De voorwaarde voor het schrijven van de roman "Demonen" voor Fedor Mikhailovich was materiaal uit de strafzaak van Nechaev, de organisator van een geheim genootschap, met als doel subversieve politieke acties. In de dagen van de auteur donderde deze gebeurtenis door het hele rijk. Hij slaagde er echter in om een ​​diep en rijk werk te maken van een klein krantenknipsel, dat niet alleen Russen, maar ook buitenlandse schrijvers als een standaard beschouwen.

Geschiedenis van de schepping

Fedor Mikhailovich Dostoevsky onderscheidde zich door volharding en veeleisendheid. In een oogwenk, nadat hij opnieuw een epileptische aanval had meegemaakt, kwam hij tot de conclusie dat het nieuwe werk helemaal niet bij hem paste. Vervolgens vernietigde hij zijn creatie volledig, maar liet het idee van de roman onaangetast - het verhaal van de nihilisten, wier ontkenning te ver ging.

Dan begint Dostojevski weer met het schrijven van "Demonen" - zodat de wereld de tweede versie van het werk zag. De schrijver had geen tijd om het werk binnen de door de uitgever gestelde termijn in te dienen, maar hij wilde zichzelf niet verraden en het publiek een werk geven dat niet bij hem paste. Katkov, de uitgever van de auteur, haalde alleen zijn schouders op, omdat de schrijver zichzelf en zijn familie alleen maar voorschotten gaf voor boeken, maar hij was bereid om van hand tot mond te leven, om geen grondstof vrij te geven.

Genre, richting

In de roman 'Demonen' zijn eigenschappen als kroniek, streng historisch denken, filosofie ongebruikelijk met elkaar verweven, maar tegelijkertijd keek de schrijver naar de toekomst en sprak hij over wat zijn nakomelingen zou bezighouden. Het is voor deze roman dat de benaming stevig verankerd is: 'een nieuwe profetie'.

Inderdaad, de meeste lezers merken het visionaire geschenk van Dostojevski op, omdat de roman niet alleen de problemen van die tijd weerspiegelt, maar ook de problemen van de hedendaagse informatiemaatschappij. De auteur dringt door in de belangrijkste bedreiging voor de toekomst van het publiek: de vervanging van gevestigde onnatuurlijke demonische dogma's door gevestigde concepten.

De richting van het werk van de schrijver is realisme, omdat het de werkelijkheid in al zijn diversiteit weergeeft.

Essence

Evenementen vinden plaats in een provinciestad in het bezit van Varvara Petrovna Stavroginoy. Het kind van de vrijdenker Stepan Trofimovich Verkhovensky, Pyotr Verkhovensky, is de belangrijkste ideologische mentor van de revolutionaire beweging. Peter probeert Nikolai Vsevolodovich Stravogin aan te trekken voor de revolutionairen, de zoon van Varvara Petrovna.

Pyotr Verkhovensky roept jongeren op "sympathiseren" met de staatsgreep: gepensioneerde militair Virginsky, expert van de massa's Tolkachenko, filosoof Shigalev en anderen. De leider van de organisatie, Verkhovensky, is van plan de voormalige student Ivan Shatov te vermoorden, die besluit afstand te doen van de revolutionaire beweging. Hij verlaat de organisatie vanwege een interesse in de gedachten van de Goddragende mensen. Het doden van een held is echter niet nodig voor het bedrijf om wraak te nemen, het echte motief dat gewone leden van de kring niet weten, is om de organisatie te verzamelen met bloed, een enkele misdaad.

Verdere gebeurtenissen ontwikkelen zich snel: een kleine stad is geschokt door tot nu toe ongekende incidenten. De geheime organisatie is de schuldige, maar de stedelingen hebben er geen idee van. Er gebeuren echter de meest vreselijke en beangstigende dingen in de ziel van de held, Nikolai Stavrogin. De auteur beschrijft in detail het proces van zijn ontbinding onder invloed van kwaadaardige ideeën.

De hoofdpersonen en hun kenmerken

• Barbara Stavrogin - Een bekende provinciale dame, een uitstekende landeigenaar. De heldin heeft een landgoed geërfd van een rijke boer-ouder. Echtgenoot Vsevolod Nikolaevich, van beroep luitenant-generaal, had geen enorm fortuin, maar had geweldige connecties, die Varvara Petrovna, na zijn vertrek uit dit leven, met alle mogelijke middelen trachtte te herstellen, maar het mocht niet baten. In de provincie is ze een zeer invloedrijke vrouw. Van nature is ze arrogant en beklemmend. De heldin voelt zich echter vaak sterk afhankelijk van mensen, soms zelfs opofferend, maar verwacht in ruil daarvoor hetzelfde gedrag. In de communicatie met mensen houdt Varvara Petrovna altijd een leidende positie aan, oude vrienden zijn geen uitzondering.
• Nikolay Vsevolodovich Stavrogin - bezat een demonische aantrekkingskracht, had een uitstekende smaak en goedgemanierd gedrag. De samenleving reageerde heftig op zijn uiterlijk, maar ondanks alle levendigheid en rijkdom van zijn imago, gedroeg de held zich tamelijk bescheiden en niet erg spraakzaam. De hele seculiere vrouwelijke samenleving was verliefd op hem. Nikolai Vsevolodovich ontmoette Shatovs vrouw - Masha, met zijn zus - Dasha, met zijn jeugdvriendin - Elizaveta Tushina. Terugkerend uit Europa nam hij deel aan de heropleving van een geheim genootschap. In dezelfde periode deed hij ervaring op met de effecten op Shatov en Kirillov. Nikolai Vsevolodovich nam niet direct deel aan de dood van Shatov en reageerde er zelfs negatief op, maar het idee om de deelnemers aan de vereniging te verzamelen, kwam precies van hem. Meer over het personage van Stavrogin
• Kirillov Alexey Nilyich - Een van de hoofdpersonages in het werk van F. Dostoevsky's "Demons", een civiel ingenieur van beroep, bedacht de theorie van zelfmoord als behoefte aan een redenerend persoon. Kirillov overwon de snelle weg van religie naar het ontkennen van het bestaan ​​van iemand van boven, was geobsedeerd door manische gedachten, ideeën over revolutie en bereidheid tot zelfverloochening. Dit alles in de tijd bij Alexei Nilych werd gezien door Pyotr Verkhovensky - een sluw en meedogenloos persoon. Peter was op de hoogte van het voornemen van Kirillov om zelfmoord te plegen en dwong hem een ​​bekentenis te schrijven dat Shatov, die Peter had gedood, stierf door toedoen van Kirillov.
• Petr Stepanovich Verkhovensky - De leider van de revolutionairen, glad en verraderlijk karakter. In het werk is dit de belangrijkste 'demon' - hij runt een geheim genootschap dat atheïstische verklaringen promoot. Geïnspireerd door gekke gedachten probeert hij ze te charmeren met Nikolai Vsevolodovich Stavrogin - een jeugdvriend. Verkhovensky is niet slecht van uiterlijk, maar veroorzaakt geen sympathie.
• Stepan Trofimovich Verkhovensky - een man van de oude stempel, toegewijd aan hoge idealen en levend volgens de inhoud van de beroemde provinciale persoon. In zijn jeugd had hij een prachtig uiterlijk, waarvan de echo's op oudere leeftijd te zien zijn. Er is veel pretentie in zijn gedrag, maar hij is behoorlijk opgeleid en inzichtelijk. Hij is tweemaal getrouwd. Op een gegeven moment werd hij bijna net als Belinsky en Herzen gerespecteerd, maar nadat hij een gedicht met dubbelzinnige inhoud had ontdekt, werd hij gedwongen Petersburg te verlaten en zich te verschuilen in het landgoed van Varvara Petrovna Stavrogina. Sindsdien is het merkbaar achteruitgegaan.
• Shigalyov - nam deel aan de organisatie van de moord op Shatov, maar weigerde dit. Er is weinig bekend over Shigalyov. Een medewerker van de kroniekafdeling zegt dat hij een paar maanden voor het incident in de stad is aangekomen, het gerucht ging dat hij werd gepubliceerd in een beroemde publicatie in St. Petersburg. Het leek alsof Shigalyov de tijd, plaats en gebeurtenis wist die zou moeten gebeuren. Volgens dit personage moeten alle mensen worden verdeeld in twee ongelijke helften. Slechts een tiende zou macht moeten hebben. De rest is een kudde zonder mening, slaven. Op een vergelijkbare manier zouden hele generaties opnieuw worden opgeleid, omdat het meer dan natuurlijk was.
• Erkel, Virgin, Liputin, Tolkachenko - leden van een door Verkhovensky aangeworven geheim genootschap.

Thema's en sfeer

1. Relaties tussen vaders en kinderen. Het is duidelijk dat de auteur in de roman "Demons" de botsing van verschillende tijdperken en het verlies van verbinding tussen verschillende generaties beschrijft. Ouders begrijpen de kinderen helemaal niet, ze lijken van verschillende planeten te zijn. Daarom kan niemand de jeugd op tijd helpen, aangezien die kostbare familiebanden die de jeugd zouden kunnen behoeden voor een morele val, verloren zijn gegaan.
2. Nihilisme. In de roman Possessed is de connectie met het werk Fathers and Sons duidelijk zichtbaar, want Turgenev sprak voor het eerst over nihilisme. De lezer zal de helden van Dostojevski en de Turgenev-personages herkennen door ideologische geschillen waarin mogelijke richtingen voor het verbeteren van de samenleving worden onthuld. Voor een klein deel is er een verband met het gedicht van Alexander Sergejevitsj Poesjkin, met dezelfde naam "Demonen": het idee van verdwaalde mensen, die in cirkels ronddolen in de verbale mist van de Russische samenleving.
3. Gebrek aan gemeenschappelijke morele richtlijnen. De geestelijke sociale kwaal die de auteur vertoonde, werd veroorzaakt door het volledig ontbreken van hoge waarden. Noch de ontwikkeling van technologie, noch de sprongen in het onderwijs, noch de zielige pogingen om met de hulp van de autoriteiten sociale meningsverschillen te vernietigen, zullen tot een positief resultaat leiden totdat er gemeenschappelijke morele richtlijnen verschijnen. "Er is niets geweldigs" - dit is de belangrijkste reden voor de trieste toestand van het Russische volk.
4. Religiositeit en atheïsme. Zal een persoon harmonie bereiken na lijden in het leven, en is deze harmonie waardevol? Als er geen onsterfelijkheid is, kun je alles doen wat in je opkomt zonder na te denken over de gevolgen. In deze conclusie, die bij elke atheïst kan voorkomen, ziet de auteur het gevaar van ongeloof. Dostoevsky begrijpt echter dat geloof niet absoluut kan zijn, zolang de religieuze filosofie onopgeloste kwesties heeft waarover geen consensus bestaat. De gedachten van de schrijver zijn: is God eerlijk als onschuldige mensen mogen lijden? En als dit zijn gerechtigheid is, hoe kan iemand dan oordelen die bloed vergieten op de weg naar openbaar geluk? Volgens de auteur moet men het universele geluk opgeven als er ten minste één menselijk offer voor hem nodig is.
5. Realiteit en mystiek botsen voortdurend in de werken van Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, soms in die mate dat de lijn tussen het verhaal van de schrijver en de illusies van het personage zelf verdwijnt. Gebeurtenissen ontwikkelen zich snel, ze komen spontaan voor in korte perioden, ze haasten zich naar voren, waardoor de persoon aan de andere kant van het boek zich niet op gewone dingen kan concentreren. De auteur trekt alle aandacht van de lezer naar de psychologische momenten en geeft beetje bij beetje huishoudelijk materiaal.

De hoofdgedachte

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky probeerde de ziekte van de nihilistische revolutionairen te beschrijven, die de orde in de hoofden van de mensen vestigde of geleidelijk herstelde en de chaos om zich heen verspreidde. Zijn idee (vereenvoudigd) komt erop neer dat nihilistische stemmingen de Russische samenleving nadelig beïnvloeden - als een waanzin op een persoon.

Fedor Mikhailovich stelde de oorzaak en betekenis van de revolutionaire beweging vast. Het belooft geluk in de toekomst, maar de prijs in het heden is te hoog, je kunt er niet mee instemmen, anders verliezen mensen de morele waarden die hun leven samen mogelijk maken. Zonder hen zullen de mensen uiteenvallen en zichzelf vernietigen. En alleen nadat dit fenomeen (zoals de demon van de ziel) is overwonnen, zal Rusland sterker worden, op zijn voeten staan ​​en leven met een nieuwe kracht - de kracht van een enkele samenleving, waar een persoon en zijn rechten in de eerste plaats zouden moeten zijn.

Wat leert het?

De geestelijke gezondheid van de natie hangt af van het morele welzijn en de toename van warmte en liefde bij alle mensen afzonderlijk. Als de hele samenleving gemeenschappelijke morele canons en richtlijnen heeft, zal ze door alle doornen gaan en welvaart bereiken. Maar de ongebreidelde ideeën en de ontkenning van de grondslagen zullen leiden tot de geleidelijke achteruitgang van de mensen.

De creatieve ervaring van 'Demonen' laat zien: in alles is het nodig om een ​​moreel centrum te vinden, het niveau van waarden te bepalen dat de gedachten en acties van een persoon leidt, te beslissen welke negatieve of positieve kanten van de ziel afhankelijk zijn van verschillende levensverschijnselen.

Kritiek

Uiteraard reageerde de Russische kritiek, in het bijzonder de liberaal-democratische, negatief op de vrijlating van demonen en zag een scherpe satire in de plot. Diepe filosofische inhoud werd beschouwd als een ideologische waarschuwing voor niet-ongehoorzaamheid. Recensenten schreven dat het verdwijnen van het revolutionaire initiatief de samenleving in een slaap zou storten en dat de regering de stem van het volk niet langer zou horen. Dan zal het tragische lot van het Russische volk nooit ten goede veranderen.

In het werk "Spirits of the Russian Revolution", drukt Berdyaev de opvatting uit dat nihilisme in het begrijpen van Dostojevski kan worden geïnterpreteerd als een bepaalde religieuze opvatting. Volgens Berdyaev kan een Russische nihilist zichzelf voorstellen in plaats van God. En hoewel Dostojevski zelf meer verbonden is met atheïsme, heeft men in de beroemde monoloog van Ivan Karamazov over de traan van het kind dringend iemand nodig om geloof te hebben.

Bekijk de video: Emil Cioran (November 2024).