Een man van eer zal nooit beschamende lafheid tonen, omdat eer op zichzelf moed en waardigheid impliceert, en geen zwakte van geest. Daarom keuren mensen het gedrag van een persoon die angst voorop stelt niet goed. Ze noemen hem vaak "oneer", dat wil zeggen een daad die indruist tegen de morele grondslagen die zijn neergelegd in het concept van "eer".
De held van Pushkin's Captain's Daughter, Alexei Shvabrin, verbrandde zijn hele leven met lafheid. Hij kon zijn doelen niet bereiken, omdat hij constant bang was voor alle waardige middelen en onwaardige koos. Hij was bijvoorbeeld bang voor eerlijke concurrentie van Grinev en besloot de heer van zijn geliefde te misleiden door haar eerlijke naam in diskrediet te brengen. Peter en Alex botsten om deze reden in een duel, maar zelfs daar gebruikte de jongeman een oneerlijke ontvangst en zag hij eruit als een verachtelijke lafaard. Geen wonder dat Marya zich van hem afwendde. Naast liefdesmislukkingen mislukte de held ook zijn carrière, omdat hij trouw zwoer aan de rebel en de keizerin verraadde, opnieuw uit angst voor zijn leven. Hij is een symbool van een oneervolle man, omdat hij niet te vertrouwen is.
In de roman van Alexander Sergejevitsj Poesjkin "Eugene Onegin" stemt de hoofdpersoon in met een duel met zijn vriend - Lensky. Vladimir roept hem op om te strijden omdat hij jaloers is op zijn bruid op een vriend die met haar flirtte. De hoofdpersoon verontschuldigt zich niet, maar accepteert een absurde uitdaging, maar niet omdat hij het echt wil. Hoewel Eugene de samenleving waarin hij zich bevindt veracht en oprecht hem wil veranderen, gehoorzaamt hij niettemin zelf zijn grondslagen en regels. Uit angst om veroordeeld en verkeerd begrepen te worden, besluit hij vriendschap te verraden. De weigering van een duel en het verzoek om vergeving zullen voor altijd worden uitgesteld door een donkere plek op zijn reputatie in de wereld. Maar na een tragisch duel zal de mening van de omgeving zich zodanig ontwikkelen dat Onegin een dappere en wanhopige jager is, hoewel hij in werkelijkheid gewoon een lafaard is. Zelf is hij zich bewust van zijn oneer, dus dwaalt hij lange tijd de wereld rond, niet in staat zich met zichzelf te verzoenen.
Zo zijn lafheid en oneer een veld van de bes, ze gaan altijd hand in hand, omdat mensen zwakte van geest nooit eren als een erestandaard. Ze voelen zich terecht aangetrokken tot de kracht die moed voortbrengt, niet angsten en fobieën. Eer is moed en moed; daarom is het tegenovergestelde lafheid.
Er is in elk een leider
