Het verhaal 'Sta op en ga' is het verhaal van de relatie tussen vader en zoon, namens welke de verteller-auteur spreekt. Onderverdeeld in relatief korte tweeëntwintig hoofdstukken, praat ze eerlijk over kinderlijke gevoelens, oprecht en spontaan, van aanbidding tot medelijden, van diepe toewijding tot het vervullen van een plicht, van een oprechte liefde voor neerbuigendheid en zelfs woede. Het welbekende lot van de zoon van een schrijver komt voortdurend in conflict met het lot van zijn vader, een gevangene, een verbannen vader die geen fatsoenlijke en permanente verblijfplaats heeft.
De eerste indruk die de zoon van zijn vader maakt, zijn mooie ouderwetse bankbiljetten die horen bij het woord 'ruilen' waar de vader werkt, ze worden aan kinderen gegeven om te spelen. Dan heeft de jongen de indruk dat zijn vader de sterkste, snelste en meest vindingrijke is. Deze weergave wordt ondersteund door de huislegende. In de Eerste Wereldoorlog verdiende mijn vader twee kruisen van St. George, deed een bajonetaanval en verving de gedode commandant in de strijd. Hij was brutaal, de fans van zijn moeder waren bang voor hem. Hij was een winnaar. De bekende mooie vrouwenschrijver in Moskou schreef een heel boek over hoe ze van haar vader hield en hoe jaloers hij was op haar zus, een nog beroemdere en mooiere vrouw. Maar zodra een vader was gearresteerd, veroordeeld tot drie jaar "vrije" vestiging in Siberië.De zoon en moeder, die bijna zonder geld en zonder steun achterbleven, zien de zomertrip naar hun vader in Irkoetsk als een geschenk.
De volgende plaats waar zijn vader verbannen werd, is Saratov, waar zijn zoon zich gelukkig voelt, hij begint hier vlinders te verzamelen en krijgt de eerste les van een verbannen bioloog die zijn verzamelwoede heeft gedoofd, wat een destructief begin van zijn karakter werd. Een beetje volwassen begint hij kaarten en atlassen te verzamelen. Alle muren van zijn kamer zijn opgehangen met kaarten van de hele wereld en vijf continenten, terrestrische flora en fauna. Zijn vader, die uiteindelijk terugkeerde uit ballingschap, is verheugd kennis te maken met het veranderde huis en gezin, maar wordt gedwongen te vertrekken naar het dorp Baksheevo, het centrum dat de Shatursky-elektriciteitscentrale bedient. Maar zelfs hier tijdens de schoonmaak van mei 1937 vóór de vakantie in mei, werd de vader gearresteerd, beschuldigd van brandstichting van turfwinning. Het bewezen feit dat hij tijdens de brand in Moskou was, helpt ook niet.
In het 40e jaar vindt een nieuwe ontmoeting van de zoon met zijn vader plaats in het dwangarbeidskamp. Dit is een van de gelukkigste dagen dat ze samen hebben geleefd. Tijdens een feest in een koude hut voelt de zoon zich vriendelijk en heroïsch, bazen en gevangenen, aardige mensen en klootzakken buigen voor hem. Iedereen kijkt hem met enthousiasme en hoop aan, alsof hij een soort macht heeft gekregen, en 'deze kracht komt ongetwijfeld uit de literatuur', van het gerepliceerde gedrukte woord. 'En je ziet eruit als een echte man', zegt de vader. 'Dit is de mooiste tijd, de jeugd is veel beter dan de adolescentie en de jeugd.' Na de oorlog woont vader in Rohma, in de door God vergeten wildernis.Hij is dun, huid en botten, bedekt met een gelige huid, voorhoofd, jukbeenderen, kaken, neus en enkele botknobbeltjes bij de oren, die alleen in de dood zijn door honger. Daarop zijn laarzen gemaakt van autobanden, jute broeken met twee blauwe plekken op hun knieën en een gewassen overhemd. Een misvormde zoon, die een rijke schrijver werd, getrouwd met de dochter van een Sovjet-edelman, voelt een gevoel van diepe medelijden met zijn vader, vermengd met minachting. 'Ik voelde een aanraking, of beter gezegd, een schaduw van aanraking op mijn knie. Hij sloeg zijn ogen neer en zag iets geel, vlekkerig, langzaam, met een verlegen streling langs mijn been kruipend. Sommige botten werden samengetrokken door een donker, zwart-geel vlies, een kikkerpoot, en dit kikkerbeen was de hand van de vader! " Het is triest en moeilijk om de zoon van de vader in het extreme stadium van fysiologische vernedering te zien. Maar met dit alles vertelt de vader, als een persoon met trots, zijn zoon heel spaarzaam over de afgelopen jaren van verdriet en vernedering, niet klagend, niet verontwaardigd, misschien omdat hij zijn zoon wilde sparen, die jong is en nog moet leven en leven.
In Rohma werkt de vader opnieuw op de planningsafdeling met een rekenmachine in zijn handen, maar zonder dezelfde glans, vaak met een rimpeltje op zijn voorhoofd, waarbij hij blijkbaar een figuur vergeet. Hij is nog steeds gewetensvol, maar medewerkers begrijpen hem niet en vernederen hem vaak. De zoon is depressief door de zinloosheid van het lot van zijn vader. Maar eindelijk krijgt de vader de kans om naar Moskou te komen, het oude vertrouwde appartement binnen te gaan, een bad te nemen, met zijn gezin aan tafel te gaan zitten. Zijn naasten verbergen zijn vader voor vrienden en kennissen, waarvoor ze hem vaak vragen de gang in te gaan, in een donkere kamer of in het toilet te blijven.
Terugkeren naar Moskou was niet wat zijn vader leek. Zijn generatie werd sterk uitgedund, die in ballingschap verdween en stierf in de oorlog.De overlevende Mohicanen zijn ouderwetse en fatsoenlijke mensen, de vader ontmoet hen, maar weigert vanaf de eerste pogingen hun vroegere banden te hervatten. Hopeloos verouderd, zonder succes, verpletterd door angst zijn mensen niet in hem geïnteresseerd.
Kort voor zijn dood, verjongd, alsof hij zijn vroegere zelfvertrouwen heeft herwonnen, komt zijn vader naar Moskou en leert haar als het ware weer kennen: er is zoveel om hem heen veranderd. Maar nadat hij naar Rohma is vertrokken, wordt hij ziek en staat hij niet meer op. De zoon is er nooit in geslaagd hem terug te brengen naar de boezem van het gezin.
