'Student' is een van de favoriete verhalen van A.P. Tsjechov. De auteur vond hem levensbevestigend en positief. Is het echt?
Geschiedenis van de schepping
Het is bekend dat Tsjechov klaagde over een gebrek aan jeugd in zijn leven. Al op jonge leeftijd moest hij werken in de winkel van zijn vader en zingen in een kerkkoor. Het laatste feit van de biografie komt tot uiting in verschillende teksten van de schrijver, waaronder in het verhaal 'Student'.
De eerste publicatie van dit essay vond plaats in 1894 in de krant "Russian News". Vermoedelijk is het verhaal geschreven in Jalta, terwijl hij werkte aan het boek Sakhalin Island. In de eerste editie had het werk de titel 'In de avond' en de auteur verduidelijkte de tekst: over Vasilisa's tranen, over waarheid en schoonheid op aarde.
Genre, richting
'Student' is ongetwijfeld een verhaal, maar dit moeilijke werk hangt samen met andere genres. De tekst ligt dicht bij de genres van gelijkenis en preek. Dit blijkt niet alleen uit bijbelse verwijzingen, maar ook uit het verhaal zelf: aangezien Ivan de Grote door zijn beroep op de Heilige Schrift en gemeenschap met twee weduwen hoop en verlichting krijgt.
'Student' is niet het enige werk in Tsjechovs werk dat gewijd is aan spirituele zoektocht. Religieuze thema's zijn aanwezig in verhalen zoals de Heilige Nacht, de Heilige Bergen en de bisschop. In de Russische literatuur werd deze richting ontwikkeld door L.N. Tolstoy ("Father Sergius"), L. Andreev ("Bargamot en Garaska", "Angel"), I. Bunin ("Clean Monday").
Samenstelling
De compositie van de 'Student' is lineair, het verhaal gaat soepel van de uiteenzetting naar de ontknoping. De belangrijkste dynamiek van de tekst is de reis van de jongeman naar huis. Deze beweging is erg symbolisch, het is niet alleen gevuld met fysiek werk, maar ook met spirituele.
Het verhaal begint met een beschrijving van de natuur. Een vrolijke lentestemming wordt vervangen door verlangen en angst veroorzaakt door een koude wind. Student Ivan de Grote, die naar huis terugkeert, ziet een vreugdevuur. Hier begint de actie. Het hoogtepunt is het moment van spirituele verlichting van de hoofdpersoon, toen Vasilisa huilde. Deze aflevering verandert absoluut de toestand en stemming van het personage, waarna Ivan met totaal andere gedachten naar huis gaat.
Essence
Op een koude goede vrijdagavond keert Ivan de Grote naar huis terug op jacht naar houtsnippen. Hij zit vol trieste gedachten en ziet geen perspectief in zijn leven. Wanneer een student de weduwnaarstuinen nadert, ziet hij een brand en de gastvrouwen zelf - Vasilisa en haar dochter Lukeryu.
Ivan vertelt vrouwen het verhaal van Petrus, allemaal bekend uit de Bijbel. Dit verhaal resoneert met de luisteraars. Tijdens zijn reis reflecteert de student op hun reactie. De hoofdpersoon begrijpt dat alle gebeurtenissen in de geschiedenis met elkaar verbonden zijn. Deze conclusie inspireert Ivan, vervult zijn leven met betekenis.
De hoofdpersonen en hun kenmerken
De hoofdpersoon van het werk is Ivan Velikopolsky, een student aan de Theologische Academie. De jonge man komt uit de spirituele staat - de zoon van een diaken - die de armoede van zijn familie aangeeft. Hij hoeft niet te hopen op een verandering ten goede, want hij raakt in wanhoop. Voordat we met de weduwen praten, is het moeilijk te zeggen dat Ivan zich graag wijdt aan een rechtvaardig leven en dienstbaarheid aan God. De vastentijd, die tijdens de Heilige Week bijzonder streng is, is voor een arme student slechts een excuus voor de honger die verband houdt met de financiële situatie van het gezin. De bijbel wordt een tekst voor een jonge man, die hij goed moet kennen en moeten kunnen interpreteren.
De luisteraars van de heldin, Lukerya en Vasilisa, zijn eenvoudige laagopgeleide vrouwen. Het lijkt erop dat ze het begrijpen in een moeilijke tekst van het evangelie? Maar het is hun emotionele reactie op het bijbelverhaal waardoor Ivan een andere kijk op de wereld krijgt.
Onderwerpen
- Historisch geheugen. De verbinding van tijden is een van de hoofdthema's van het verhaal. De volharding van vertelling is een eigenschap van bijbelse teksten. “Student” is niet zonder zo'n kenmerk. Een gevoel van historische herinnering laat de hoofdpersoon eenheid met Christus voelen. Ivan raakt als het ware betrokken bij de gebeurtenissen van de Heilige Week.
- Religie. Ivan Velikopolsky is geboren en getogen in een religieus gezin. Hij kent de Heilige Schrift heel goed en is goed bekend met alle orthodoxe riten. Een andere vraag is hoe zo'n religiositeit een jonge man beïnvloedt? Op Goede Vrijdag bidt hij tenslotte niet in de tempel, maar gaat hij op jacht.
- Vera. Dankzij de tranen van Vasilisa wordt het verhaal van Peter voor de student meer dan alleen een mooi verhaal. Ze wordt evenzeer een realiteit als praten met vrouwen rond een kampvuur. De 'zoete verwachting van geluk' getuigt van het verwerven van de geloofswaarheid, die voor Ivan veel belangrijker is dan religiositeit.
Problemen
De tekst onthult verschillende gerelateerde problemen. Bijvoorbeeld het probleem van armoede. Het wordt gepresenteerd in twee gedaanten. Ten eerste materiële armoede. De familie Groot-Polen is blij een goede vrijdag in de kerk te hebben, maar de noodzaak verhindert dat. Vader is ziek, moeder moet alleen de boerderij runnen, en natuurlijk is jagen op Ivan meer dan amusement. Ten tweede lafheid. Het leidt de lezer naar een ander probleem: wanhoop. Ivan verliest de hoop op het beste, wil niet naar huis terugkeren. Als zo'n verwoesting al bestaat sinds de tijd van Rurik, wat kan het leven dan nu veranderen?
Het evangelie Peter begint ook een lafaard te lijken, maar toch wil de student het niet geloven. Het woord "wakker" duidt op een waanvoorstelling, een obsessie die voorafging aan de beschreven gebeurtenissen. De problemen van het verhaal zijn dus rijk aan dubbelzinnige en scherpe vragen over de betekenis en waarde van het zijn.
De hoofdgedachte
Het verhaal leert te geloven en te hopen op redding. Tsjechovs idee was dat de lezer door zijn tekst op dezelfde manier verlichting zou krijgen als Ivan de Grote door het bijbelse verhaal van Petrus.
De betekenis van het werk is dat een persoon altijd geluk kan vinden, zelfs als hij op de rand van armoede staat, en ziekten, kou en onwetendheid heersen. De auteur onderbreekt het verhaal van Peter op een tragische toon en dwingt de lezer zich het blijde einde van deze bijbelse episode te herinneren. Tot voor kort geloofde de held niet dat Pasen snel zou komen, en nu lijkt het leven hem "heerlijk, wonderbaarlijk en vol betekenis".
Hoe mensen te fascineren
