The Seducer's Diary maakt deel uit van het beroemdste boek van de Deense filosoof en schrijver Seren Kierkegaard, "Ili - Ili", geschreven in de vorm van een roman, soms afzonderlijk gedrukt. In het 'Voorwoord' van het boek legt haar denkbeeldige uitgever Victor Eremita uit: de door hem gepubliceerde aantekeningen werden gevonden in een oud bureau dat ter gelegenheid was gekocht. Met handschrift en inhoud verdeelde hij ze in twee delen: het eerste bevat artikelen en werken van "esthetische aard", duidelijk geschreven door één persoon, die hij voorwaardelijk dhr. A noemde, het tweede bevat de leerzame en filosofische brieven van een zekere assessor Wilhelm die tot deze Meneer A.

Het 'dagboek' is opgenomen in het eerste 'esthetische' deel dat aan de pen van meneer A wordt toegeschreven. Op zijn eerste pagina weigert meneer A echter het auteurschap: hij heeft net het dagboek gevonden in de bureaula van zijn vriend Johannes, die Kopenhagen heeft verlaten voor een paar dagen. De inhoud van het notitieboek, met de titel van de ware auteur ervan, Commentarius perpetuus (wat 'eindeloze opmerking' betekent), en nog een paar ruwe concepten van brieven in dezelfde doos, maakten zo indruk op de verbeelding van meneer A dat hij besloot ze te herschrijven: hij had eerder hij beschouwde zijn vriend als een buitengewone soort, half levend in de magische wereld van schoonheid, gescheiden van de werkelijkheid door slechts een dunne transparante fleur, die zijn dagboek had ontmoet en ontdekte hij voor zichzelf: Johannes 'leven zelf is een reeks bewuste pogingen van zijn kant om de droom van uitsluitend poëtisch leven te realiseren, en aangezien hij een sterk ontwikkeld vermogen heeft om interessante dingen om hem heen te vinden, maakt hij er volledig gebruik van en reproduceert hij vervolgens poëtisch wat hij op papier heeft ervaren.

Bovenal is Johannes, zoals het dagboek getuigt, geïnteresseerd in liefdesaffaires en meisjes - een ongetwijfeld onderdeel van het mooie. Het is waar dat de spirituele kant, die in zijn aard heerst, hem niet toestaat tevreden te zijn met de lage rol van een gewone verleider - het zou te grof zijn - nee, in de liefde, of, zoals Johannes het uitdrukt, "erotisch" spel, hij waardeert vooral het virtuoze bezit ervan . Volgens Johannes 'dagboek was meneer A zelfs het ultieme doel van de aanhoudende intimidatie van zijn vriend ... alleen een buiging of een glimlach. Dit is echter niet het geval met het hoofdpersonage van het dagboek Cordelia (haar echte naam is Johannes veranderd), dat de heer A goed kent: ze overhandigde hem zelf de brieven die Johannes haar had gestuurd, en nog enkele andere die aan Johannes waren gericht, maar niet door hem waren gedrukt en naar haar werden teruggestuurd letters - de roep van haar liefdevolle en afgewezen ziel.

Het dagboek opent met Johannes-aantekeningen die begin april zijn gemaakt. Op een keer werd zijn aandacht getrokken door een meisje dat gracieus van de voet van een koets sprong. Een paar dagen later ontmoet hij haar terwijl ze over straat loopt, vergezeld van een lakei. De lakei valt onhandig en wordt in de modder besmeurd, en Johannes begeleidt het meisje galant naar de koets. Een paar dagen later ontmoet hij haar weer op straat - dit keer bij de arm van een oudere vrouw: de schoonheid van het meisje valt hem op, maar na een paar minuten kan Johannes haar gezicht niet herinneren, en dit kwelt hem, om de een of andere reden wil hij hem herinneren zeker

Johannes is serieus geïnteresseerd. Hij zoekt een onbekende op straat en in theaters, maakt op openingsdagen lange wandelingen in Kopenhagen. En dan ontmoet hij haar op een dag 's avonds direct na zonsondergang op een van de buitenposten. Een meisje staat en kijkt naar een jongen die in een vijver vist op een hengel. De jongen is ontevreden over haar aandacht. Het meisje lacht en vertrekt. Johannes volgt haar haastig en rent, om haar te onderzoeken, vooruit en gaat een van de huizen binnen om naar het meisje te kijken vanuit het raam - en dan verliest hij haar.

Maar een paar dagen later ontmoet hij haar weer. Johannes ziet een vreemdeling op straat in gezelschap van andere meisjes: ze noemen haar Cordelia. Johannes volgt hen en komt erachter: Cordelia is in het huis van mevrouw Jansen, haar ouders (vader-kapitein en moeder) zijn al lang overleden, Cordelia woont bij haar tante, een deugdzame en strenge vrouw. Johannes komt het huis van mevrouw Jansen binnen en wordt daar vertegenwoordigd door Cordelia, maar hij maakt geen indruk op het meisje, wat in zijn voordeel is. Voortaan is hij van plan haar alleen als bij toeval te zien, bijvoorbeeld om de tijd zo te berekenen dat ze haar kan ontmoeten en het huis binnenkomt op het moment dat ze het verlaat. Zijn plan is sluw. Je moet Cordelia de bruidegom vinden - een nette en knappe jongeman, niet te ver, maar ver weg - in één woord, die geen kans maakt in vergelijking met hem, Johannes.

En zo iemand is snel gevonden. In Cordelia is de eerste en eerbiedige liefde verliefd op de zoon van zakenman Baxter Edward. Kennismaken met Edward en zijn vriendschap voor Johannes winnen is slechts een kleinigheid. Hij adviseert de jongeman oprecht om niet te dromerig te zijn en daadkrachtiger te handelen - zucht nogal! Al snel zijn ze allebei vaste gasten in het huis van tante Cordelia, en Johannes, Edward's adviseur en medeplichtige in hartzaken, leidt de tante af van het paar, hij bezet de gastvrouw van het huis met gesprekken over landbouwonderwerpen. Johannes onoplettendheid voor Cordelia is uitdagend beledigend: Johannes gedraagt ​​zich als een oude man; Cordelia voelt: hier is iets mis, ze is geïntrigeerd en gaat voorbij aan de oren van de minnaar van Edward, in plaats daarvan luisterend naar de pseudo-serieuze gesprekken van Johannes en de tante die 'melkpoëzie' en 'kaasdialectiek' geeft. Hoewel Johannes van tijd tot tijd een paar woorden in haar toespraak zet, waarvan haar tante gevoelloos wordt, zich realiserend dat ze uit een andere wereld komen - filosofie en hoge poëzie (ze zijn echter niet bedoeld voor haar gehoor). Johannes bereidt Cordelia geleidelijk voor op haar toekomstige rol als minnaar: hij pakt boeken voor haar op die ze kan lezen, die Edward natuurlijk namens hem naar zijn huis brengt, en neigt naar gesprekken met haar over muziek.

Uiteindelijk beslist Johannes: Edward heeft zijn rol gespeeld, hij is niet langer nodig. Bij het uitstorten van zijn gevoelens kan een jonge man zijn maat verliezen, zijn geduld verliezen, Cordelia verliefd uitleggen en daardoor de plot compliceren en bederven. Daarom "neemt Johannes het voortouw": hij is de eerste die Cordelia een huwelijksaanzoek doet, ze beantwoordt niets, vertrouwt de beslissing van haar tante toe en geeft haar toestemming met plezier - dus zijn Johannes en Cordelia verloofd, zij zijn de bruid en bruidegom. Maar Johannes gaat niet trouwen, hij heeft andere verstrekkende plannen, hij twijfelt er geen moment aan dat hij Cordelia de verloving zal laten verbreken en tegelijkertijd haar liefde zal winnen. Hoewel hij er niet naar streeft, is het belangrijkste voor hem 'plezier in artistieke en esthetische zin'. De strijd om liefde begint: Johannes trekt zich terug en belooft Cordelia een gemakkelijke overwinning op zichzelf: hij toont liefde voor haar in al zijn manifestaties - in angst, passie, verlangen, hoop, ongeduld. Hij weet zeker dat hij haar zal overtuigen door Cordelia de kracht van liefde te tonen die hem bezit: liefde is een grote kracht en ze zal willen liefhebben ...

Johannes zet de belegering voort: hij schrijft hartstochtelijke brieven vol romantische passie en openhartige liefdeslangue, maar tegelijkertijd gedraagt ​​hij zich, telkens wanneer hij Cordelia ontmoet, met haar met nadruk op zelfbeheersing en ironie,

Houdt hij echt van Cordelia? Ja! Vriendelijke groet? Ja. Met goede bedoelingen? Ja, in esthetische zin. Hij wil liefde in haar wakker maken. Maar de liefde neemt Johannes zelf in bezit, en wel zo erg dat hij een tijdlang, zoals gewoonlijk, niet voor meerdere meisjes tegelijk zorgt, en verandert hij zijn principe dat "de visser kleine hengels moet werpen voor het geval en aan de kant. "

Ten slotte is Johannes ervan overtuigd: Cordelia wordt wakker en hij verdubbelt de hartstocht van letters: zijn hele leven daarin wordt gepresenteerd als de mythe die hij over Cordelia heeft gecreëerd. Volgens Johannes leert het meisje snel de lessen van liefde - nu zit ze soms op zijn knieën, haar handen zachtjes om zijn nek gewikkeld. 'Haar passie kan naïef worden genoemd ... als ik me terugtrek, zal ze alles in het werk stellen om me te houden, en hiervoor heeft ze maar één middel: liefde.' Dienovereenkomstig begint Johannes kil te worden: nu, wanneer hij Cordelia ontmoet, doet hij alsof hij een persoon is die geobsedeerd is door het idee en er de hele tijd over praat, zonder de bruid op te merken. In brieven inspireert hij Cordelia met een gedachte - de verlovingsboeien, bindt zijn gevoel, echte diepe liefde kan slechts een geheim zijn ... En Johannes krijgt zijn zin: Cordelia beantwoordt zijn woord en verbreekt de verloving. Deze tante is een beetje raadselachtig voor haar tante, maar ze is te liberaal om geen nicht te zijn, en Johannes sympathiseert direct.

Cordelia mag met vrienden een paar dagen in het dorp vertrekken. Johannes blijft haar schrijven, hij versterkt (zijn denkbeeldige of echte?) Geliefde in minachting voor de mening van de wereld en overtuigt haar van de grootsheid van de kracht van liefde, en reproduceert in een van de letters de legende: Alfeus werd verliefd op een jacht op de nimf Arethusa. Ze wilde geen acht slaan op zijn gebeden en liep van hem weg, totdat ze uiteindelijk een bron werd. Alphaeus rouwde zoveel om haar dat hij zelf een stroom werd. Maar in zijn nieuwe vorm vergat hij zijn geliefde en ondergronds verbonden met een dure bron niet ... Haast hij, Johannes, nu, wanneer ze gescheiden zijn van Cordelia, de duistere diepten in om zich met haar te verbinden?

Johannes bereidt zorgvuldig het decor voor het huisje voor, dat Cordelia hem zal brengen. Hier is hetzelfde als in het huis van tante Cordelia, een theetafel, dezelfde lamp op tafel - maar alles is veel luxer. En in de woonkamer staat dezelfde piano als waarop Cordelia een Zweeds volksliedje speelde op een van de momenten dat Johannes onzichtbaar haar blik bewonderde.

De laatste vermelding in het dagboek dateert van 25 september. Het is voorbij: Johannes wil Cordelia niet meer zien. Toen het meisje zich eenmaal overgaf, verloor ze alles. 'Helaas zijn er tijden voorbijgegaan waarin een bedrogen meisje van verdriet in een heliotroop kon veranderen!'

Johannes is nu geïnteresseerd in de vraag: is het mogelijk om 'op een zodanige manier uit de poëzie van het meisje te komen', dat ze er trots van overtuigd raakt dat zij de verleider heeft verlaten, en niet hij?