'Rusland sterft', 'Rusland is niet meer', 'de eeuwige herinnering aan Rusland', hoor ik om me heen. Maar voor mij ligt Rusland: dat wat onze grote schrijvers zagen in geweldige en profetische dromen.

Rusland is een storm. Rusland is voorbestemd om de kwelling, vernedering, scheiding te overleven; maar ze zal uit deze vernederingen nieuw en - op een nieuwe manier geweldig komen.

Europa is gek geworden: de kleur van de mensheid, de kleur van de intelligentsia, zit al jaren in het moeras en zit met overtuiging op de duizend gestreepte strook die het 'front' wordt genoemd. Mensen zijn klein, de aarde is enorm. Het is onzin dat de wereldoorlog zo merkbaar is: een vrij klein stukje land waar honderden mensen- en paardenlichamen liggen.

Nu alle Europese lucht is veranderd door de Russische revolutie, die begon met de 'bloedeloze idylle' van de dagen van februari en die non-stop en dreigend groeit, lijkt het soms alsof er geen recente, zulke oude en verre jaren waren.

Het is niet de taak van de kunstenaar om te zien hoe zijn plan wordt vervuld, om te bakken wat wel of niet zal worden vervuld. Het is de taak van de artiest, het is de plicht van de artiest om te zien wat de bedoeling is, om te luisteren naar de muziek die "de lucht verscheurd door de wind rammelt".

Wat is er bedacht? Herhaal alles. Zorg ervoor dat alles nieuw wordt; zodat een levendig, vies, saai, lelijk leven een eerlijk, schoon, grappig en prachtig leven wordt. Wanneer dergelijke plannen worden verbroken door de banden die hen binden, wordt dit een revolutie genoemd.

Een revolutie, als een donderende wervelwind, als een sneeuwstorm, brengt altijd nieuwe en onverwachte dingen met zich mee, ze bedriegt anderen wreed; ze verlamt gemakkelijk de waardigen in haar draaikolk; het brengt vaak ongedeerd land onwaardig land; maar dit verandert noch de algemene richting van de stroom, noch het formidabele en oorverdovende gezoem dat de stroom uitzendt. Dit gezoem gaat altijd over de grote.

De reikwijdte van de Russische revolutie, die de hele wereld wil bestrijken, is als volgt: ze koestert de hoop om de wereldcycloon op te wekken, die de door de sneeuw geteisterde landen zal overbrengen - de warme wind en de zachte geur van sinaasappelboomgaarden. 'Vrede en de broederschap van volkeren' is het teken waaronder de Russische revolutie plaatsvindt.

Wat dacht je? Welke revolutie is een idylle? Welke creativiteit schendt niets op zijn pad? Wat is een goede zaak?

De intellectueel had nooit een bepaalde grond onder zijn voeten. Zijn waarden zijn niet van belang. Vaardigheden, kennis, methoden, vaardigheden, talenten - nomadisch en gevleugeld bezit. We zijn dakloos, familieloos, ongegrond, berooid - wat kunnen we verliezen? Het is nu zonde om de draak te steken met: grijnzen, huilen, je armen breken, naar adem snakken over Rusland, waarover een revolutionaire cycloon vliegt. Het was als een beer in het oor van de Russische intelligentsia: kleine angsten, kleine modewoorden. Als hij langskomt, zal hij reageren. Hoe langer de intelligentsia trots is en marcheert, hoe angstaanjagender en bloederiger het kan worden. Met heel je lichaam, met heel je hart, met alle bewustzijn - luister naar de revolutie.

Dit is een vrij korte samenvatting van het artikel van A. Blok. Om de betekenis ervan te begrijpen, moet je iets anders weten. Blok was al geruime tijd bezig met het thema van de mensen en de intelligentsia. In 1908 wijdde hij 2 artikelen aan dit onderwerp: "Mensen en de intelligentsia" en "Elementen en cultuur". Deze artikelen zijn letterlijk een profetie geworden. In de eerste hiervan contrasteert het blok met de mensen van de intelligentsia. Hij spreekt van een onzichtbare lijn die altijd heeft bestaan ​​tussen deze lagen van de samenleving, het is erg moeilijk te doorbreken. Het volk wordt sterker en Rusland bereidt zich voor op een vroege oplossing van de tegenstellingen tussen hem en zijn onderdrukkers. De mensen zijn groot, de intelligentsia is kleiner in aantal. De mensen zijn volgens Gogol een vogel-drie. De intelligentsia heeft 2 manieren: 1 - om samen te gaan met de mensen, 2 - om er door vertrapt te worden.

In het tweede artikel vergelijkt Blok de mensen met de elementen, die ineens kunnen razen. En voorspelt alleen toekomstige gebeurtenissen.

Blok nam de revolutie met vreugde aan, omdat Ik zag in haar een nieuw, eerlijk apparaat. Hij zag in haar de bevrijding van het Russische volk van eeuwenlange onderdrukking en riep alle intellectuelen op om de revolutionaire beweging op dezelfde manier te accepteren. Desalniettemin begreep hij dat er willekeurige slachtoffers zouden zijn, die konden niet worden vermeden in zo'n wereldwijde actie. Zelfs in de buurt van Blok zelf verbrandden de boeren zijn familiebezit Shakhmatovo, dat de dichter erg dierbaar was als herinnering aan zijn jeugd. Blok sprak er nooit over, ook niet als hem dat werd gevraagd; slechts één keer kon het niet uitstaan: "Waarom praten over wat pijn doet?" Maar toch was Blok er zeker van dat het waar was met de mensen, met hen “zwarte boosaardigheid, heilige boosaardigheid”, ze hebben het recht om wraak te nemen. Al deze gedachten zullen later worden weerspiegeld in het gedicht "The Twelve", letterlijk enkele dagen na het artikel "Intelligentsia and Revolution".