Helaas waardeert de samenleving niet altijd waardige mensen. Dit is gemakkelijk te verifiëren door te kijken naar wereldgeschiedenis en literatuur. Mensen zijn bang voor innovaties, daarom haten ze en accepteren ze geen wetenschappers, kunstenaars, ideologen van progressieve bewegingen. En daarom kan op geen enkele manier worden gezegd dat waardige vertegenwoordigers van de mensheid altijd zijn gewaardeerd naar hun woestijnen.
Ik zal een voorbeeld geven uit het toneelstuk 'Woe from Wit' van Griboedov. Chatsky leerde de Famus-samenleving van rechtvaardigheid, goedheid en kritisch denken. Hij wilde het ten goede veranderen door vriendjespolitiek, blat, onwetendheid en lijfeigenschap van de oude wereld bloot te leggen. In reactie op zijn toespraken maakten mensen alleen maar zijn jeugd en onervarenheid belachelijk, terwijl ze hun voorrechten van waarheid bleven beschermen tegen zijn aantasting. Het is bijvoorbeeld heel belangrijk hoe de held op de verdorvenheid van Molchalin viel en hem beschuldigde van hypocrisie. Sophia was verblind door liefde en wilde de feiten niet toegeven, dus beschuldigde ze haar jeugdvriendin liever van waanzin. Iedereen geloofde, want ze hadden al een tand op de spraakzame gast. Dus dom, de samenleving verwerpt waardige mensen die het willen verbeteren.
In Kuprins verhaal 'Olesya' wordt de heldin het slachtoffer van onwetende en onbeleefde boeren die het meisje de schuld geven van hekserij. Ze wordt beledigd en geslagen als ze naar de kerk probeert te gaan om haar geliefde cultureel en religieus te benaderen. Slechte mensen accepteren een meisje niet, omdat ze anders is dan zij: ze kent medicijnen, kan een patiënt helpen, ze is goed thuis in het bos. Maar hoewel ze intelligenter en perfecter is, zet ze toch de eerste stap richting haar dorpsgenoten en krijgt ze een steek in de rug. Bovendien van degenen die de volgelingen van Christus nabootsen, die zelf leed onder onrechtvaardige kwelgeesten. Blijkbaar vond een slim en waardig meisje geen plaats onder de 'deugdzame christenen'. Ze sloegen haar gewoon en joegen haar weg.
De samenleving is dus niet altijd in staat om een waardig en origineel persoon in een persoon te onderscheiden. Het lastert en lastert hem liever alleen omdat hij anders is dan de meeste mensen. Het team kan dus soms de omvang van de informele leider, van wie hij zich afwendt in een poging om alles te bewaren, niet beoordelen zoals het was vóór zijn aankomst.
