De enorme vieze kamer van de school. De lessen zijn voorbij en de Bursaks hebben plezier met spelletjes.

Meer recentelijk eindigde de "periode van gedwongen onderwijs", toen iedereen, ongeacht de leeftijd, een volledige wetenschappelijke opleiding moest volgen. Nu is de "wet van hoge leeftijd" in werking getreden - bij het bereiken van een bepaalde leeftijd wordt Bursak van school gestuurd en kan hij schrijver, bediende of beginner worden. Velen kunnen geen plaats vinden. Het gerucht gaat dat deze als soldaten zullen worden genomen.

Er zitten meer dan honderd mensen in de klas. Onder hen zijn twaalfjarige kinderen en volwassenen. Ze spelen "kiezelstenen", "gewoonten", "mager", "snel". Alle games worden onvermijdelijk geassocieerd met het veroorzaken van pijn bij elkaar: tweaks, klikken, hobbels, enzovoort.

Niemand wil spelen met Semenov, een zestienjarige jongen, de zoon van een parochiepriester. Iedereen weet dat Semenov fiscaal is. Het wordt donker in de klas. Bursaks vermaken zich prima, maken lawaaierige spelletjes in de "kleine stapel", maar plots valt alles weg. In het donker hoor je: iemand wordt geslagen. Deze kameraden straffen het fiscale Semenov. Verbitterd Semenov rent om te klagen.

Lessen beginnen. Iemand slaapt, iemand praat ... De belangrijkste methode van Bursat's studie is zinloos "dolby", proppen. Daarom wil niemand leren.

Een inspecteur en Semenov verschijnen in de klas en klagen over hun daders. Een van hen wordt op bevel van de inspecteur geslagen en beloofd de volgende dag elke tiende student te hakken. Bursaks besluiten wraak te nemen op Semenov. 'S Nachts steken ze een' pfimfu ', dat wil zeggen een kegel met brandend katoen, in zijn neus. Semenov gaat naar het ziekenhuis en hij weet zelf niet wat er met hem is gebeurd. In opdracht van de autoriteiten worden velen geslagen en velen tevergeefs.

Vroege morgen. Bursat slaapkamer. Leerlingen worden wakker gemaakt en naar het badhuis gebracht. Met een geluid lopen ze door de stad, ruzie makend met alle voorbijgangers. Na het bad verspreiden ze zich door de stad op zoek naar wat slecht is. Tegelijkertijd zijn de Bursaks met de bijnaam Aksyut en Satan bijzonder verschillend. Na het eten van gestolen goederen zijn de Bursaks in een goede bui en vertellen ze elkaar verhalen over de oude tijd van de Bursa in de klas: over de trucs van de Bursaks, over hoe ze vroeger ...

Lessen beginnen. Leraar Ivan Mikhailovich Lobov snijdt eerst Aksyuta, die geen les heeft geleerd, en vraagt ​​dan anderen, terwijl hij straffen verdeelt. Tijdens de les ontbijt hij. Les Lobov legt het nooit uit. De volgende les, Latijn, wordt gegeven door leraar Dolbezhin. Hij verslaat ook iedereen, maar zijn studenten zijn dol op: Dol-bezhin is eerlijk, neemt geen steekpenningen aan en is geen voorstander van fiscaliteit. De derde leraar, bijgenaamd Old Man, is bijzonder woest als hij dronken is: naast geseling past hij ook andere, meer verfijnde, fysieke straffen toe.

Aksyutka heeft honger: Lobov beveelt hem zonder lunch te laten totdat hij naar Kamchatka gaat. Aksyutka studeert dan goed en zit aan het eerste bureau, maar ze studeert helemaal niet. Lobov was dergelijke veranderingen beu: hij geeft er de voorkeur aan dat Aksyutka nooit studeert.

Op de binnenplaats van de school wachten twee vrouwen - een oude vrouw en een dertigjarige - op de directeur en haasten zich aan zijn voeten. Het blijkt dat dit een 'vaste bruid' is met haar moeder, die 'voor de vrijers' kwam. Feit is dat na de dood van een predikant zijn plaats wordt "toegewezen" aan de familie, dat wil zeggen, het gaat over op iemand die ermee instemt om met zijn dochter te trouwen. De klerk en dochter moeten een slijmbeurs krijgen om een ​​'kostwinner' te vinden.

Er ontstaat een nieuw type leraar in slijmbeurs. Onder hen zijn Pyotr Fedorovich Krasnov. In vergelijking met anderen is hij een vriendelijk en delicaat persoon, hij verzet zich tegen te wrede straffen, maar hij misbruikt morele straffen en bespot onwetende studenten voor de hele klas.

Aksyutka slaagt er samen met een andere student, bijgenaamd Satan, in om brood te stelen uit de Bursatian graanschuur van de Chain. Aksyutka verdrijft de ketting uit zichzelf, hij achtervolgt de arrogante bursak en ondertussen steelt Satan brood.

De begeleider roept de bruidegoms op om naar de bruid te kijken. De autoriteiten erkennen de aanbidders van Wassendu, Azinus, Aksyutka als geschikt. De eerste twee zijn de inwoners van Kamtsjatka, die zich alleen bezighouden met kerkwetenschappen. Wassenda - een praktische, solide man, Azinus - dom, zorgeloos. Bursaks gaan naar de bruid. Wassende houdt niet van de bruid en de plaats, Azinus besluit te trouwen, hoewel de bruid veel ouder is dan hij. Aksyutka noemde zichzelf gewoon de bruidegom om bij de bruid te eten en iets te trekken.

En in een slijmbeurs beginnen ze een nieuw spel - een parodie op een bruiloft ...

Van kinds af aan droomde Karas van een slijmbeurs, want zijn oudere broers waren Bursaks en waren daar erg belangrijk voor. Wanneer een nieuwkomer Karas naar een slijmbeurs wordt gebracht, verheugt hij zich. Maar belachelijk, verschillende spot van de kameraden stromen hem onmiddellijk toe. Op de eerste dag werd hij geslagen. Crucian treedt toe tot het seminariekoor. In plaats van te zingen, probeert hij alleen zijn mond te openen. De kameraden 'noemen' hem Karas, de 'kritiek'-ceremonie is zeer aanstootgevend, Karas vecht met daders en Lobov, die de vechtscène veroorzaakte, beveelt Karas te hakken. Deze wrede geseling maakt een keerpunt in Karas 'ziel - er is een verschrikkelijke haat tegen de slijmbeurs, dromen over wraak.

De student, bijgenaamd Silych, de eerste held van de klas, verklaart dat hij Karasu zal betuttelen zodat niemand hem durft te beledigen. Onder deze bescherming wordt Karasu gemakkelijker te leven. Zelf probeert hij de 'onderdrukten' te beschermen, vooral de Bursatiaanse dwazen. Karas ontkent resoluut de Bursatiaanse wetenschap, wil niet studeren.

Vsevolod Vasilievich Razumnikov, een leraar kerkzang, de wet van God en de heilige geschiedenis, is een nogal progressieve leraar: hij introduceert een systeem van wederzijds leren. Maar Karas verstaat kerkzang niet en Razumnikov straft hem: hij laat hem niet op zondag naar huis gaan. Boven Karas bestaat het gevaar dat hij met Pasen niet naar huis mag.

Rekenleraar komt, Pavel Alekseevich Livanov. Hij is hulpeloos in een dronken toestand en de Bursaks bespotten hem.

Zaterdag staat Karas met allerlei ergernis op tegen dat hij niet naar huis mag. Zondag gaat door in een slijmbeurs en Karas begint te denken aan een vlucht. Hij hoorde dat sommige van de jongere 'hardlopers' werden betrapt, maar vergeven, anderen werden gebeeldhouwd, maar toch merkten ze niet dat ergens op het bos de vluchtelingen werden 'gered'. Maar op dezelfde dag brengen ze de gevangen genomen "hardloper" Menshinsky. Hij wordt tot een pulp geslagen en vervolgens op een matje naar het ziekenhuis gebracht. Crucian laat gedachten aan de vlucht achter. Hij besluit te “ontsnappen” aan kerkzang in het ziekenhuis. Hij slaagt erin ziek te worden, een vreselijke les gaat voorbij zonder hem, en met Pasen wordt Karasy naar huis gestuurd ...

Een nieuwe ranger verschijnt in de slijmbeurs. De eerste, bijgenaamd Stargazer, was een goede man en trok zich, niet door de gruwelen van de slijmbeurs heen, liever terug in zijn appartement, wat hem mysterieuzer maakte in de ogen van de Bursaks. Over het algemeen was er tegen die tijd veel veranderd in de slijmbeurs: de straffen waren verzacht, de slijmbeurzen werden te oud ...