: De oude vrouw wordt met geweld uit haar geboortedorp gezet om te worden overstroomd. Gedwongen om hun huizen en graven te verlaten, is het moeilijk om afscheid te nemen van hun vaderland.

1 — 3

Voor het dorp Matera, dat op een eiland met dezelfde naam staat, is de laatste lente aangebroken. Stroomafwaarts werd een dam voor een waterkrachtcentrale gebouwd en op de plaats van het eiland zou een enorm reservoir morsen. Dit jaar werd er niet op alle velden brood gezaaid en veel moeders woonden al in twee huizen en reden het dorp alleen in om aardappelen te planten. Het dorp "verdorde als een gekapte boom, geworteld, verliet de gebruikelijke loop."

Het eiland in de vorm van een ijzer strekte zich vijf mijl uit over de Hangar. Aan de onderkant lag een eiland Podmoga eraan genesteld, waar de Materinianen extra velden en hooilanden hadden. Matera heeft tijdens zijn leven baardkozakken gezien, mensen verhandeld en veroordeelden. Van de Kolchakites aan de bovenkant van het eiland was er een hut. Er werd een kerk gebouwd met het geld van een koopman hier begraven, die “was aangepast voor opslag in de collectieve boerderijtijd”, en een molen. Twee keer per week landde een vliegtuig op een oud weiland - het reed mensen naar de stad.

En aangezien er geen einde en rand leek te zijn aan stromend water, was er ook geen eeuw voor het dorp: sommigen gingen naar het kerkhof, anderen werden geboren, oude constructies stortten in, nieuwe werden afgebroken.

Mater leefde dus meer dan driehonderd jaar, tot het moment kwam om te sterven.

In de zomer bleven alleen kinderen en ouderen in het dorp. Drie oude vrouwen - Daria, Nastasya en Sima - dronken graag thee van een knappe koperen samovar. Ze dronken thee en hadden lange gesprekken. Vaak kregen ze gezelschap van de oude Bogodul, die in de Kolchak-kazerne woonde. Grootvader was dicht, als een kabouter, en praatte voornamelijk obsceen.

Daria en Nastasya waren in de buurt en Sima kwam naar Matera op zoek naar 'een oude man door wie ze kon zonnebaden', maar de enige in het dorp was bang voor de stomme Simina-dochter Valka. Sima vestigde zich in een lege hut aan de rand van het dorp. Valka groeide op, baarde een onbekende zoon en verliet hem, spoorloos verdwenen. Dus Sima bleef bij haar vijfjarige kleindochter Kolka, wild en stil.

Nastasya en haar man Yegor werden op hun oude dag alleen gelaten - de oorlog kostte twee zonen, de derde viel met een tractor in het ijs en verdronk, en de dochter stierf aan kanker. Nastasya begon te 'beheksen' - de waarheid vertellend dat aan zijn oude man: of hij was doodgebrand, dan had hij geen bloed meer en huilde hij de hele nacht. Goede mensen merkten de 'waanzin' van Nastasya niet op, spotten de slechte. 'Van kwaad of van verwarring', veranderde grootvader Yegor zijn huis niet in een dorp, maar in een appartement in de stad, waar huizen werden gebouwd voor alleenstaande oude mensen. Hij en grootmoeder Nastasya waren de eersten die afscheid namen van Matera.

Grootmoeders dronken vreedzaam thee toen Bohodul het huis binnendrong en schreeuwde dat vreemden de begraafplaats beroofden. Oude vrouwen stormden de landelijke begraafplaats binnen, waar onbekende werkers al klaar waren met het trekken van kruisen, hekken en nachtkastjes op een hoop. Het was een sanitair team dat door het sanitair-epidemiologische station was gestuurd om de overstroomde gebieden te zuiveren.

Mensen uit het hele dorp verzamelden de arbeiders. Tevergeefs legde de voorzitter van de dorpsraad, Vorontsov, uit dat dit zo moest zijn. Materyntsianen verdedigden de begraafplaats en legden de hele avond kruisen neer bij hun geboortegraven.

4 — 6

Ze kenden Bogodul al lang - hij veranderde kleine boodschappen voor boodschappen in de omliggende dorpen. Hij koos zijn moeder als laatste toevlucht. In de winter woonde Bogodul bij een oude vrouw en vervolgens bij een andere, en in de zomer verhuisde hij naar de hut van Kolchak. Ondanks het constante vloeken, hielden grootmoeders van hem en wedijverden met elkaar, en de ouderen mochten hem niet.

Uiterlijk veranderde Bogodul vele jaren niet en zag hij eruit als een wilde bosman. Het gerucht ging dat hij een Pool was en een ex-veroordeelde die voor de moord was verbannen, maar ze wisten niets over hem. Bohodul wilde niets horen over de verhuizing.

Daria overleefde de ruïne van de begraafplaats hard, omdat al haar voorouders daar lagen. Ze keek niet, liet de ondergang toe en binnenkort zal ze alles met water overspoelen, en Daria zal in een vreemd land liggen, weg van haar ouders en grootvaders.

Daria's ouders stierven binnen een jaar. Moeder - plotseling, en vader, verpletterd door de molensteen, was lange tijd ziek. Daria vertelde Bogodulu die hier thee kwam drinken, klaagde dat mensen hun geweten zodanig hadden uitgedund en vernield dat 'ze het niet konden bezitten', en het was genoeg voor de show.

Ze doen hele grote dingen, ze zijn de kleintjes vergeten, en met grote dingen hebben ze een geweten, maar jammer, er is niets om haar mee te bijten.

Toen viel Daria in herinneringen aan Mater en haar familie. Haar moeder was niet lokaal, haar vader bracht haar 'van de Boerjat-kant'. Ze was haar hele leven bang voor water, maar nu begreep alleen Daria waar die angst voor was.

Daria heeft zes kinderen gekregen. De oudste werd door de oorlog meegenomen, de jongste werd door een boom in een bos geraakt, de dochter stierf tijdens de bevalling. Er waren nog drie over - twee zonen en een dochter. De oudste zoon, de vijfjarige Pavel, woonde nu in twee huizen en kwam van tijd tot tijd moe van de puinhoop die heerste op de versgebakken staatsboerderij. Daria vroeg haar zoon om de graven van haar ouders naar het dorp te brengen, beloofde hij, maar op de een of andere manier aarzelend.

Het dorp, dat zal worden bezocht door mensen uit twaalf overstroomde dorpen, bestond uit huizen met twee verdiepingen, elk met twee appartementen op twee niveaus, verbonden door een steile ladder. Bij de huizen was een klein perceel, een kelder, een kippenhok, een hut voor een varken, maar er was nergens een koe te plaatsen, en er was daar geen grasmaaien - het dorp was omgeven door de taiga, die nu intens werd ontworteld door akkerland.

Degenen die naar het dorp verhuisden, kregen een goed bedrag, op voorwaarde dat ze zelf hun huis zouden verbranden. De jongeren konden niet wachten om 'de hut van de grootvader in brand te steken' en zich in het appartement te vestigen met alle voorzieningen. Petrukh, de losbandige zoon van de oude Katerina, had haast om geld voor de hut te krijgen, maar zijn huis werd tot monument van houten architectuur verklaard en beloofde meegenomen te worden naar een museum.

De eigenaar van Matera, "een kleine, iets grotere kat, lijkt op geen enkel ander dier", dat noch dieren noch dieren konden zien, voorzag ook dat het eiland ten einde zou komen. 'S Nachts ging hij door het dorp en de omliggende velden. Terwijl hij langs de barakken van Bogodul liep, wist de baas al dat de oude man vorige zomer leefde, en in de hut van Petruha voelde hij een bittere geur van verbranding - en dit oude huis en de rest van de hut maakten zich op voor de naderende dood in het vuur.

7 — 9

Het is tijd om Nastasya te verlaten. Ze nam hard afscheid van haar huis, sliep niet de hele nacht en niet alles werd meegenomen - in september zou ze terugkeren om aardappelen op te graven. Het huis liet alle bezittingen die door grootvaders waren gekocht, overbodig in de stad.

'S Morgens nam grootvader Yegor de huilende Katerina weg en' s nachts vloog Petrukhins hut in brand. De dag ervoor keerde hij terug naar het eiland en zei tegen zijn moeder dat hij moest verhuizen. Katerina bracht de nacht door in Daria toen de brand begon. Daria was een oude vrouw met een karakter, sterk en gezaghebbend, om wie de in Matera achtergebleven oude mensen zich verzamelden.

De Materinians verdrongen zich rond het brandende huis en keken zwijgend naar het vuur.

Dus een man met waanzinnige aandacht slaat zijn ogen in de doden en probeert zich van tevoren in dezelfde positie voor te stellen dat hij zichzelf niet kan vermijden.

Petruha rende tussen hen in en zei dat de hut plotseling vlam vatte en hij bijna levend verbrandde. De mensen kenden Petrukh als schilferig en geloofden hem niet. Alleen de baas zag Petruha zijn geboorteplaats in brand steken en voelde de pijn van de oude hut. Na de brand verdween Petruha samen met het geld dat voor het huis was ontvangen, en Katerina bleef bij Daria.

Wetende dat moeder nu niet de enige was, kwam Paul nog minder vaak. Hij begreep dat het nodig was om een ​​dam te bouwen, maar toen hij naar het nieuwe dorp keek, haalde hij alleen zijn handen op - het was zo belachelijk dat het werd gebouwd. Op kale steen en klei stond een keurige rij huizen. Voor de tuin was geïmporteerde zwarte aarde nodig en ondiepe kelders stonden direct onder water. Het was duidelijk dat het dorp niet voor zichzelf was gebouwd en dacht vooral niet of het handig zou zijn om erin te wonen.

Nu werkte Pavel als teamleider, ploegde een 'arm bosland' op, had spijt van de rijke landen van Matera en vroeg zich af of dit een te hoge prijs was voor goedkope elektriciteit. Hij keek naar jonge mensen die geen twijfel hadden en het gevoel hadden dat hij ouder werd en achterliep met een te snel leven.

Pavel's vrouw, Sonya, was heel blij met het 'stads'-appartement, maar Daria zou er nooit aan wennen. Paul wist dit en was bang voor de dag dat hij zijn moeder uit Matera zou moeten halen.

10 — 15

Petruha verwijderde zich van Matera, zonder zijn moeder een cent te verlaten. Katerina bleef leven 'op de theeën van Daria', maar ze verloor de hoop niet dat haar zoon zich zou settelen, een baan zou krijgen en dat ze haar eigen hoekje zou krijgen.

Katerina, die nooit getrouwd was geweest, overleefde Petrukh van de in de oorlog omgekomen gehuwde moederlijke boer Alyosha Zvonnikov. Petruha nam 'lichtheid, alledaagse sluwheid' van zijn vader, maar als Alyosha het na het werk had, dan had Petruha het in plaats daarvan. Nadat hij was afgestudeerd aan tractortrainingen, monteerde hij een gloednieuwe tractor en sloeg de dorpshekken dronken kapot. De tractor werd weggehaald en sindsdien verhuist Petruha van werk naar werk, zonder lange tijd ergens te stoppen.

Petruha had geen familie - de vrouwen die hij meebracht vanwege de Angara vluchtten een maand later. Zelfs zijn naam was niet echt. Petrukh Nikita Zotov kreeg de bijnaam vanwege slordigheid en waardeloosheid.

Daria gaf Katerina de schuld van het feit dat ze haar zoon volledig had ontslagen, ze maakte stilletjes excuses: niemand weet hoe zulke mensen uitpakken, maar ze is niet schuldig. Daria zelf had het ook een beetje druk met kinderen, maar alle mensen groeiden op. Katerina wuifde al met een hand naar zichzelf - "hij sleept hem naar waar het ook is."

De zomerdagen gingen onmerkbaar voorbij, de oude vrouwen en Gododul stierven na lange gesprekken. En toen begon het hooien, het halve dorp kwam naar Matera en het eiland kwam voor de laatste keer tot leven. Pavel bood zich weer als vrijwilliger aan voor de voormannen, de mensen werkten met vreugde en keerden naar huis terug met een lied, en de oudste oude mannen kropen hun huizen uit om dit lied te ontmoeten.

Het waren niet alleen hun eigen mensen die van de staatsboerderij naar Matera kwamen - degenen die hier ooit van ver woonden, namen afscheid van hun geboorteland. Af en toe waren er bijeenkomsten van oude vrienden, buren, klasgenoten en een heel tentenkamp groeide op buiten het dorp. 'S Avonds vergaten ze vermoeidheid, moeders verzamelden zich voor lange bijeenkomsten,' bedenkend dat er niet veel van zulke avonden zijn '.

Er werd niet aan het leven gedacht en het was niet bang voor wat er zou komen; alleen dit, als een bezwijmde, droomgeest, hoopvolle toestand, leek belangrijk, alleen ik wilde erin blijven.

Na een afwezigheid van twee weken kwam hij naar Matera en Petruha, gekleed in een elegant, maar al eerder armoedig kostuum. Nadat hij wat geld aan zijn moeder had toegewezen, sleepte hij zichzelf door het dorp en vervolgens door het dorp en vertelde iedereen wat voor soort persoon hij moest laten snijden.

In de tweede helft van juli begon het hard te regenen en moest het werk worden onderbroken. Kleinzoon Andrei, de jongste zoon van Pavel, kwam naar Daria. Zijn oudste zoon trouwde met 'niet-Russisch' en bleef in de Kaukasus, terwijl de middelste in Irkoetsk studeerde als geoloog. Andrei, die een jaar geleden uit het leger terugkeerde, werkte in de stad, bij de fabriek. Nu stopte hij om deel te nemen aan de bouw van een waterkrachtcentrale.

Andrei geloofde dat nu iemand een grote macht in handen heeft, hij alles kan doen. Daria maakte bezwaar tegen haar kleinzoon: mensen hebben medelijden met hen omdat ze 'hun plaats onder God vergaten', alleen God vergat hun plaats niet en waakt over een al te trotse persoon. Mensen hebben grote macht gekregen, maar de mensen zijn klein gebleven - ze zijn niet de meesters van het leven, maar 'ze hebben de overhand gekregen'. Een man maakt zich druk, probeert het leven en de vooruitgang in te halen, maar hij kan het niet, en daarom heeft Daria medelijden met hem.

Andrei voelde zich aangetrokken tot een bouwplaats die in de hele Sovjet-Unie bekend was. Hij was van mening dat hij jong moest deelnemen aan iets geweldigs. Pavel probeerde zijn zoon niet te overtuigen, maar hij begreep hem ook niet, omdat hij besefte dat zijn zoon "van een andere, van de volgende generatie" was. Daria realiseerde zich plotseling dat het haar kleinzoon was die Matera 'water zou laten', en keurde het zwijgend af.

De regen hield aan en door het langdurige slechte weer in Materins ziel werd het vaag en angstig - ze begonnen te beseffen dat Matery, die eeuwig leek, spoedig weg zou zijn.

De ware persoon verschijnt bijna alleen op momenten van afscheid en lijden.

De Materinianen verzamelden zich bij Daria en spraken over het eiland, over de overstromingen en nieuw leven. Oude mensen hadden medelijden met hun vaderland, jongeren zochten in de toekomst. Tunguska kwam ook hier, een vrouw van "oude Tunguska-bloed", die een ongehuwde dochter, de directeur van een lokale pelsboerderij, zich tijdelijk in een leeg huis vestigde. Tunguska rookte stilletjes een pijp en luisterde. Pavel was van mening dat de oude mensen en de jeugd gelijk hadden, en het was onmogelijk om hier "één, grondwaarheid" te vinden.

Aangekomen in Materu Vorontsov zei dat half september aardappelen moeten worden opgegraven en dat het eiland volledig vrij is van gebouwen en bomen. Op de twintigste van het bed van het toekomstige stuwmeer zal worden aanvaard door de staatscommissie.

De volgende dag kwam de zon tevoorschijn, droogde de natte grond en het hooi ging door, maar de regen bracht de arbeider 'opwinding en lont' weg. Nu hadden mensen haast om het werk zo snel mogelijk af te maken en een nieuwe plek te krijgen.

Daria hoopte nog steeds dat Pavel tijd zou hebben om de graven van haar ouders te verplaatsen, maar hij werd dringend naar het dorp geroepen - een van de arbeiders van zijn brigade stak zijn hand in de machine. Een dag later stuurde Daria Andrei naar het dorp om meer te weten te komen over haar vader, en opnieuw werd ze alleen gelaten - terwijl ze zich in de tuin verdiepte en nu voor iedereen onnodige komkommers verzamelde. Bij terugkomst meldde Andrei dat de vader, die verantwoordelijk was voor de veiligheidsmaatregelen, 'meegesleurd werd in de commissies' en dat ze op zijn minst een berisping zouden geven.

De kleinzoon vertrok zonder zelfs maar afscheid te nemen van zijn geboorteplaats, en Daria realiseerde zich eindelijk dat de graven van haar familie op Matera zouden blijven en met haar het water in zouden gaan. Al snel verdween Petruha, de oude vrouwen begonnen weer samen te leven. Augustus kwam, vruchtbaar voor paddenstoelen en bessen - de aarde leek te voelen dat ze voor de laatste keer zou bevallen. Pavel werd uit het team gehaald, overgebracht naar een tractor en hij begon opnieuw voor verse groenten te komen.

Daria keek naar de vermoeide, gebogen zoon en bedacht dat hij niet zijn meester was - hij pakte ze op bij Sonya en droeg ze. Je kunt naar de tweede zoon in de houtindustrie gaan, maar daar 'de kant, hoewel niet ver, maar buitenaards'. Het is beter om Mater te leiden en naar de volgende wereld te gaan - naar ouders, echtgenoot en overleden zoon. Darya's man had geen graf - hij verdween in de taiga achter de Angara en ze herinnerde zich hem zelden.

Hoe gemakkelijk iemand het uitmaakt met zijn familie, hoe snel hij iedereen vergeet die geen kinderen voor hem zijn ...

16 — 18

Een horde uit de stad - drie dozijn jonge mannen en drie tweedehands vrouwen - kwam brood oogsten. Ze werden dronken, begonnen amok te maken en grootmoeders waren bang om 's avonds het huis uit te gaan. Niet alleen de Bogodul was niet bang voor de arbeiders, die ze de bijnaam 'Bigfoot' gaven.

Materyntsi begon langzaam hooi en kleine dieren van het eiland te verwijderen, en de Sanbrigade arriveerde in Podmoga en stak het eiland in brand. Vervolgens stak iemand de oude molen in brand. Het eiland is vertroebeld met rook. Op de dag dat de molen afbrandde, verhuisden Sima en haar kleinzoon naar Daria en begonnen lange gesprekken - ze wasten de botten van Petruhe, die was begonnen huizen van anderen in brand te steken, bespraken de toekomst van Sima, die nog steeds droomde van een eenzame oude man.

Nadat hij het brood had verwijderd, ging de 'horde' naar buiten en scheidde het kantoor af. Schoolkinderen oogsten collectieve boerenaardappelen - een 'luidruchtige, opzwepende stam'. Nadat de Help was opgeruimd, verhuisde de brigade naar Matera en vestigde zich in de Kolchak-kazerne. Materintsy verzamelde zich om hun eigen aardappelen te plukken, en Sonya arriveerde en werd uiteindelijk "stad". Daria begreep dat ze de minnares van het dorp zou zijn.

Een man kan niet zonder iemand het bevel te geven, dit is zijn liefste dienst, en hoe langer hij onder bevel van een ander zat, hoe meer hij later probeert in te halen.

Nastasya kwam niet en de oude vrouwen verwijderden samen haar tuin. Toen Pavel de koe wegnam, ging Daria naar de begraafplaats, die verwoest en verbrand bleek te zijn.Toen ze haar geboorteplaatsje vond, klaagde ze lange tijd dat het haar 'scheiding' was, en plotseling leek ze een verzoek te horen om de hut schoon te maken voordat ze voor altijd afscheid van haar nam. Daria dacht dat ze na haar dood naar een rechtbank van haar soort zou gaan. Alles zal streng zwijgen en alleen de zoon die als kind stierf, zal voor haar bemiddelen.

19 — 22

De San Brigade benaderde uiteindelijk de eeuwenoude lariks die bij het dorp groeide. De lokale bevolking noemde de machtige boom, waarmee veel legendes werden geassocieerd, 'gebladerte' en beschouwde het als de basis, de wortel van het eiland. Het larikshout bleek zo hard als ijzer; noch een bijl, noch een kettingzaag, noch vuur nam het. De arbeiders moesten zich terugtrekken uit de opstandige boom.

Terwijl de sanbrigade vocht met bladeren, maakte Daria de hut schoon - witte de kachel en plafonds, schraapte, zeepte.

Zonder zich te wassen, niet al het beste dat hij heeft te hebben gekleed, leggen ze de dode man niet in de kist - dat is de gewoonte.

Sima, Katerina en Bogodul brachten ondertussen aardappelen naar de kazerne Nastasya. Nadat ze haar harde en treurige werk had voltooid, werd Daria alleen achtergelaten om te slapen en de hele nacht te bidden. 'S Morgens, nadat ze haar spullen had gepakt en de brandweer had geroepen, vertrok ze, zwierf de hele dag rond, en het leek haar dat er een ongekend dier in de buurt rende en in haar ogen keek.

'S Avonds bracht Pavel Nastasya. Ze zei dat grootvader Yegor lange tijd ziek was, weigerde te eten, zijn appartement niet verliet en onlangs stierf - hij heeft geen wortel geschoten op een vreemde plaats. Omdat ze de vreemdheid van Nastasya kenden, konden de oude vrouwen lange tijd niet geloven dat de sterke en strenge Yegor er niet meer was. Nastasya op aanwijzing van Daria stelde voor dat Sime samen zou leven. Nu zaten de grootmoeders ineengedoken in de Bogodulovy-hut, wachtend tot Pavel hen zou komen halen.

Kijkend naar de stervende hut, voelde Pavel niets dan een onaangename verrassing - woonde hij hier echt, en toen hij in het dorp aankwam, voelde hij "verlichting, pijn wegnemen" - eindelijk was het voorbij en zou hij zich gaan vestigen in een nieuw huis.

'S Avonds kwam Vorontsov vergezeld door Petrukh naar Pavel en berispte hem dat de oude vrouwen nog niet van het eiland waren weggevoerd -' s ochtends zou er een commissie komen en was de hut nog niet verbrand. Vorontsov besloot persoonlijk naar Matera te gaan en nam Pavel en Petrukh mee.

Met de boot de Angara overstekend, verdwaalden ze in dichte mist. Ze probeerden te gillen, in de hoop dat de oude vrouwen het zouden horen, maar de mist doofde alle geluiden. Paul had er spijt van dat hij akkoord was gegaan met deze reis - hij wist dat de grootmoeders bang zouden zijn voor de nachtuitzetting.

De oude vrouwen werden wakker in een mistige hut, alsof ze in de volgende wereld waren. Er klonk een weemoedig gehuil van het eiland - het huilen van de Meester en van de rivier - een zwak motorgeluid.