Sjeik Ali-Banu van Alexandrië was een zeer rijk, maar zeer ongelukkig persoon: de Franken namen zijn zoon Kairam mee en er was geen nieuws van de jongen en zijn vrouw stierf van verdriet. Elk jaar, op de dag van de ontvoering van Kairam, maakte de sjeik het huis schoon als vakantie, want de derwisj zei dat de zoon op dezelfde dag naar huis zou terugkeren en belde gasten die de sjeik troostten met sprookjes.

Kleine Longnose

De schoenmaker Friedrich woonde in Duitsland. Zijn vrouw Hannah en zoon Jacob verhandelden met succes groenten op de markt. Toen een lelijke oude vrouw naar hun dienblad kwam, werd Jacob boos op haar kieskeurigheid en bekritiseerde hij de vrouw - de oude vrouw beloofde dat hij hetzelfde zou worden. Toen Jacob haar hielp met het brengen van de tassen, in haar huis, waar varkens en eekhoorns serveerden, gaf de oude vrouw hem een ​​heerlijke soep. Hij viel in slaap en had een droom over hoe hij de oude vrouw 7 jaar lang onder het mom van eekhoorns diende en zelfs een uitstekende kok werd. Toen de jongen wakker werd en terugkeerde naar de markt, bleek dat er inderdaad 7 jaar verstreken waren en hij veranderde in een lelijke dwerg. Ouders herkenden hem niet en geloofden hem niet. Jacob kwam bij de gastronomische hertog als assistent-chef van de keuken (als examen bereidde hij Deense soep met rode Habsburgse knoedels). De hertog at zijn kookkunsten en prees hem.Ooit kocht een dwerg onder andere een gans Mimi, een betoverd meisje, van de markt. Ze hielp hem met het maken van de Queen's Pie voor de hertog en zijn gast, de prins, en het vinden van de broodnodige nies voor gezondheidstaart, waarin Jacob een onderdeel van die soep herkende. In zijn kamer rook hij aan het onkruid en werd hij weer zichzelf. Eerst gingen ze met de gans naar Mimi's vader - de tovenaar van Waterbrock, die Jacob bedankte - hij keerde met een behoorlijk bedrag terug naar zijn ouders.

Laten we teruggaan naar het paleis van de sjeik. 4 jonge mannen, die de oude man hier leidde, bespraken de charme van sprookjes en probeerden te ontdekken wat er in hun charme ligt - misschien is de onbekende mooie wereld die door hen geschetst aantrekkelijker is dan de echte? De oude man herinnerde zich de korte verhalen, waar niets bovennatuurlijks gebeurt, waar de kunst waarmee het beeld van de held en zijn personage wordt overgebracht belangrijk is.

Jonge Engelsman

Vervolgens begon de volgende verteller zijn verhaal. Een nieuwkomer verscheen in het kleine stadje Grunwiesel, dat een geheimzinnige levensstijl leidde, wat op eigen kosten voor veel gepraat zorgde. Na een bezoek aan de stad met een circus bracht hij echter zijn neef = een buitenlander mee, die hij na het lesgeven in dans en de lokale taal aan de samenleving leerde kennen. Ondanks de vreselijke manieren en vreemd gedrag, veroverde de man de stad - iedereen vond hem lief, de jeugd erfde zelfs zijn manieren. Bij een concert dat de winteravonden afsloot, zou de neef een duet zingen met de dochter van de burgemeester. De knappe man begon te zingen, nou, heel vals, en toen hij volledig uitbarstte, maakte de burgemeester de knoop van zijn halssjaal los op aanbeveling van zijn oom (die in dat geval zelf de knoop strakker maakte).Toen de razende neef werd betrapt, bleek dat een orang-oetan van een reizend circus zich onder kleding en een pruik verstopte. Er werd alleen een brief gevonden in het huis van de bezoeker, waarin hij uitlegde dat hij zich niet wilde wentelen in de plaatselijke gebruiken en daarom zijn plaatsvervanger verliet. De aap werd overgelaten aan de wetenschapper die eigenaar was van het kabinet van natuurhistorische items.

Op dezelfde dag liet de sjeik de slaven vrij, in de hoop daarmee de genade van Allah voor zijn zoon te verdienen. De oude man bleek een geleerde derwisj Mustafa te zijn. Hij stelde de jongens voor aan de sjeik en hij beloofde hun wensen te vervullen: de een mocht zijn boeken beheren, de tweede - voor amusement, de derde - om plezier te hebben met de hulp van zijn dansers en muzikanten, en besloot ook de vierde te sponsoren.

Het verhaal van Almanzor

De laatste slaaf van degenen die hadden moeten worden vrijgelaten, begon zijn verhaal. Op het schip van Algerijnse piraten was, samen met de verteller, een jonge man, naar het hem leek, geboren niet voor slavenkleding. Hij zei dat hij uit een adellijke familie kwam en door de Franken werd meegenomen. Luisteraars begonnen verontwaardigd te worden - dit verhaal is wreed voor de sjeik, maar hij vroeg de verteller om door te gaan. Dus: hoewel de Franken beloofden Almanzor naar huis te sturen, werd hij naar Frankrijk gebracht en onder het mom van een garantie van vrede met Egypte getoond - ze zeggen dat de vader zijn zoon stuurde om in een vriendelijk land te studeren. Almanzor werd geregeld door een arts die de jonge man lokale gebruiken leerde. Maar Almanzor was een frequente gast bij een oude oriëntalist die "oriëntaalse gesprekken" met een man regelde.De Franken kozen de commandant die bevriend was met Almanzor in het Frankische kamp in Egypte. De jongeman ontmoette hem per ongeluk, niet op de hoogte van de afspraak, en vroeg of hij een van de edelen wilde voorstellen, zodat hij een woord voor hem kon zeggen voor de koning. En toen ze een kamer vol mensen binnenkwamen, en alleen zijn vriend zijn hoed niet afzette, besefte Almanzor wie zijn kennis werkelijk was. De keizer stuurde hem naar Egypte, maar het schip werd gevangen genomen door de Britten en vervolgens door Tunesische piraten. De jonge man raakte in slavernij en werd gekocht door zijn eigen vader ...

Dus vond de sjeik zijn zoon en Kayram (Almanzor) - zijn vader. Sjeik stelde de vier jonge mannen voor aan zijn zoon en nodigde hen uit hem te bezoeken en te vermaken. De jongemannen dachten dat als ze geen gesprek met de oude man waren begonnen, ze hun kans zouden hebben gemist.