In het drama van A. N. Ostrovsky, 'Thunderstorm', wordt het thema van verraad en trouw onthuld met behulp van verschillende plannen, omdat het belangrijk was voor de auteur om te laten zien dat de tragedie van de situatie die hij beschreef niet alleen op het alledaagse niveau was. Daarom is het belangrijk om niet alleen de hoofdplot te analyseren, maar ook de afbeeldingen van de personages, in een poging hun motivatie en karakters te begrijpen.
- Gerechtvaardigd verraad. Nadenkend over toewijding en verraad vestigt de lezer allereerst de aandacht op Katerina, omdat ze de huwelijkstrouw schendt. Omdat hij getrouwd was met Tikhon, had de heldin nooit sterke gevoelens voor hem. Maar Boris, jong, mooi, intelligent, leek haar ideaal, vooral in vergelijking met haar man, en ze werd verliefd, sterk en oprecht. En deze liefde, hoewel gezien door de verlegen en zeer vrome crimineel Katerina, won uiteindelijk: na pijnlijk gooien, bezwijkt het meisje voor haar en besluit te verraden. In haar oordelen was de gedachte aan gevoelens voor een andere man tenminste identiek aan verraad. Maar in feite is het acute verlangen naar liefde bij de heldin nauw verweven met de droom om de vrijheid terug te geven die verloren is gegaan na het huwelijk, met een gevoel van bevrijding van de zwakke wil van Tikhon, van eindeloze onderdrukking van het gezin, van een onrechtvaardige, stoere en humeurige schoonmoeder. Het is niet verwonderlijk dat Katerina, die niet eerder op de aandacht van haar fans had gereageerd, verliefd wordt op Boris, omdat ze in hem een man zag die vrijer was dan de inwoners van het 'duistere koninkrijk'. Haar verraad kan dus gerechtvaardigd zijn, omdat ze aanvankelijk niet uit vrije wil trouwde en het nieuwe gezin de vrouw alleen onder druk zette, zonder haar thuis te worden.
- Toewijding aan zichzelf en je overtuigingen. Katerina verbreekt de huwelijksgetrouwheid en blijft trouw aan zichzelf. Gevangen in een keten van onwetende samenleving, noemt ze haar ziel niet muf, maar blijft ze dromen over hoe ze zou vliegen als ze een vogel was. Ze is in staat tot diepe en allesverslindende gevoelens. De heldin spreekt bijna aan het begin van het werk al over haar dood: 'Ik gooi het raam uit, ik haast me naar de Wolga. Ik wil hier niet wonen, ik doe het niet, ook al snijd je me! " En terecht, Katerina is het er niet mee eens om de verstikkende, slaafse manier van leven van de samenleving te verdragen, die stevig verankerd is in Kalinov. Daarom heeft ze een conflict met haar schoonmoeder, die haar probeert te wennen aan de levensstijl van het 'duistere koninkrijk', dat volgens de inwoners van Kalinov de enige juiste is. De laatste keuze van de heldin is dus een bewijs van trouw aan haar idealen en principes. Als ze de wrede zeden van Domostroi zou accepteren, zou dit voor zichzelf verraad betekenen.
- Je woord bedriegen en geliefde vrouw. De verrader in het stuk was Boris, de geliefde van Katerina. De jongeman lijkt anders te zijn dan de inwoners van het "donkere koninkrijk", maar is dat zo? De held werkt voor zijn tiran-oom, die hem een erfenis moet nalaten, maar Boris heeft er geen vertrouwen in, omdat hij niet eens wordt betaald. Hij tolereert echter en toont geen enkele weerstand, verwijzend naar het feit dat hij voor zijn zus moet zorgen. In de scène van Katerina's laatste ontmoeting met haar minnaar, vertelt Boris haar dat hij een "vrije vogel" is, maar hij verlaat hem namens zijn oom naar Siberië en kan het arme meisje niet meenemen. Interessant is dat hij eerder zei dat hij meer van Katerina houdt dan van het leven, maar in een moeilijke periode voor de heldin ontsnapt hij; bij het afscheid herhaalt hij voortdurend dat hij geen tijd heeft en dat hij moet gaan, hoewel hij ziet dat zijn geliefde lijdt. Katerina realiseerde zich onmiddellijk dat hij haar zou verlaten, maar ze was niet boos; haar gevoelens zijn sterk en subliem, maar helaas verraadt Boris haar nog steeds.
- Loyaliteit aan zelfbeschadiging. Een van de redenen voor het ongelukkige leven van Katerina is de loyaliteit van de Kalinov-burgers aan hun levensstijl. Er is een plaats van tirannie, wreedheid, slavenarbeid, laster - in het algemeen een plaats die wurgt, verrot. De oudere generatie, vertegenwoordigd door Kabanova en Dikim, onderdrukt de jeugd in de persoon van Katerina, Boris en Barbara. Tikhon krijgt ook - hij is te zwak en wilskrachtig om te proberen zijn moeder te confronteren. Kabanova zette gedurende het hele werk druk op haar zoon en zijn vrouw, gaf hun instructies en gaf aan wat voor soort relatie er tussen de echtgenoten zou moeten zijn. Maar ze deed dit niet alleen vanuit haar grillen - Kabanova gelooft heilig in wat ze zegt. Ze is zelf op deze manier opgevoed en is van mening dat een dergelijke manier van leven moet blijven bestaan. Onwetendheid, grofheid en onderdrukking heersen in de stad Kalinov, maar veel inwoners zijn er zeker van dat dit zo moet zijn en bijdragen aan het behoud van het "duistere koninkrijk". Helaas is loyaliteit aan iemands overtuigingen niet altijd een positieve eigenschap, omdat de tijd verstrijkt, de wereld verandert en iedereen zich moet ontwikkelen, en niet op één principe moet staan dat in de loop der jaren door het leven zelf is weerlegd.
- Loyaliteit aan zichzelf ten nadele. In het drama N.A. Ostrovsky is een andere held die trouw blijft aan zichzelf. Dit is Tikhon Kabanov. Hij leeft in het "koninkrijk van tirannen" en begrijpt dit, maar doet geen pogingen om iets te veranderen. Hij leerde overleven in zo'n samenleving, en als hij het gevoel heeft dat hij geen kracht meer te verduren heeft, zal hij met zijn kennissen wat gaan drinken en dan blijven leven zoals voorheen. Tikhon leest zijn moeder niet opnieuw voor; er is zelfs een scène in het stuk die hem en Katerina vernedert wanneer Kabanova hem vertelt dat hij zijn vrouw moet vertellen wat hij haar instructies moet geven voordat hij vertrekt. En hij herhaalt plichtsgetrouw alles na haar. Aan het einde van het werk, toen Katerina verdronken werd aangetroffen, stort Tikhon zich op haar moeder en beschuldigt haar van de dood van haar vrouw, waarop Kabanova antwoordt dat ze thuis met hem zal praten. Het is onwaarschijnlijk dat de beschuldigende uitdrukkingen van de held betekenen dat hij is veranderd: de uiteindelijke replica is van Tikhon, maar het is duidelijk dat hij alleen medelijden heeft: "Het is goed voor je, Katya! Maar waarom bleef ik om in de wereld te leven en te lijden. '
- Trouw aan uw overtuigingen. De monteur Kuligin leeft ook samen met de Kabanovs en de Wilds, maar in wezen blijft hij een fervent voorstander van vooruitgang en verlichting. Hij is een krijger alleen in het veld en toch probeert hij het leven van de stad te veranderen, nieuwe trends en ontdekkingen van de wetenschap erin te introduceren. Hij is niet bang om de machtigen van deze wereld te berispen en zegt dat een onweersbui gewoon elektriciteit is, en niet Ilya, de profeet op een strijdwagen. De held begrijpt dat niemand hem steunt, en de stedelingen hebben geen veranderingen nodig, en toch verraadt hij zichzelf niet, maar volgt hij zijn doornige pad om de samenleving te helpen ontwikkelen.
Het conflict in het toneelstuk "Thunderstorm" is dus een conflict van verschillende tijden en generaties. De tragedie ligt in het feit dat jongeren niet meer willen en kunnen leven zoals hun oudsten onderwijzen, zoals voorgeschreven in Domostroy, maar dat ze ook niet in staat zullen zijn om 'op een nieuwe manier' te leven: de oude wetten zijn te sterk, te sterk de overtuigingen van hun verdedigers worden te zwaar onderdrukt. Het is interessant dat begrippen als trouw en verraad, die meestal een duidelijke connotatie hebben, in een werk een dubbele betekenis krijgen: verraad komt niet altijd voort uit zondige gedachten, trouw aan zichzelf is niet altijd het bewijs van een hardnekkig karakter.