'Dromen en realiteit' zijn zulke hechte concepten voor de menselijke ziel. Iedereen wil zich verbergen voor wereldse drukte in een droomwereld. Dit is niet altijd mogelijk, maar je kunt je wenden tot de literatuur, die veel argumenten bevat die deze concepten onthullen.

1. F.M. Dostojevski noemde zijn roman Misdaad en straf een 'psychologisch verslag van één misdaad'. Het werk vertelt over een man met een 'verkeerde droom'. Rodion Romanovich Raskolnikov, de hoofdpersoon van de roman, kon zijn idee niet correct tot leven brengen. Een arme student die in een kamer woonde die op een doodskist leek, kon de omstandigheden in de wereld om hem heen gewoon niet aan. De held geloofde dat ze de realiteit kon veranderen door het percentage oude vrouwen te doden. Hij bezweek voor de "Napoleontische" droom: alle mensen verdelen in "materieel" en "juist hebben". Het lijkt erop dat de ideologische moordenaar een misdaad moet plegen om zijn eigen situatie te verbeteren, of voor 'vernederd en beledigd'. Maar het gestolen geld hielp niemand, en de verdwijning van de geldschieter ontnam de armen de mogelijkheid om onmiddellijk financiële steun te krijgen. Dit is de essentie van de 'verkeerde droom': je kunt mensen niet goed doen door een van hen uit te roeien. Daarom mogen niet alle dromen uitkomen, omdat de dromer een fout kan maken en helemaal niet kan beseffen wat hij wilde.
2. De realiteit die in de roman wordt beschreven, zet de held ertoe aan om te doden. Het sombere, arme, dronken en losbandige Petersburg dringt van alle kanten op Rodion. Het startpunt van de misdaad is het gesprek van twee jonge mensen over een hebzuchtige oude vrouw - een rentedragende vrouw die haar klanten bedriegt. Raskolnikov denkt dat de dood van deze hebzuchtige oude vrouw de realiteit zal veranderen. Hij zette het stigma van de moordenaar twee keer op zichzelf (de zus van de hypotheekgever Lizaveta viel uit zijn handen) en vernietigde zijn toch al gekwelde persoonlijkheid. Moorden is geen maatregel die kan leiden tot een positieve transformatie van de werkelijkheid. Dit is slechts een pad naar zelfvernietiging. Deze Rodion hield geen rekening met, dus hij was niet in staat de omringende realiteit te veranderen. Als iemand de wereld wil veranderen, dan moet hij bij zichzelf beginnen, en niet bij degenen die hij overbodig vindt.
3. Een van de inwoners van een arme en hopeloze realiteit was Marmeladov, die het geld dronk dat zo nodig was voor zijn gezin. Raskolnikov ontmoette hem in een van de vuile drinkkamers. Marmeladov veroorzaakte Rodion-compassie, omdat de personages erg op elkaar lijken. Beiden zijn dromers niet van deze wereld. Pas nu heeft een voormalige ambtenaar zichzelf en zijn gezin geruïneerd toen zijn dromen van de werkelijkheid begonnen af ​​te wijken. Ooit was de held een welvarend persoon die een arme weduwe wilde helpen, vertrok met kinderen en zonder levensonderhoud. Zijn droom was dezelfde rooskleurige utopie als de theorie van Rodion: mensen veranderen zonder van ze te houden. Simon Zakharovich trouwde met een onbeminde vrouw en wilde haar alleen financieel helpen en geen gezin stichten. Als gevolg daarvan spoelde hij zelf weg, verloor zijn baan, zonk naar de bodem van zijn leven en sleepte al zijn geliefden achter zich aan, en dat allemaal omdat zijn boeiende dagdroom in werkelijkheid in een nachtmerrie veranderde. Marmeladov vergiste zich aanvankelijk en probeerde te beseffen wat niet haalbaar is.
4. Sonya Marmeladova leed ook onder de sombere en wrede realiteit. Het meisje werd gedwongen te leven op een 'geel kaartje' om haar gezin te voeden. In de ogen van Raskolnikov werd ze de belichaming van "al het menselijk lijden", wat de held zo belastte. Er was eens een meisje dat het huis uit rende en zichzelf ging verkopen. Laat keerde ze terug naar haar stiefmoeder en bracht 30 roebel mee - dit is de prijs van haar schaamte. Maar ondanks zo'n ellendig en vies leven werd de heldin niet teleurgesteld in zichzelf en in wat haar omringde. Ze gaf niet de schuld aan de wrede wereld en haar wetten voor alles, omdat geloof haar hielp los te breken uit de greep van de ondeugd en in het reine te komen met wat er gebeurde. Een zachtmoedige instelling hielp haar mensen te leren begrijpen en hen belangeloos te helpen, waardoor de wereld zoveel mogelijk werd verbeterd. Het was Sonya die Rodion hielp om zich aan de gewetenswroeging te onderwerpen en de moord te bekennen door de straf te accepteren. Zij was het die het hele gezin steunde en de kinderen van de stiefmoeder redde van de honger. Dit meisje is het levende bewijs dat de wereld op zichzelf kan worden veranderd, maar je moet beginnen met wat je kunt doen.
5. Het is noodzakelijk om dromen te realiseren, maar zeker niet op alle manieren. Er zijn methoden die van elke droom een ​​nachtmerrie maken. Zo leidde Rodion's nobele verlangen om de wereld te verbeteren hem niet tot het gewenste resultaat. Petersburg bleef in de greep van armoede en onmacht, ondanks de verdwijning van Alena Ivanovna. Het was dus helemaal niet de oorzaak van alle problemen en het was zeker niet de moeite waard om te doden. De daad van Raskolnikov is geen redding en onaanvaardbare wraak, maar een wrede vervolging van de samenleving zelf, die na elke moord het vertrouwen in haar eigen veiligheid verliest en nog ongelukkiger wordt. Na te hebben gehoord over het volgende geweld, zal elke stadsbewoner denken: 'Kunnen de autoriteiten echt niets doen? Dan ga ik en doe wat ik wil. ' Daarom zijn gewelddadige en illegale methoden op geen enkele manier geschikt voor het realiseren van een heldere en morele droom, omdat ze alleen mensen schaden.
6. Dromen moeten altijd verbonden zijn met de realiteit, anders doet een persoon helemaal niet wat hij echt nodig heeft. Een voorbeeld is de bedoeling van Duni Raskolnikova. Ze wilde haar familie redden van armoede en haar broer een fatsoenlijke opleiding geven, maar ze kon niet werken, omdat de meester, die ze als gouverneur diende, haar lastig viel en het hele graafschap te schande maakte. Daardoor was er voor de vrouw van die tijd maar één uitweg: trouwen met een rijke man. Dus besloot de heldin het te doen en een bruidegom te vinden - een voorzichtige en egoïstische man. Ze hield niet van Luzhin en hij zag in Dunya alleen een onderdanige slaaf, die hem in alles moest gehoorzamen. Maar uiteindelijk was het meisje teleurgesteld in de uitverkorene en realiseerde ze zich dat geen van haar familieleden dit slachtoffer wilde. Het ongelukkige huwelijk van Duni zal hen ongelukkig maken en geen geld zal helpen. Het meisje wilde dit gewoon niet zien, omdat ze geloofde dat haar beslissing de beste en nobele remedie was tegen kwalen. Bij het zien van haar fout moet de lezer concluderen: je kunt de werkelijkheid niet verlaten op het gebied van illusies, zelfs dromen moeten worden aangepast in overeenstemming met wat ons omringt.

Bekijk de video: Tekstbegrip: onderwerp, deelonderwerp en hoofdgedachte (November 2024).