Ik denk helemaal niet dat het doel altijd de middelen rechtvaardigt. Vaak is deze bewering vanuit moreel oogpunt onjuist. Een mens kan een nobel doel niet bereiken door mensen te verraden en te misleiden, omdat hij in deze wereld alleen maar het kwaad en de haat vermenigvuldigt, dat wil zeggen dat hij tegen zijn wil ingaat. Dit patroon is echter niet altijd waar, omdat we overtuigd zijn door ons tot literaire voorbeelden te wenden.
In de roman Misdaad en straf van Dostojevski bewijst de heldin door haar voorbeeld dat het redden van familieleden een schande is, dat wil zeggen dat een nobel doel lage middelen rechtvaardigt. Toen de stiefmoeder en haar jonge kinderen stierven van honger en armoede, redde Sonia Marmeladova ze door haar lichaam te verkopen. Ze bracht ze 30 roebel, zoals 30 zilveren munten die Judas betaalden voor het verraad van Christus. Dus verraadt ze zichzelf in naam van iets meer, lijdt voor de hele mensheid. Dit offer is een grote sociale tragedie waarin het lot de arme en onrustige mensen drijft. Onder deze omstandigheden hangt het redden van levens af van het feit of iemand het meest waardevolle kan opofferen ten behoeve van anderen. Of de daad van Sonya legitiem is, is een open vraag, maar ik denk dat ze gelijk heeft, want bij het nastreven van wat ze wilde, deed ze alleen zichzelf pijn en hielp ze anderen. Ze heeft het recht om zichzelf te beheersen, vooral wanneer het leven van het gezin afhankelijk is van haar beslissing. In tegenstelling tot Rodion, ging de heldin naar een goed doel, stapte over zichzelf heen en niet door anderen, dus haar middelen zijn volledig gerechtvaardigd.
In Gorky's verhaal "The Old Woman Izergil" probeerde Larra liefde te bereiken voor de dochter van de leider van de stam. Maar omdat hij het niet heeft ontvangen, vermoordt hij de schoonheid woedend en blijft hij timide pogingen doen om haar te behagen, zoals ieder van ons zou hebben gedaan. Bij het bereiken van het doel nam de held niet de moeite om de middelen te kiezen en handelde hij gewoon zoals hij wilde. Koppigheid en egoïsme verhinderden hem om te bereiken wat hij wilde, dus werd Larra niet gelukkig en herkend. Vertegenwoordigers van de stam verdreven de moordenaar en God 'schonk' hem onsterfelijkheid toe, zodat de held alle pijn van eenzaamheid kon voelen, omdat hij niet met mensen wilde leven. Het is duidelijk dat de verkeerde middelen niet tot het doel leiden.
Opoffering op het pad naar het doel is dus alleen mogelijk door jezelf en niet door andere mensen, alleen dan kan het hoogste doel een radicaal middel rechtvaardigen. Men kan echter niet over het hoofd gaan voor eigen gewin of zelfs voor een goede missie, in dit geval zal het resultaat ver verwijderd zijn van wat de persoon oorspronkelijk wilde.
