Protopop Habakkuk schreef een leven met de zegen van de monnik Epiphanius, zijn spirituele vader.

Een zonsverduistering is een teken van Gods woede. In Rusland was er in 1654 een zonsverduistering, omdat toen patriarch Nikon het geloof verdraaide. Veertien jaar later deed zich een nieuwe zonsverduistering voor. Op dit moment werden Habakuk en zijn aanhangers geschoren en in de gevangenis gegooid.

Habakuk werd geboren in het Nizhny Novgorod-land. Zijn vader was een priester, zijn naam was Peter en zijn moeder was Mary, in het kloosterleven - Martha. Mijn vader hield van drinken en zijn moeder was een vasten- en een gebedenboek. Habakuk zag eens een dood vee in de buurt van zijn buurman en 's nachts huilde hij om zijn ziel, denkend aan de dood. Sindsdien bad hij elke avond. Habakkuk's vader stierf. Moeder trouwde met haar zoon met de verweesde dochter van de smid Mark, Anastasia. Het meisje leefde in armoede, ging vaak naar de kerk en bad om met Habakuk te trouwen. Toen stierf de moeder in het kloosterleven.

Op zijn eenentwintigste werd Habakuk tot diaken gewijd, twee jaar later in de priesters en acht jaar later werd hij protopope. In totaal had Habakuk ongeveer vijfhonderd of zeshonderd spirituele kinderen, want waar hij ook verscheen, hij leerde de mensen het woord van God.

Op een keer kwam een ​​meisje naar de jonge priester om te biechten en begon ze zich van haar verloren zonden te bekeren. Habakkuk luisterde naar haar en voelde zelf het 'verloren vuur', stak drie kaarsen aan en legde een bekentenis aan en legde zijn hand op de vlam. Thuisgekomen bad en huilde hij voor het icoon. En toen kreeg hij een visioen: twee gouden schepen die langs de Wolga varen. De feedmen zeiden dat dit de schepen waren van Luke en Lawrence, de spirituele kinderen van Habakuk. Het derde schip was veelkleurig - het was het schip van Habakkuk zelf.

Een bepaalde baas nam zijn dochter van de weduwe. Habakkuk kwam op voor een wees en werd geslagen. Vervolgens gaf de baas desalniettemin de jonkvrouw aan zijn moeder, maar nadat hij de protopoop opnieuw in de kerk versloeg.

En de andere baas was woedend op Habakkuk. Ik heb geprobeerd hem te doden, maar het pistool schoot niet. Vervolgens reed deze baas de protopoop en zijn gezin het huis uit.

Avvakum ging met zijn vrouw en pasgeboren baby naar Moskou. De baby werd langs de weg gedoopt. In Moskou kreeg de protopoop een brief - om terug te keren naar hun oude plaats. Hij deed dat, keerde terug naar het verwoeste huis en al snel ontstonden er nieuwe problemen: Habakuk verdreef buffels en nam er twee beren van. En de gouverneur Vasily Petrovich Sheremetev, die naar Kazan voer, nam Avvakum mee naar het schip. Maar de aartspriester zegent zijn zoon Matthew niet, die zijn baard scheert. Boyarin gooide het protopop bijna in het water.

Evfimey Stefanovich, een andere baas, haatte ook Avvakum en probeerde zelfs zijn huis in te nemen met een gevecht. En 's nachts werd Euphemiaus ziek, hij riep Habakuk naar hem toe en vroeg om vergeving. De Protopop vergaf hem, bekende, gezalfd met heilige olie, en Euthymius herstelde. Daarna werden hij en zijn vrouw de spirituele kinderen van Habakuk.

Niettemin werd de protopope van deze plaats verdreven, hij ging opnieuw naar Moskou en de keizer beval hem naar Yuryevets-Povolsky te worden gebracht. En er zijn nieuwe problemen. Priesters, mannen en vrouwen vielen Habakkuk aan en sloegen hem. Deze menigte probeerde het huis van de protopoop in te nemen met een aanval, maar de gouverneur beval hem te worden beschermd. Habakkuk ging opnieuw naar Moskou, maar de tsaar was al ongelukkig dat de aartspriester zijn plaats verliet. Avvakum woonde in Moskou in de Kazan-kerk, onder de protopope Ivan Neronov.

Nikon werd de nieuwe patriarch. Hij gebood met drie vingers te worden gedoopt en het aantal aardse eerbetuigingen te verminderen. Toen Ivan Neronov hiervan hoorde, zei hij dat het tijd was om te lijden. Habakuk en de Kostroma-aartspriester Daniel schreven aan de tsaar een geloofsbrief, waarin ze de ketterij van Nikon blootlegden. Hierna beval Nikon de gevangenneming van Daniel, hij werd afgesneden en verbannen naar Astrakhan. Ze stuurden ook Ivan Neronov en Protopope Avvakum werd aan een ketting gevangen gezet. Hij kreeg drie dagen geen eten, maar toen kwam er iemand - een man of een engel - en bracht de aartspriester een bord koolsoep. Habakkuk zou worden gesneden, maar op verzoek van de koning deden ze dat nog steeds niet.

Protopop en zijn familie werden verbannen naar Siberië. In Tobolsk zorgde de aartsbisschop ervoor dat hij in de kerk zou dienen. Anderhalf jaar lang op Avvakum waren er vijf aanklachten. De bediende Ivan Struna, die zich bezighield met de zaken van het bisdom, herstelde zijn grieven. In de kerk greep hij de baard van de bediende Anton, die hij achtervolgde. Habakkuk, die de kerkdeuren sloot, streelde Strun met een riem. En hiervoor waren er veel problemen voor hem: familieleden van Ivan Struny wilden hem vermoorden. Dezelfde bediende Struna stemde ermee in de zonde van incest te verdoezelen. Hiervoor vervloekte Habakkuk de bediende in de kerk. Ivan Struna stond op dat moment onder leiding van Peter Beketov. Toen de String werd vervloekt, beketov Beketov Habakkuk, en toen hij de kerk verliet, werd hij woedend en stierf.

Het decreet kwam om Avvakum naar de rivier de Lena te brengen, naar de gevangenis. Onderweg werd hij ingehaald door een nieuw decreet - naar Dauria gaan. De protopoop werd overgedragen aan de Yenisei-gouverneur Afanasy Pashkov, die aan het hoofd van het detachement zeilde om het land te verkennen. Pashkov was een erg wrede man.

Op de rivier de Tunguska verdronk het schip van de protopop bijna. Protopopitsa trok de kinderen uit het water.

Er was een schip aan het varen waar twee oudere weduwen waren die zich in een klooster verzamelden. Pashkov beval de weduwen om terug te keren en te trouwen. Habakuk begon tegen te spreken. Vervolgens wilde de gouverneur de aartspriester van het schip afzetten, zodat hij te voet de bergen in zou lopen. Avvakum schreef een onthullende brief aan Pashkov en de gouverneur sloeg hem met een zweep.

Habakuk werd in de Bratsk-gevangenis gegooid. Hij zat in een koude gevangenis en werd vervolgens overgebracht naar een warme hut. De vrouw en kinderen van de Protopop woonden op dertig kilometer afstand van hem, bij de slechte vrouw Xenia. Met Kerstmis kwam zoon Ivan zijn vader bezoeken, maar Pashkov stond hem niet toe dit te doen.

In het voorjaar gingen we verder. Pashkov dwong Avvakum langs de kust te lopen en aan de riem te trekken. In de winter sleepten sleetjes, in de zomer 'zwierven ze in het water'. Aan de Hilka-rivier werd de bark van Avvakum door water afgescheurd en hij verdronk bijna. De kleren waren verrot, het goede was weggespoeld met water.

In de winter trok het protopop zelf met kleine kinderen aan zijn slee. En toen begon de hongersnood. Pashkov liet niemand gaan vissen en velen stierven. In de zomer aten ze gras en wortels, in de winter grenen pap. Ze aten zelfs het vlees van bevroren wolven en vossen - 'alle vuiligheid'. Het is waar dat Avvakum en zijn familie werden geholpen door de vrouw en de schoondochter van Pashkov.

De voivode stuurde twee bezeten vrouwen naar Habakuk - zijn hoerenheren, de weduwen Maria en Sophia. De Protopop bad voor de weduwen, sprak met hen, herstelden zich en begonnen bij hem te wonen. Pashkov nam ze mee en de weduwen begonnen weer te woeden. Daarna renden ze in het geheim naar Habakuk, hij genas hen opnieuw en ze begonnen 's nachts te bidden. Daarna werden ze nonnen.

Het detachement keerde van de rivier de Nerch terug naar Ruse. Hongerige en vermoeide mensen dwaalden achter de slee en vielen op het ijs. De protopopess was uitgeput, maar ze was stevig van geest. Op de slee werd per ongeluk een prachtige kip gewurgd, die twee eieren per dag droeg.

De vrouw van Pashkov stuurde haar zoontje elke dag naar Habakkuk voor een zegen. Maar toen het kind ziek werd, stuurde ze hulp aan een boerenfluisteraar. De baby werd nog zieker. Habakuk was boos op de edelvrouw. Ze vroeg hem om vergeving. Toen het zieke kind werd gebracht, bad Habakkuk, zalfde hem met heilige olie en de baby herstelde.

Pashkov stuurde zijn zoon Yeremey met een detachement Kozakken om te vechten in het Mungal-koninkrijk. Pashkov liet de lokale sjamaan toveren en vroeg of de campagne succesvol zou zijn. De sjamaan was een voorbode van succes. Maar Habakuk bad voor mislukking, zodat de voorspelling van de duivel van de sjamaan niet zou uitkomen. Maar toen had hij medelijden met Eremey, een aardige, vrome man die de aartspriester tegen zijn vader beschermde. Habakuk begon te bidden dat God Jeremia zou sparen. Pashkov kwam erachter dat Habakuk een mislukte campagne wilde en de aartspriester wilde martelen. Maar op dat moment kwam Eremeus terug. Hij zei dat het leger dood was, maar hijzelf was gered: in een droom verscheen Habakuk aan Heremey en wees de weg.

Pashkov ontving een brief waarin hem werd bevolen naar Rusland te gaan. De gouverneur nam Habakuk niet mee. Vervolgens ging het protopop afzonderlijk. Hij zette alle zieken en ouderen in zijn boot, die niet geschikt waren voor een hard leven. Habakuk nam, reddend van de dood, twee schurken mee die de Kozakken wilden doden. De weg was moeilijk. Gelukkig raakten de inheemse stammen Habakkuk en zijn metgezellen niet aan. En ze ontmoetten ook Russische mensen die gingen vissen, die de aartspriester en zijn kameraden voedsel gaven.

Nadat hij de Russische steden had bereikt, zag Habakuk de heerschappij van de Nikonians en dacht hij verdrietig: om het woord van God te prediken of zich te verstoppen? Maar zijn vrouw moedigde hem aan. En op weg naar Moskou hekelde de aartspriester overal Nikon en zijn volgelingen.

In Moskou ontvingen zowel de soeverein als de boyars Habakkuk goed. Hij werd geplaatst in de kathedraal van het klooster in het Kremlin en kreeg elke plaats aangeboden als hij in geloof met Nikon meeging. Maar de protopop was het daar niet mee eens. Zelfs in Tobolsk kreeg Habakuk zelfs een waarschuwing van God in een droom, en in Dauria kondigde de Heer, via de dochter van de aartspriester, Ogrofen, aan dat als hij zich niet aan het juiste geloof hield en de gebedsregel creëerde, hij zou sterven.

Toen hij zag dat Habakuk zich niet met de Nikonians wilde verenigen, vroeg de koning de aartspriester hierover tenminste te zwijgen. Habakuk gehoorzaamde. In die tijd woonde hij bij de edelvrouw Fedosya Morozova, zijn spirituele dochter. Velen kwamen naar hem toe en brachten geschenken. Na zes maanden op deze manier geleefd te hebben, stuurde Habakuk opnieuw een brief naar de koning om de kerk te beschermen tegen de ketterij van Nikon. En daarna kregen Habakuk en zijn familie de opdracht om naar Mezen te worden verbannen. Na anderhalf jaar werden hij en zijn oudere zonen, Ivan en Prokopiy, teruggestuurd naar Moskou, terwijl de protopopess en jongere kinderen op Mezen bleven.

Habakuk werd tien weken aan een ketting vastgehouden in het Pafnutiev-klooster. Daarna brachten ze naar de kerk, sneden ze af en vervloekten. Habakuk vervloekte op zijn beurt de Nikonians.

Daarna werd hij opnieuw naar het Pafnutiev-klooster gebracht. Kelar Nicodemus was in eerste instantie vriendelijk voor een gevangene. Maar toen de aartspriester op Paasdag vroeg om de gevangenisdeur te openen, weigerde de kelder. Nicodemus werd al snel ziek en iemand in de vorm van Habakuk verscheen en genas hem. Vervolgens bekeerde Kelar zich tot Habakuk.

De protopope werd bezocht door zijn kinderen met de heilige dwaas Theodore. Theodore was een groot asceet: hij bad om gebed, sloeg duizend strikken, liep in de vorst in één overhemd. Deze heilige dwaas vluchtte op miraculeuze wijze uit Ryazan, waar hij gevangen werd gehouden. Maar toen werd Theodore gewurgd op Mezen.

Daarna werd Habakuk naar Moskou gebracht, naar het Mirakelklooster en voor de kathedraal van oecumenische patriarchen geplaatst. Protopop maakte ruzie met hen over geloof en hekelde hen. De patriarchen wilden hem slaan, maar Habakkuk beschaamde hen met het woord van God.

De koning stuurde zijn boodschappers naar de aartspriester. Hij vroeg hem om het tenminste enigszins eens te zijn met de oecumenische patriarchen, maar Habakuk weigerde.

De protopoop werd verbannen naar Pustozersk. Van daaruit schreef hij aan de tsaar en aan alle orthodoxen. Op Mezen werden twee van zijn spirituele kinderen, Theodore de heilige dwaas en Luka Lavrentievich, geëxecuteerd. Ze wilden ook de zonen van de Protopop, Procopius en Ivan ophangen, maar de jongeren bekeerden zich van schrik. Daarna werden ze met hun moeder begraven in een aarden gevangenis.

Pustozersk kreeg het bevel Avvakum in een aarden gevangenis te stoppen. Hij wilde zichzelf verhongeren, maar zijn broeders gaven geen bevel.

Vervolgens grepen de autoriteiten de priester Lazarus, sneden zijn tong en zijn rechterhand af. Een afgehakte hand vouwde vingers voor het kruisteken. En twee jaar later groeide de taal van Lazarus. De Solovetsky-monnik Epiphanius werd ook van zijn tong afgesneden en ook op miraculeuze wijze groeide hij op. Hetzelfde gebeurde met diaken Theodore. En in Moskou werden veel van Nikon's tegenstanders verbrand.

In die tijd dat Habakuk nog geen protopoop was, maar een priester, overhandigde de koninklijke biechtvader Stefan hem het boek Efraïm de Syriër. Habakuk verruilde haar voor een paard. De broer van Habakuk, Euthymius, zorgde meer voor dit paard dan voor gebed. God strafte Habakuk met zijn broer: een demon ging Eufemia binnen. Habakuk verdreef de demon, maar Euthymius werd niet genezen totdat Habakkuk het boek terugnam en het geld ervoor gaf.

In de gevangenis woonde het protopop met de bezeten Kirilushk, een boogschutter uit Moskou. Hij heeft alle kneepjes van de bezetenen doorstaan. Kirilushko stierf in de gevangenis, Habakkuk bekende en communiceerde hem voor zijn dood. En in Moskou verdreef de aartspriester de demon uit Philip, die lange tijd aan de muur was vastgeketend, omdat er geen kwaad met hem kon zijn. Eenmaal thuis was Habakuk boos op zijn vrouw en huisgezin Fetinho, die onderling ruzie maakten. Protopop sloeg beide vrouwen. En daarna kon hij de demon niet beheersen totdat hij om vergeving vroeg aan zijn vrouw, Fetinha en het hele huishouden.

Avvakum hield de bezeten Theodore twee maanden in zijn huis in Tobolsk en bad voor hem. Theodore werd genezen, maar toen irriteerde hij Habakkuk opnieuw in de kerk en beval hem aan de muur te worden vastgeketend. Meer dan ooit woedend, Theodore vluchtte en begon overal verschillende verontwaardigingen te creëren.

De Protopop bad voor zijn genezing, en vlak voor Habakuk's ballingschap naar Dauria kwam een ​​gezonde Theodore naar zijn schip en bedankte hem: iemand in de vorm van Habakkuk verscheen aan de demonische en verdreef de demonen. De duivel viel ook het huishouden van Protopope Ophimus aan; Habakkuk genas haar ook.

In Tobolsk had aartspriester Habakuk een spirituele dochter, Anna. Ze wilde, in tegenstelling tot de wil van de spirituele vader, trouwen met de eerste eigenaar, Elizar. Anna begon Habakuk ongehoorzaam te zijn en een demon begon haar aan te vallen. Zodra het meisje in gebed in slaap viel, sliep ze drie dagen en drie nachten. Toen ze wakker was geworden, vertelde ze haar droom: de engelen vertelden haar dat ze in alles de protopoop moest gehoorzamen. Maar toen hij uit Tobolsk werd verbannen, trouwde Anna nog steeds met Elizar. Acht jaar later reed Habakkuk terug. Op dit moment knipte Anna haar haar als non. Ze bekeerde zich in alles tot de geestelijke vader. Habakuk was eerst boos op Anna, maar toen vergaf hij en zegende. Daarna leed ze ook om geloof.

Habakuk genas ook zuigelingen die aan hernia leden. En in de beginjaren van zijn bediening was Habakuk vaak bang door een demon, maar de priester overwon de angst en verdreef de demon.