Mijn eerste gans

De correspondent van de krant “Red Cavalryman” Lutov (verteller en lyrische held) bevindt zich in de gelederen van het First Horse Army, geleid door S. First Horse, vechtend tegen de Polen, maakt een reis naar West-Oekraïne en Galicië. Onder de Konarmeytsy Lyutov - een vreemde. Een bebrilde man, een intellectueel, een jood, hij voelt neerbuigende, spottende en zelfs vijandige houding van de kant van de strijders. 'Je komt van kinderbalzam ... en een bril op je neus. Wat een waardeloze! Ze sturen je zonder te vragen en dan bezuinigen ze je op punten, 'vertelt Savitsky hem na zes uur, als hij bij hem komt met een krant over de detachering naar het hoofdkwartier van de divisie. Hier, vooraan, paarden, passies, bloed, tranen en dood. Ze zijn niet gewend aan ceremonies en leven op een dag. Lachend om het diploma dat aankwam, gooiden de Kozakken zijn borst uit en Lyutov kroop ellendig over de grond en verzamelde verspreide manuscripten. Uiteindelijk eist hij hongerig dat de gastvrouw hem te eten geeft. Zonder op antwoord te wachten, duwt hij haar in de borst, neemt een ander sabel en doodt de gans die door de tuin slentert, en beveelt de gastvrouw het te bakken. Nu bespotten de Kozakken hem niet langer; ze nodigen hem uit om mee te eten. Nu lijkt hij bijna op het zijne, en alleen zijn hart, besmeurd met moord, 'kraakte en stroomde' in een droom.

Dood van Dolgushov

Zelfs na te hebben gevochten en genoeg van de dood te hebben gezien, is Lyutov nog steeds een intellectueel met een "zacht lichaam". Eens, na een gevecht, ziet hij telefoniste Dolgushov naast de weg zitten. Hij is dodelijk gewond en vraagt ​​hem af te maken. 'De patroon moet aan mij worden uitgegeven', zegt hij. 'De adel zal komen rennen en een aanfluiting maken.' Dolgoesjov trekt zijn overhemd uit en laat de wond zien. Zijn maag was gescheurd, zijn darmen kruipen op zijn knieën en hartslagen zijn zichtbaar. Lyutov kan echter geen moord plegen. Hij rijdt opzij en wijst naar Dolgushov, een springpeloton Afonka Bide. Dolgushov en Afonka praten kort over iets, de gewonde man steekt zijn documenten uit naar de Kozak, en Afonka schiet Dolgushov in de mond. Hij kookt van woede over de medelevende Lyutov, zodat hij in de hitte van het moment klaar is om hem neer te schieten. "Eruit! Hij vertelt het hem bleek worden. - Ik zal je vermoorden! Je hebt spijt, onze broer, als een kattenmuis ... "

Biografie van Pavlichenko, Matvey Rodionych

Lyutov benijdt de vastberadenheid en besluitvaardigheid van strijders die, net als hij, zich niet vals voelen, zoals het hem lijkt, sentimentaliteit. Hij wil de zijne zijn. Hij probeert de "waarheid" van de Konarmeys te begrijpen, inclusief de "waarheid" van hun wreedheid. Hier is een rode generaal die vertelt hoe hij zijn vruchten afwerpt met zijn voormalige meester, Nikitinsky, die vóór de revolutie varkens had gedreven. De barin viel zijn vrouw Nastya lastig en Matvey, die de rode commandant werd, verscheen op zijn landgoed om zijn belediging te wreken. Hij schiet hem niet meteen neer, ook al vraagt ​​hij erom, en voor de gekke vrouw van Nikitinsky vertrapt hij een uur of langer en herkent daarmee in zijn woorden het leven volledig. Hij zegt: "Schieten van een man ... je kunt er alleen vanaf komen: schieten is een vergeving voor hem, maar je bent zelf een verachtelijke lichtheid, je kunt niet tot de ziel komen waar de persoon het heeft en hoe het wordt getoond."

Zout

De Konarmeets Balmashev beschrijven in een brief aan de redactie van de krant het incident dat hem overkwam in een trein die naar Berdichev reed. Op een van de stations lieten de strijders een vrouw met een baby, zogenaamd met haar man op een date, hun huis binnenkomen. Op de manier waarop Balmashev echter begint te twijfelen aan de eerlijkheid van deze vrouw, benadert hij haar, scheurt de luier van het kind af en ontdekt 'een goede pudovik zout' onder hen. Balmashev houdt een vurige beschuldigende toespraak en gooit het zakdoek bergafwaarts.Als hij haar ongedeerd ziet, haalt hij de 'ware schroef' van de muur en doodt de vrouw, waarbij hij 'deze schande van het gezicht van het arbeidsland en de republiek' wegwast.

Brief

De jongen Vasily Kurdyukov schrijft een brief aan zijn moeder waarin hij hem vraagt ​​iets te eten te sturen en vertelt over broers die, zoals hij, vechten voor de Reds. Een van hen, Fyodor, die werd gevangengenomen, werd gedood door de vader van de Witte Garde, de commandant van de compagnie in Denikin, 'een bewaker onder het oude regime'. Hij sneed zijn zoon in de duisternis, 'zeggend - de huid, de rode hond, de klootzak en allerlei andere dingen', 'totdat zijn broer Fedor Timofeyich eindigde.' En na enige tijd valt vader zelf, in een poging zich te verbergen door zijn baard opnieuw te schilderen, in de handen van een andere zoon, Stepan, en hij, die broer Vasya de tuin uit heeft gestuurd, maakt op zijn beurt vader af.

Sling

De jonge Kuban Prishchepa, die voor de blanken vluchtte, vermoordde hun ouders uit wraak. Het pand werd geplunderd door buren. Toen de blanken verdreven waren, keert Prishchepa terug naar zijn geboortedorp. Hij neemt de kar en gaat naar huis om zijn grammofoons, kannen voor kwas en door zijn moeder geborduurde handdoeken op te halen. In die hutten waar hij dingen van zijn moeder of vader vindt, laat Prishchepa vastgezette oude vrouwen achter, honden die boven een put hangen, iconen die rotzooien met uitwerpselen. Nadat hij de spullen die hij had verzameld op zijn plaatsen had geregeld, sloot hij zich op in het huis van zijn vader en gedurende twee dagen drinkt, huilt, zingt en snijdt hij tafels met een sabel. Op de derde nacht wakkert een vlam zijn hut aan. Sliver haalt de koe uit de stal en doodt hem. Dan springt hij op zijn paard, gooit een haarlok in het vuur en verdwijnt.

Squadron Trunov

Squadron Trunov zoekt officieren onder de gevangen genomen Polen. Hij trekt een officierspet uit een stapel kleren die met opzet door de Polen zijn gegooid en zet hem op het hoofd van een oude gevangene die beweert geen officier te zijn. De pet is precies goed voor hem en Trunov steekt de gevangene. Precies daar komt een paard-plunderaar Andryushka Vosmiletov dicht bij een stervende man en trekt zijn broek uit. Hij pakt nog twee uniformen en gaat naar de trein, maar de verontwaardigde Trunov beveelt hem de rommel te verlaten, schiet op Andryushka, maar mist. Even later gaat hij, samen met de Vosmiletov, de strijd aan met Amerikaanse vliegtuigen, in een poging ze neer te halen uit het machinegeweer, en beiden sterven in deze strijd.

Het verhaal van één paard

Passie heerst in de artistieke wereld van Babel. Voor de Konarmeysky "is het paard zijn vriend ... Het paard is zijn vader ...". Na begonnen te zijn, nam Savitsky de eerste witte hengst over van de commandant van het eerste squadron, en sindsdien heeft Khlebnikov reikhalzend uit naar wraak, wachtend in de coulissen. Wanneer Savitsky wordt verwijderd, schrijft hij aan het legerhoofdkwartier een verzoek tot teruggave van zijn paard. Na een positieve resolutie te hebben ontvangen, gaat Khlebnikov naar de in ongenade gevallen Savitsky en eist om hem een ​​paard te geven, maar de eerste, die is begonnen en dreigt met een revolver, weigert resoluut. Chlebnikov zoekt opnieuw gerechtigheid bij de stafchef, maar hij vervolgt hem alleen. Als gevolg hiervan schrijft Khlebnikov een verklaring waarin hij zijn wrok jegens de Communistische Partij uitdrukt, die "zijn zuurverdiende geld" niet kan teruggeven en na een week wordt gedemobiliseerd als een gehandicapte met zes wonden.

Afonka Bida

Wanneer Afonka Bida haar geliefde paard doodt, verdwijnen de gefrustreerde Konarmets lange tijd en alleen het geduchte geruis in de dorpen wijst op het kwaadaardige en roofzuchtige spoor van de overval van Afonka, die haar paard te pakken krijgt. Pas als de divisie Berestechko binnenkomt, verschijnt Afonka eindelijk op de lange hengst. In plaats van een linkeroog op zijn verkoolde gezicht is er een monsterlijke roze zwelling. De hitte van de vrije mannen is nog niet in hem gekoeld en hij vernietigt alles om hem heen.

Pan Apolek

De iconen van de Novograd-kerk hebben hun eigen verhaal - 'het verhaal van een ongehoorde oorlog tussen het machtige lichaam van de katholieke kerk enerzijds en de zorgeloze bogomaz - anderzijds', een oorlog die drie decennia duurde. Deze iconen zijn geschilderd door de heilige dwaas van de kunstenaar, pan Apolek, die door zijn kunst gewone mensen heilig heeft gemaakt. Hij, die een diploma van het einde van de Academie van München uitgaf en zijn schilderijen over de thema's van de Heilige Schrift ("brandende paarse mantels, glitter van smaragdgroene velden en bloemrijke bedekkingen verspreid over de vlakten van Palestina"), werd belast met de Novograd-priester om de nieuwe kerk te schilderen. Wat is de verrassing van vooraanstaande burgers die door de priester zijn uitgenodigd wanneer ze in de apostel Paulus de geschilderde muren van de kerk van de kreupele doop Yanek herkennen, en in Maria Magdalena - het joodse meisje Elka, de dochter van onbekende ouders en de moeder van veel subkinderen. De kunstenaar, uitgenodigd op de plek van Apolek, durft Elka en de kreupele Janek niet te verdoezelen.De verteller ontmoet pan Apolek in de keuken van het huis van de weggelopen priester en hij biedt aan om zijn portret voor vijftig mark te maken onder het mom van de gezegende Francis. Hij vertelt hem ook het godslasterlijke verhaal van het huwelijk van Jezus en het nobele meisje Deborah, van wie zijn eerstgeborene werd geboren.

Gedali

Lyutov ziet oude joden verkopen aan de gele muren van de oude synagoge en herinnert zich helaas het joodse leven, nu vervallen door de oorlog, en herinnert zich zijn jeugd en grootvader die met zijn gele baard het volume van de joodse wijze Ibn Ezra streelden. Terwijl hij door de markt loopt, ziet hij doodsdomme sloten op de dienbladen. Hij betreedt de oudheidwinkel van de oude Jood Gedali, waar hij alles heeft: van vergulde schoenen en scheepstouwen tot een kapotte pot en een dode vlinder. Gedali loopt, wrijvend over zijn witte handvatten, tussen zijn schatten en betreurt de wreedheid van de revolutie, die berooft, schiet en doodt. Gedali droomt van 'een zoete revolutie' van de 'Internationale van Goede Mensen'. De verteller vertelt hem overtuigend dat de Internationale "eet met buskruit ... en met beter bloed op smaak brengt". Maar wanneer hij vraagt ​​waar hij joodse cake en een joods glas thee kan krijgen, antwoordt Gedali jammerlijk dat het tot voor kort in een nabijgelegen taverne had kunnen gebeuren, maar nu "ze eten daar niet, ze huilen ...".

Rabbijn

Lyutov heeft spijt van dit dagelijkse leven dat wordt overspoeld door een wervelwind van revolutie, met grote moeite om zichzelf te redden, neemt hij deel aan een zaterdagavondmaaltijd onder leiding van de wijze rabbijn Motale Bratslavsky, wiens ongehoorzame zoon Ilya 'met Spinoza's gezicht, met Spinoza's krachtige voorhoofd' ook hier is. Ilya vecht, net als de verteller, in het Rode Leger en al snel was hij voorbestemd om te sterven. Rabbi dringt er bij de gast op aan zich te verheugen dat hij leeft en niet dood is, maar Lyutov gaat opgelucht naar het station, waar de propagandatrein van First Horse staat, waar hij de uitstraling van honderden lichten, de magische schittering van het radiostation, de hardnekkige reeks auto's in de drukkerij en het onvoltooide artikel in de krant zal vinden. Rode cavalerist. '