Het thema 'droom en werkelijkheid' is het meest gunstig voor de uiteindelijke compositie, omdat het dicht bij elke persoon en elke literaire held staat. Iedereen droomt en streeft ernaar om dromen tot leven te brengen, maar het blijkt dat dit niet voor iedereen is. Droom en werkelijkheid zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. De realiteit brengt onze idealen voort, maar soms wordt het een belemmering voor hun vervulling, en soms wordt door fantasieën het echte leven vergeten. Deze concepten zijn buitengewoon dubbelzinnig. Het is in het werk van A. Tsjechov dat de hele dubbelzinnigheid van concepten als "droom" en "werkelijkheid" wordt getoond.

1. In het verhaal "Kruisbes" Ivan Ivanovich vertelt het verhaal van het leven van zijn broer Nikolai, die zich volledig toelegde op de "droom" van het verwerven van privé-eigendom. Na lange tijd in de bureaucratie te hebben gediend, wilde Nikolai Ivanovich een klein landgoed kopen en daar een tuin opzetten, een kruisbes planten. Zo'n lot was ideaal voor hem. De held liep voortdurend naar zijn droom: hij redde, was ondervoed, trouwde zonder liefde met een rijke vrouw, die hij half verhongerde. De vrouw kon het niet uitstaan ​​en stierf, en Nikolai Ivanovich kocht het landgoed en 20 kruisbessenstruiken met haar geld. Toen Ivan Ivanovich zijn broer bezocht, zag hij een heel gelukkig persoon voor zich staan. Maar als je nadenkt over de manier waarop hij de vervulling van dromen heeft bereikt, lijkt het erop dat het beter zou zijn als ze nooit uitkwamen. Bij het nastreven van materiële waarden, wat zijn droom was, leidde de held geen leven vol vreugde, hij merkte niet op wat er in werkelijkheid gebeurde, hoewel dit veel belangrijker was dan zijn fantasieën over kruisbessen. In dit verhaal liet Tsjechov zien dat onze diepste verlangens niet altijd mooi zijn, dat het soms beter is om terug te kijken naar de realiteit en degenen die naast je wonen.
2. In het verhaal "Paris" de advocaat die met de bankier argumenteerde dat hij 15 jaar in de gevangenis kon zitten, droomde vurig van het herwinnen van vrijheid. Om de tijd, die zo traag was in de gevangenis, te doden, begon hij talen, filosofie, theologie en andere wetenschappen te studeren. Geleidelijk raakte de held gedesillusioneerd door alle idealen die hem zo in het algemeen verleidden. Hij begreep dat de prijs van wijsheid, schoonheid en leven zelf waardeloos is als ieder van ons sterft, als alles in de wereld vergankelijk en sterfelijk is. Toen de deadline kwam, schreef de gevangene een briefje waarin hij afstand deed van de twee miljoen die de bankier hem beloofde in geval van winst. De man was teleurgesteld in zijn droom en realiseerde zich zijn waanvoorstellingen. Al deze beste jaren van zijn leven waren het geld niet waard dat hij zo graag wilde ontvangen.
3. In het verhaal "About Love" Alekhine vertelt zijn kameraden het verhaal van zijn ongelukkige liefde. Ooit werd hij uitgenodigd door Dmitry Luganovich. De vrouw van Luganovich, Anna Alekseevna hield echt van de held. Alekhine werd een vaste klant in hun huis. Hij vroeg zich vaak af hoe zo'n mooi en jong meisje ermee instemde om de vrouw te worden van een man van tweemaal haar leeftijd. Volgens het gedrag van Anna Alekseevna was het merkbaar dat ze blij was met Alekhine's bezoeken, maar de jongeren spraken niet met elkaar over hun gevoelens. De man was bang dat hij niet veel kon geven aan zijn geliefde, de vrouw maakte zich blijkbaar zorgen om haar kinderen en was ook bang dat ze Alekhine niet gelukkig kon maken. Na enige tijd werd Luganovich benoemd tot voorzitter van de westelijke provincie, het gezin moest vertrekken. Voordat ze vertrok, rende de hoofdpersoon naar Anna Alekseevna in een compartiment, omhelsde haar en vertelde haar over liefde. Pas toen Alekhine eindelijk zijn liefde verloor, besefte hij dat alle belemmeringen voor hun geluk (gedachten over kinderen, materiële rijkdom, publieke opinie) allemaal onbeduidend waren in vergelijking met hun gevoelens. Liefde was een droom voor de helden, die vanwege realiteitsangsten niet kon uitkomen.
4. In het verhaal "Ionych" je kunt een goed voorbeeld zien van hoe een persoon zichzelf verlaat door een droom te verlaten. De held van het boek heeft de realiteit letterlijk vernietigd. Dmitry Ionovich Startsev, een jonge dokter, vestigt zich in een klein stadje. Hij raakt bevriend met de familie Turkins en wordt verliefd op hun dochter, Ekaterina Ivanovna (Kotika). In gesprekken met Kotik klaagt hij over de leegte van de mensen om hem heen, dat hij eenzaam is onder hen, alleen wekt het meisje een helder gevoel in hem op. Startsev doet haar een aanbod, maar ze weigert. Aan het begin van het verhaal werkte de held hard, geloofde in hogere idealen, was vol hoop en dromen, maar toen zijn droom niet uitkwam, verliet hij deze, de routine van de omliggende stad maakte hem tot slaaf. Na verloop van tijd verandert Dmitry Ionovich in Ionych - een geestelijk verwoeste held die alleen geïnteresseerd is in geld. De held kon niet genoeg mentale kracht uitoefenen en zijn idealen verdedigen, en werd wat hij wilde worden. In de finale verveelt Ionychu zich, niets anders dan accumulatie, interesseert hem, hij staat onverschillig tegenover de natuur, schoonheid, liefde. De held bezweek onder de invloed van de plek, de mensen, hij verdween volledig in de realiteit die hem ooit zo belastend maakte.
5. Het probleem van dromen en realiteit hangt samen met het lot van Kotik. Een jong meisje dat onder de hoede van haar ouders leeft, probeert te ontsnappen en iets te bereiken. Ekaterina Ivanovna droomt ervan pianiste te worden, constant te oefenen en staat op het punt het conservatorium binnen te gaan. Ze weigerde met Startsev te trouwen: 'Om een ​​vrouw te worden - oh nee, sorry! Iemand moet streven naar een hoger, briljant doel en het gezinsleven zal me voor altijd binden. ' De heldin heeft een droom, waarvoor ze klaar is om de andere geneugten van het leven te negeren. Ze slaagt er nog steeds in om het conservatorium binnen te gaan, maar ze wordt geen beroemde pianiste. Terugkerend naar de stad bij de familie, ontmoet ze opnieuw Startsev en betreurt ze duidelijk haar vroegere liefde. Een huwelijk zou haar gelukkig kunnen maken, maar omwille van een droom verliet ze deze ruwe en saaie, naar haar mening, realiteit. Tsjechov stelt een ander probleem: weet iemand altijd wat hem geluk zal brengen? Soms is het de moeite waard om de realiteit nader te bekijken, in plaats van achter een spookachtige droom aan te rennen.
6. Er wordt gezegd hoe de werkelijkheid een droom kan vernietigen in het verhaal "Dreams." Twee soldaten begeleiden een landloper naar een link naar Siberië. De vagebond herinnert zich zijn naam niet (of wil deze niet specifiek noemen), hij vertelt over zijn leven, dat hij in een landhuis is opgevoed, dat hij zijn meester met arseen heeft vergiftigd en er een term voor heeft gekregen. De vagebond ontsnapte aan dwangarbeid en wil daar niet terugkeren, maar hij is zelfs blij om naar Oost-Siberië te gaan: 'Er is daar meer freeride en de mensen leven rijker.' En hij wil daar echt gaan vissen en bespreekt wat voor soort vis daar gevangen mag worden. Na zware jaren van zware arbeid te hebben meegemaakt, droomt hij ervan zich in het wild te bevinden en zich vrij te voelen. Maar de Sotsky vertelde hem dat hij niet naar Siberië zal komen, omdat hij erg zwak is en waarschijnlijk onderweg zal sterven. Voor een landloper is dit de ergste zin, zijn droom geeft hem de kracht om te leven, maar harde konvooien vernietigen het en onthullen de vreselijke waarheid.
7. In het toneelstuk “The Cherry Orchard” de helden droomden ervan hun landgoed te behouden, maar deden hier niets voor. Ranevskaya en Gaev leefden in de illusies van het verleden, waar de problemen van de edelen zelf werden opgelost, zonder hun deelname. Daarom konden ze zich niet aanpassen aan de nieuwe realiteit, waar kooplieden geleidelijk kapitaal van de landeigenaren namen, omdat ze meer berekenend en zuiniger waren. Vertegenwoordigers van de aristocratie zagen de wereld door het prisma van de verbeelding, dat elke situatie behulpzaam in het roze schilderde. Zoals we zien, dachten de eigenaren van de kersenboomgaard nog voor de veiling niet eens aan actie. Ze hebben net een feestelijke avond gehad, alsof er niets aan de hand was. Natuurlijk leidde hun passiviteit tot een triest resultaat: ze konden het landgoed niet redden. Het is duidelijk dat geen droom uitkomt als iemand het gebruikt als toevluchtsoord voor de realiteit en zijn plannen niet zal realiseren.

A. Tsjechov heeft nog steeds veel uitstekende werken die deze onderwerpen illustreren, dus als er iets voor u ontbrak, schrijf er dan over in de commentaren, we zullen de selectie aanvullen.

Bekijk de video: 10 HERKENBARE NACHTMERRIES - TIEN (November 2024).