De monnik Sergius werd geboren in het Tver-land, tijdens het bewind van de Tver Prince Dmitry, onder Metropolitan Peter. De ouders van de heilige waren nobele en vrome mensen. Zijn vader heette Cyril en zijn moeder was Mary.
Zelfs vóór de geboorte van de heilige, toen hij in de baarmoeder was, gebeurde er een verbazingwekkend wonder. Mary kwam naar de kerk voor de liturgie. Tijdens de dienst riep het ongeboren kind driemaal hardop. Moeder huilde van angst. Mensen die de schreeuw hoorden, gingen op zoek naar een kind in de kerk. Toen iedereen hoorde dat de baby uit de baarmoeder schreeuwde, was iedereen verbaasd en bang.
Mary, toen ze het kind droeg, vastte ernstig en bad. Ze besloot, als er een jongen werd geboren, hem aan God te wijden. De baby werd gezond geboren, maar wilde de borst niet nemen als de moeder vlees at. Op de veertigste dag werd de jongen naar de kerk gebracht, gedoopt en kreeg hem de naam Bartholomew. Ouders vertelden de priester over de drievoudige kreet van de baby vanaf de baarmoeder. De priester zei dat de jongen een dienaar van de Heilige Drie-eenheid zal zijn. Na een tijdje nam het kind woensdag en vrijdag geen borsten en wilde het ook geen melk van de verpleegster eten, maar alleen aan zijn moeder.
De jongen groeide op en begon te leren lezen en schrijven. Bartholomew had twee broers, Stephen en Peter. Ze leerden snel lezen en schrijven, en Bartholomew kon dat niet. Hierdoor was hij erg verdrietig.
Op een dag stuurde zijn vader Bartholomew om paarden te zoeken. Op een veld onder een eikenboom zag een jongen een oude priester. Bartholomew vertelde de priester over zijn falen in zijn studie en vroeg of hij voor hem wilde bidden. De oudste gaf de jongen een stuk prosphora en zei dat Bartholomew voortaan nog beter zou kunnen lezen en schrijven dan zijn broers en leeftijdsgenoten. De jongen haalde de priester over om naar zijn ouders te gaan. Eerst ging de oude man naar de kapel, begon de klok te zingen en beval Bartholomew de psalm te lezen. Plots begon de jongen goed te lezen. De oude man ging het huis binnen, proefde het eten en voorspelde Cyril en Mary dat hun zoon groot zou zijn voor God en de mensen.
Een paar jaar later begon Bartholomew te vasten en 's nachts te bidden. Moeder probeerde de jongen over te halen zijn vlees niet te verpesten door overmatige beperking, maar Bartholomew bleef het gekozen pad volgen. Hij speelde niet met andere kinderen, maar ging vaak naar de kerk en las heilige boeken.
De vader van de heilige, Cyril, verhuisde van Rostov naar Radonezh, omdat de gouverneur van Moskou in die tijd in Rostov de gruwelijke Vasily Kochev was. Door deze Cyril nam hij bezit van de Rostovieten en raakte verarmd.
Cyril vestigde zich in Radonezh van de Kerstkerk. Zijn zonen, Stephen en Peter, trouwden, Bartholomew streefde naar het kloosterleven. Hij vroeg zijn ouders hem als monnik te zegenen. Maar Cyril en Maria vroegen de zoon om hen mee te nemen naar het graf en voldeden toen al aan zijn plan. Na enige tijd waren zowel de vader als de moeder van de heilige monnik met een tonsuur en gingen ze elk naar zijn klooster. Enkele jaren later stierven ze. Bartholomew begroef zijn ouders en eerde hun herinnering met aalmoezen en gebeden.
Bartholomew gaf zijn vaderlijke erfenis aan zijn jongere broer Peter, maar hij nam niets voor zichzelf. De vrouw van zijn oudere broer, Stephen, was tegen die tijd gestorven en Stephen was monnik geworden in het Pokrovsky-klooster van Khotkov.
Op verzoek van Bartholomew ging Stefan met hem op zoek naar een verlaten plek. Ze kwamen in het struikgewas van het bos. Er was water. De broers bouwden op deze plek een hut en hakten een kleine kerk om, die ze besloten te wijden in naam van de Heilige Drie-eenheid. De wijding werd uitgevoerd door de metropoliet van Kiev Theognost. Stefan kon het zware leven in het bos niet verdragen en ging naar Moskou, waar hij zich in het Driekoningen-klooster vestigde. Hij werd abt en biechtvader.
Bartholomew riep de oudere hegumen Mitrofan in de wildernis in, die hem als monnik met de naam Sergius aansprak.Na de tonsuur nam Sergius de communie en de kerk was gevuld met geur. Een paar dagen later bracht hij de abt door met het vragen van zijn instructies, zegeningen en gebeden. Op dat moment was Sergius iets meer dan twintig jaar oud.
De monnik woonde in de wildernis, werkte en bad. Hordes demonen probeerden hem bang te maken, maar konden niet.
Eens, toen Sergius 's morgens in de kerk zong, ging de muur uiteen en kwam de duivel zelf binnen met veel demonen. Ze gaven de heilige opdracht de wildernis te verlaten en bedreigden hem. Maar de dominee wierp ze uit met gebed en het kruis. Een andere keer vielen demonen een heilige in een hut aan, maar werden beschaamd door zijn gebed.
Soms kwamen er wilde dieren naar de hut van St. Sergius. Onder hen was één beer, waarvoor de heilige elke dag een stuk brood achterliet. Bezoeken aan de beer duurden meer dan een jaar.
Sommige monniken bezochten Sergius en wilden zich bij hem vestigen, maar de heilige accepteerde ze niet, want het leven in de wildernis was erg moeilijk. Maar sommigen stonden erop en Sergius verbood ze niet. Elk van de monniken bouwde een cel voor zichzelf en ze begonnen te leven en imiteerden de dominee in alles. De monniken dienden de middernacht, de matins, de uren, en de priester werd uitgenodigd om de mis te dienen omdat Sergius door nederigheid het priesterschap of de abdis niet accepteerde.
Toen de twaalf monniken zich verzamelden, omringden ze de cellen met tyn. Sergius diende onvermoeibaar de broeders: hij droeg water, gehakt hout, gekookt voedsel. En hij bracht nachten door in gebeden.
De abt, die Sergius onderdrukte, stierf. Eerwaarde Sergius begon te bidden dat God de nieuwe verblijfplaats van de abt zou geven. De broederschap begon Sergius te vragen om zelf hegumen en priester te worden. Vaak deed ze dit verzoek aan de dominee, en uiteindelijk gingen Sergius en de andere monniken naar Pereyaslavl om bisschop Athanasius te bezoeken om de abt aan de broeders te geven. De bisschop gebood de heilige hegumen en priester te worden. Sergius was het daarmee eens.
Terugkerend naar het klooster, diende de monnik dagelijks de liturgie en gaf hij instructies aan de broeders. Een tijdlang waren er slechts twaalf monniken in het klooster, en toen kwam Simon, archimandriet Smolensky, en sindsdien begon het aantal monniken toe te nemen. Simon kwam en verliet het archimandrisme. En de oudere broer van Sergius, Stefan, bracht naar het klooster ter ere van zijn jongste zoon, Ivan. Sergius kalmeerde een jongen die Fedor heette.
De hegumen bakte zelf prosfora, kookte kuti en maakte kaarsen. Elke avond ging hij langzaam langs alle kloostercellen. Als iemand werkeloos praatte, klopte de abt door het raam op deze broeder. De volgende ochtend belde hij de dader, sprak met hem en gaf instructies.
In het begin was er niet eens een goede weg naar het klooster. Veel later bouwden de mensen huizen en dorpen in de buurt van die plaats. En aanvankelijk leden de monniken onder allerlei ontberingen. Toen er geen eten was, stond Sergius niet toe het klooster te verlaten en om brood te vragen, maar beval het klooster te wachten op Gods genade. Eens at Sergius drie dagen niet en op de vierde ging hij om het bladerdak van de oude man Danil te snijden voor een zeef van verrot brood. Door gebrek aan voedsel begon een monnik te murmureren en de abt begon de broeders geduld te leren. Op dit moment werd er veel eten naar het klooster gebracht. Sergius gaf als eerste opdracht om degenen die voedsel brachten te voeden. Ze weigerden en verdwenen. Het bleef dus onbekend wie de afzender was. En de broeders bij de maaltijd ontdekten dat het brood dat van ver werd gestuurd, warm bleef.
Hegumen Sergius droeg altijd arme, vervallen kleding. Er kwam eens een boer naar het klooster om met de dominee te praten. Hij werd gewezen op Sergius, die in lompen in de tuin werkte. De boer geloofde niet dat dit de abt was. De monnik, die van de broeders had gehoord over de ongelovige boer, sprak vriendelijk met hem, maar overtuigde hem niet dat hij Sergius was. Op dat moment kwam de prins naar het klooster en boog zich voor de grond, terwijl hij de abt zag. De lijfwachten van de prins duwden de verbaasde boer opzij, maar toen de prins wegging, vroeg de boer Sergius om vergeving en ontving hij een zegen van hem. Enkele jaren later accepteerde de boer het monnikendom.
De broers mompelden dat er geen water in de buurt was en door het gebed van St. Sergius ontstond er een bron. Zijn water genas de zieken.
Een vrome man kwam met een zieke zoon naar het klooster. Maar de jongen die naar de cel van Sergius werd gebracht, stierf. De vader huilde en ging achter de kist, terwijl het lichaam van het kind in de cel werd achtergelaten. Het gebed van Sergius verrichtte een wonder: de jongen kwam tot leven. De dominee gebood de vader van het kind te zwijgen over dit wonder, en de leerling van Sergius vertelde hem erover.
Aan de Wolga woonde een edelman die werd gekweld door een demon. Een waanzinnige kracht werd naar het klooster naar Sergius gebracht. De dominee dreef een demon uit. Sindsdien zijn veel mensen naar de heilige gekomen voor genezing.
Op een late avond had Sergius een prachtig visioen: fel licht in de lucht en veel mooie vogels. Een stem zei dat er evenveel monniken in het klooster zullen zijn als er deze vogels zijn.
Tot de monnik kwamen de Grieken, gezanten van de patriarch van Constantinopel. De patriarch adviseerde Sergius om een slaapzaal te regelen. De Russische metropool steunde dit idee. Sergius deed precies dat. Hij gaf elke broer een bijzondere gehoorzaamheid. Het klooster bood onderdak aan de armen en zwervers.
Sommige broeders waren tegen het mentorschap van Sergius. Tijdens een van de diensten sprak broeder Sergius Stefan verschillende onbeschaamde woorden tegen de eerwaarde, waarbij hij zijn recht om het klooster te leiden in twijfel trok. De monnik hoorde dit en verliet langzaam het klooster, ging naar de Kirzhach-rivier, plaatste daar een cel en bouwde vervolgens een kerk. Veel mensen hielpen hem hierbij, verzamelden een grote broederschap. De door Sergius achtergelaten monniken van het Drievuldigheidsklooster gingen ook naar Kirzhach. En anderen gingen naar de stad naar de metropool met het verzoek om de terugkeer van Sergius. De metropoliet beval de heilige terug te keren en beloofde zijn tegenstanders uit het klooster te verdrijven. Sergius gehoorzaamde. Een van zijn studenten, Roman, werd abt in een nieuw klooster aan de rivier de Kirzhach. En de heilige zelf keerde terug naar het klooster van de Heilige Drie-eenheid. De broederschap ontmoette hem vreugdevol.
De permanent bisschop Stephen hield veel van Sergius. Op weg naar zijn bisdom liep hij langs het Drievuldigheidsklooster. De weg liep ver van het klooster en Stephen boog gewoon in haar richting. Sergius zat op dat moment aan tafel en hoewel hij Stephen niet kon zien, boog hij voor hem.
De leerling van St. Sergius, de dominee Andronicus, had de wens om een klooster te stichten. Eens werd Sergius bezocht door Metropolitan Alexy, die sprak over zijn plan om een klooster te stichten ter ere van de Heiland, niet gemaakt door handen, ter nagedachtenis aan het wegwerken van de storm op zee. Sergius gaf de assistenten van Metropolitan Andronik. Alexy stichtte een klooster aan de Yauza-rivier en Andronic werd zijn mentor. Sergius bezocht deze plek en was gezegend. Na Andronicus werd de monnik Savva hegumen, en na hem Alexander. In dit klooster was de beroemde iconenschilder Andrei.
Fyodor, de neef van St. Sergius, zoon van Stephen, besloot ook een klooster te stichten. Hij vond een prachtige plek voor haar - Simonovo, aan de rivier de Moskou. Met de zegen van Sergius en de bisschop bouwde hij een klooster. Nadat Fedor bisschop van Rostov was geworden.
Ooit zagen de monniken tijdens een dienst in het Drievuldigheidsklooster een geweldige man die samen met abt Sergius de liturgie diende. De kleren van deze man straalden en hijzelf straalde. Eerst wilde Sergius nergens over praten, en toen ontdekte hij dat het een engel van God was die met hem diende.
Toen de Horde-prins Mamai troepen naar Rusland verplaatste, kwam groothertog Dmitry naar het klooster van Sergius voor zegen en advies - zou ik Mamai moeten tegenwerken? De dominee zegende de prins in de strijd. Toen de Russen het Tataarse leger zagen, stopten ze met twijfelen. Maar op dat moment verscheen er een boodschapper van Sergius met bemoedigende woorden. Prins Dmitry begon de strijd en versloeg Mamaia. En Sergius, die in het klooster was, wist alles wat er op het slagveld gebeurde, alsof hij in de buurt was. Hij voorspelde de overwinning van Dmitry en vernoemd naar de gevallenen. Dmitry kwam terug met een overwinning, stopte bij Sergius en bedankte hem. Ter herinnering aan deze strijd werd het Hemelvaartklooster gebouwd, waar de leerling van Sergius Savva hegumen werd.Op verzoek van Prins Dmitry werd ook het Driekoningenklooster in Golutvino gebouwd. De heilige liep daarheen, zegende de plaats, richtte een kerk op en liet zijn leerling Gregorius daar achter.
En op verzoek van Prins Dmitry Serpukhov kwam Sergius naar zijn landgoed en stichtte het Zachatievsky-klooster "wat is er op de Hoge". Er bleef de leerling van St. Athanasius.
Metropoliet Alexy, die de naderende dood zag, haalde Sergius over om Metropoliet te worden, maar hij was het daar in zijn nederigheid niet mee eens. En toen Alexy stierf, werd Michael Metropolitan, die de wapens begon op te nemen tegen St. Sergius. Michael stierf plotseling op weg naar Tsaryrad, wat voorspeld was door Sergius.
Eens verscheen de Moeder van God met de apostelen Petrus en Johannes. Ze zei dat ze Trinity Monastery niet zou verlaten.
Een bisschop uit Constantinopel kwam Sergius bezoeken. Hij geloofde zelfs niet dat Sergius echt een geweldige 'lamp' was. Aangekomen in het klooster werd de bisschop blind, Sergius genas hem.
Eén persoon werd gekweld door een ernstige ziekte. Familieleden brachten hem naar de monnik, hij sprenkelde hem met water, bad voor hem, de patiënt viel onmiddellijk in slaap en herstelde snel.
Prins Vladimir stuurde eten en drinken naar het klooster. De bediende die dit alles droeg, proefde voedsel en proefde drankjes. Toen de knecht naar het klooster kwam, bestrafte Sergius hem, de knecht bekeerde zich onmiddellijk en ontving vergeving van de heilige.
Een rijke man die in de buurt van het klooster woonde, nam het varken van een arme buurman en gaf geen vergoeding. Beledigd klaagde bij Sergius. De hegumen bestraften de buitensporigen en hij beloofde te hervormen, maar besloot toen het geld niet te geven. Toen hij de bijkeuken binnenkwam, zag hij dat het karkas van het varken was verrot, hoewel er een strenge vorst was. Na dit wonder bekeerde de afperser zich en gaf het geld.
Toen de heilige Sergius ooit de goddelijke liturgie diende, zag zijn discipel Simon hoe vuur op het altaar ging en het altaar overschaduwde. Vóór de communie ging een goddelijk vuur de kelk binnen. De abt verbood Simon erover te praten totdat hij, Sergius, sterft.
Zes maanden lang voorzag de heilige zijn ondergang en vertrouwde de abdis toe aan zijn geliefde leerling Nikon. En hij begon te zwijgen.
Voor zijn dood onderwees Sergius de broeders. En hij stierf op 25 september. Een geur verspreidde zich van zijn lichaam en zijn gezicht was wit als sneeuw. Sergius heeft nagelaten hem buiten de kerk te begraven, samen met de andere broers. Maar Metropoliet Cyprianus zegende de dominee in de kerk, aan de rechterkant. Veel mensen uit verschillende steden - prinsen, boyars, priesters, monniken - kwamen naar St. Sergius.