(417 woorden) Tsjechov veroordeelde in zijn werken vaak verschillende ondeugden van de samenleving. Zijn verhalen, ondanks hun kleine formaat, vertoonden heel duidelijk en duidelijk een of andere slechte karaktertrek van de held.
In zijn verhaal "Ionych" werpt Tsjechov een nogal belangrijk onderwerp op, het is vooral relevant voor de moderne samenleving. Dit onderwerp is de spirituele verwoesting, verarming van de persoonlijkheid en haar achteruitgang. Ten eerste zien we Dr. Dmitry Ivanovich Startsev, een slimme, vriendelijke persoon die duidelijk een goede opleiding heeft genoten. Hij was een uitstekende dokter, niet onverschillig voor de problemen van anderen. Hij begint langzaam de samenleving binnen te komen en leert over het bestaan van de beste familie in de stad - de familie Turkins. En het is precies deze kennismaking met het gezin die het karakter en de spirituele kwaliteiten van Startsev nadelig begint te beïnvloeden.
We wenden ons tot de familie Turkins en bekijken de samenstelling ervan in meer detail. Volgens de auteur waren ze in de stad 'de meest opgeleide en getalenteerde' mensen. Ivan Petrovich, het hoofd van de familie, zal iedereen aan het lachen maken met zijn vreemde taal, waar iedereen aan gewend is: de woorden "meerderheid", "niet slecht", enz. zijn al lang opgenomen in zijn dagelijks leven. Vera Iosifovna, de vrouw van Ivan Petrovich, schrijft lange romans en leest ze voor aan haar gasten. Deze werken van haar verbeelden wat niet en niet in werkelijkheid kan zijn. Kotik, de dochter van Ivan Petrovich en Vera Iosifovna, speelt piano, volgens velen is ze een getalenteerde pianiste, maar als ze speelt, lijkt het spel op een rockfall. Het is Kotik die bij Dr. Startsev tedere gevoelens oproept, maar ze speelt met hem. Kitty maakt een afspraak met hem, Kitty zelf komt niet. De aard van het gezin door het hele verhaal heen blijft onveranderd, en dat is precies wat Tsjechov benadrukt met hun morele armoede en volledige mentale verarming - ondeugden waar Dr. Startsev later “ziek van zou worden”. Dan begint de auteur hem Ionych te noemen.
Vele jaren zijn verstreken sinds de ontmoeting die met Kotik mislukte, veranderde Dr. Startsev: hij werd nu onverschillig voor patiënten, begon alleen aan geld te denken ("Over gele en groene papieren"). Zelfs het uiterlijk van Startsev is veranderd: hij werd dik, begon zwaar te ademen, hij beweegt alleen op de top drie met bellen. Het lijkt zelfs wanneer hij rijdt dat hij een soort 'heidense god' is, die op zichzelf de lezers vertelt dat dit een belichaming van ondeugd is. Zijn stem werd scherp en subtiel, en terwijl hij patiënten ontving, schreeuwde hij met een onaangename stem naar hen: 'Praat niet!' In Dalizh, in de stad waar de hele actie van het verhaal plaatsvindt, was Kotik de eerste en enige vreugde van Startsev, maar toen hij zich realiseerde wie de Turkins werkelijk waren, wilden ze allemaal iets doen, al zijn nobele impulsen verdwenen.
We kunnen dus concluderen dat Tsjechov aan het einde van het verhaal een ondeugd van spirituele leegte en verarming van de persoonlijkheid aan de kaak stelt in Ionitch. Het laat zien hoe de omgeving een persoon nadelig beïnvloedt en dat zelfs een sterke persoonlijkheid het slachtoffer kan worden van de omstandigheden eromheen.
Goede strategie, slechte strategie
