet om zijn superieuren te behagen, in zijn samenleving, waar hij zich niet langer organisch voelt. Van een apathische slaaf tot routine, hij verandert in een bewust en actief persoon, in staat om eeuwenoude wijsheid te redden uit de handen van barbaren.
- Clarissa McLellan - Een jong meisje dat op de eerste pagina's van de roman verscheen, wat een impuls gaf aan de interesse van de held in boeken en wat erin is opgesloten. Haar familie werd als abnormaal beschouwd en vermoedde constant van lezen. 'S Avonds brandden hun ramen en was het mogelijk om te observeren hoe alle familieleden met elkaar communiceren, harde geluiden maakten, die vreselijke verwarring en irritatie veroorzaakten bij alle buren in de wijk. In de verfilming van de roman kreeg de heldin meer tijd dan in de tekst. Ze verdwijnt spoorloos en Montagu kan alleen raden waar ze heen is gegaan. Hoogstwaarschijnlijk ging ze het bos in, waar de bewaarders van boekenkennis zich verstopten.
- Beatty Brunsmaster - Hoofd van de brandweer, de eerste die de belangstelling van de hoofdpersoon voor de inhoud van boeken vermoedt. De auteur van het beroemde citaat 'Boeken bewaren is geen misdaad. De misdaad is om ze te lezen. ' Het personage voelt Guy's verlangen om het verboden aan te raken en leert zijn ondergeschikte, maar dit leidt niet tot het gewenste resultaat. Zijn gesprekken met Guy vormen de basis van de plot, omdat daarin de auteur zijn ideeën uiteenzet.
- Mildred - Het apathische, ongevoelige, onverschillig voor alles wat de vrouw van de hoofdrolspeler is, wat een volledige weerspiegeling is van de samenleving beschreven door Ray Bradbury. Ze zit de hele dag op de bank in de kamer met schermen, praat nauwelijks en reageert met bezorgdheid op boeken die in de handen van haar man zijn gevonden. Zij verraadt hem zonder gewetensbezwaar en verklaart de vondst.
- Faber - Montag's vriend en medewerker, professor, die de aanname van een wet die boeken verbood niet heeft voorkomen. Aanvankelijk behandelt hij Guy bezorgd. Wanneer hij zich realiseert dat de hoofdpersoon de innerlijke wereld van boeken probeert te leren, probeert een voormalige leraar Engels iemand anders te helpen.
Onderwerpen
- Het hoofdthema van de roman is de rol van het boek in het menselijk leven.. Door middel van utopie demonstreert de schrijver een wereld die een realiteit kan zijn als je weigert literatuur te lezen. Boeken belichamen de ervaring van onze voorouders, die mensen zouden moeten adopteren om vooruit te komen. Lezers stellen vragen die niet bekend zijn bij de consumptiemaatschappij. Daarom is het afhankelijk van de overheid en zeer kwetsbaar. Voor mensen die niet in staat zijn om onafhankelijk te denken, wordt de informatie vanuit de juiste hoek gelasterd, wat de staat alle hendels geeft voor volledige controle.
- Een familie. De auteur bewijst de noodzaak van communicatie en bevordering van gemeenschappelijke familiebelangen. Veel mensen sluiten zichzelf en hun gadgets op en negeren het belang van familiebanden. Dit is een directe weg naar vervreemding van familie en vrienden, wat mensen eenzaamheid en onzekerheid belooft. Wie kan immers, zo niet familieleden, in moeilijke tijden helpen, ondersteunen en begrijpen? Helaas realiseerde de held zich later de destructieve rol van schermen in zijn persoonlijke leven, dus verloor hij zijn geliefde vrouw.
- Trouw en verraad. Degenen die Guy vertrouwde, verraadden hem en gehoorzaamden wat de autoriteiten hen hadden bijgebracht. Wanneer propaganda hoger wordt dan moraliteit, hoger dan gevoelens en genegenheid, wordt de persoonlijkheid vernietigd en in plaats daarvan verschijnt een nederige en apathische slaaf, niet in staat tot emoties en gedachten.
- Het thema van technologische vooruitgang. We moeten begrijpen dat technologie een middel is en geen einde aan ons bestaan. We moeten niet toestaan dat de samenleving gadgets en virtual reality meer waardeert dan mensen. Bovendien mag vooruitgang de resultaten van voorbije tijdperken niet verdringen, ze kunnen aan elkaar grenzen, alleen dan zullen alle generaties een harmonie van wederzijds begrip bereiken, die dient als garantie voor een wederzijds voordelige uitwisseling van ervaringen.
Kwestie
- Conflict tussen samenleving en individu. Guy Montag komt in conflict met de samenleving en begint boeken te lezen in plaats van ze te vernietigen. Als brandweerman, opgeroepen voor hun vernietiging, wordt hij een dubbelagent - bij opdrachten neemt hij, in plaats van literatuur te vernietigen, een deel ervan mee naar zijn huis. De held valt op tussen de mensen met wie hij een eeuw moet delen. Net als Chatsky's witte kraai wordt hij niet begrepen en verbannen; hij wordt beschouwd als een crimineel omdat hij nieuwe dingen wil leren en denken, terwijl de samenleving is vergeten hoe ze onafhankelijk moeten denken en bestaan.
- Belangenbehartiging en manipulatie van de samenleving via de media. Televisie vult alle problemen op die na het verbod op literatuur zijn ontstaan. De media worden een uitstekende manier om te manipuleren, ze 'zombiede' de bevolking en bleven het enige kanaal voor het verkrijgen van informatie. Alles wat in de filmzalen wordt getoond, wordt echter vanuit een gunstige hoek gepresenteerd, en de kans om 'iets mis' in de ingediende informatie op te merken wordt door het onvermogen om te denken tot nul herleid.
- Het probleem van spiritualiteit het komt ook voort uit het gebrek aan boeken en de overvloed aan televisieschermen met informatief fastfood die als monopolie meewerken aan de opvoeding van de bevolking. Als gevolg hiervan worden morele waarden vervangen door consumentenwaarden.
- Het probleem van de historische herinnering. Literatuur, die alle ontdekkingen en uitvindingen heeft verzameld, allemaal betekenisvol en eeuwenlang doordacht, is de herinnering aan generaties. Dit is een verzameling archieven van alles wat de mens sinds de komst van het schrijven heeft gemaakt. In een samenleving waar boeken verboden zijn, gaat de mogelijkheid om dit alles te behouden verloren, wat de sleutel wordt tot een volledige regressie voor de samenleving.
- Het probleem van het verlies van tradities en waarden uit voorbije tijdperken. Technologische vooruitgang, het vervangen van een scherp boek in de hand, kan nuttig en schadelijk zijn, afhankelijk van hoe je deze vondst gebruikt. Maar zonder het alternatief dat dezelfde literatuur biedt, kan de samenleving niet beoordelen of ze haar capaciteiten op deze manier beheert. Ondanks de verbetering van de kwaliteit van het weergegeven beeld en de toename van schermdiagonalen, kan de techniek slechts een mooie bedekking blijven voor de apotheose van leegte.
Betekenis
Het idee van Ray Bradbury is dit: zonder te vertrouwen op de ervaring van vorige generaties, op vrije en eerlijke kunst, is de toekomst, die wordt beschreven in de roman "451 graden Fahrenheit", onvermijdelijk. Mensen kiezen steeds vaker de tweede tussen het boek en de vermakelijke video, het opleidingsniveau van de bevolking daalt, waardoor er sprake is van enorme achteruitgang en het onvermogen om te denken, wat leidt tot stagnatie op elk gebied van menselijke activiteit. In plaats van de informatie die zo gemakkelijk en eenvoudig op de schermen wordt gepresenteerd te achterhalen en tegelijkertijd te controleren, is de kijker tevreden met een oppervlakkig wereldbeeld, dat zorgvuldig is ingedeeld in 5 minuten zendtijd. En als dezelfde kijker zelf bijvoorbeeld veelzijdige feiten vond over wat hem werd geserveerd met propagandasaus, was zijn wereldbeeld objectiever en rijker. In de kunst, die slechts een van de bronnen van informatie en cultuurbeheerders is, worden die waarheidsgraden bewaard die licht kunnen werpen op de ware stand van zaken. Helaas komen de sombere voorspellingen van de auteur uit in individuele landen waar het niveau van geletterdheid laag is, maar de indicatoren van hypocrisie, armoede en agressie zijn niet op schaal. Mensen doden elkaar en denken zelfs niet na over waarom dit nodig is, als aanvankelijk alle religies een vreedzame belofte hadden en alle staatslieden mensen naar welvaart zouden moeten leiden.
Het idee van de schrijver dat een persoon, zoals Guy Montag, niet bang zou moeten zijn om zich te onderscheiden van de massa, zelfs als de hele samenleving zich tegen hem verzet, is ook begrijpelijk. Het verlangen om iets nieuws te denken en te leren is een natuurlijke behoefte en in het tijdperk van de informatietechnologie een noodzaak.
Kritiek
Vanwege zijn acuut sociale oriëntatie zag de roman niet meteen het licht. Voordien onderging de roman veel censuurwijzigingen. Dus verloor hij talloze beledigende woorden voordat het boek voor de schooleditie werd uitgebracht.
In 1980 merkte de schrijver op dat de uitgever zijn boek in verkorte vorm uitbracht, met uitsluiting van voor hen onaanvaardbare scènes. De schrijver slaagde erin deze praktijk te stoppen na de volledige vraag naar drukwerk.
In de Sovjetkritiek is het scala aan recensies divers: van sterk negatieve recensies tot lof en zelfs vleierij.