(361 woorden) Nekrasov begon aan het gedicht rond dezelfde jaren toen Tolstoj Oorlog en Vrede schreef. Opgemerkt moet worden dat de auteurs een soortgelijk doel hebben: het leven van alleen de mensen "in een crisissituatie, op een keerpunt" weerspiegelen. In tegenstelling tot Leo Tolstoy verwees de dichter echter niet naar historische bronnen, maar naar de realiteit na de hervorming, met behulp van folklore-tradities. Al vanaf het eerste kwatrijn wordt het beeld van de hoofdpersonen - zeven zwervers - geïntroduceerd.
Geen wonder dat de auteur zo'n grote hoeveelheid creëert: de "zeven" in de Russische folklore is een magisch, mysterieus getal. Voor lezers ontstaat een collectief beeld van waarheidszoekers: we kennen alleen hun namen, het werk mist een gedetailleerde beschrijving van de personages. Zwervers belichamen de hele boeren die antwoorden op hun vragen willen vinden. De auteur laat ons meteen het doel van hun reis zien: "Zolang ze het niet meebrengen Het maakt niet uit hoe zeker het is: wie leeft gelukkig, vrij in Rusland?". Zo wordt de chronotoop van de "grote weg" geboren - een ander element van de Russische folklore.
Zeven zwervers zijn een sleutelfiguur in het werk. Samen met hen reizen we door de provincies en dorpen op zoek naar die heel “lucky guy”, maken kennis met de landeigenaren, luisteren naar verhalen over het moeilijke lot van vrouwen. Met hun hulp openen we alle geheime uithoeken van het boerenland Rusland. Allereerst gingen de zwervers naar de vertegenwoordigers van de machtsvertegenwoordiger, die boven het gewone volk uitstijgt: naar de priester, landeigenaar, ambtenaar, koopman. Maar geen van hen was blij: 'Onze wegen zijn moeilijk. We hebben een grote parochie ', zegt de priester. De landeigenaar Obolt-Obolduev klaagt over het verdwijnen van zijn vorige leven, het luxueuze leven met een enorme dienaar. Vervolgens gaan de boeren, op zoek naar een gelukkige man, naar gewone mensen. Maar in plaats van hun vraag te beantwoorden, vinden de zwervers de arme mannen uitgeput door het werk. De auteur stelt een retorische vraag: "De mensen zijn bevrijd, maar zijn de mensen gelukkig?" Boeren leven in rampzalige omstandigheden en verspillen zichzelf in constante dronkenschap: “Er is geen maatstaf voor Russische hop. Een maatstaf voor ons verdriet? Is er een mate van werk? ' Bovendien ondergaan ze zelf gewillig vernedering door de meesters (de boer Ipat verheugde zich toen de heer hem in het gat baadde en hem voor de kar aanspande).
De eigenschappen van het gewone volk worden ook weerspiegeld in het beeld van zeven zwervers: extreme armoede, dronkenschap, koppigheid, vastberadenheid, verbondenheid met de natuur (in het gedicht gingen zwervers meer dan eens in dialoog met de buitenwereld). Dit is een enkel geheel dat fungeert als drager van het idee om de waarheid te zoeken.
Nekrasov weerspiegelt het land op een cruciaal moment (de periode na de afschaffing van de lijfeigenschap) en toont de ware situatie van het Rusland na de hervorming, terwijl hij de hoop achterlaat op een gelukkige toekomst die achter de echte burger ligt - Grisha Dobrosklonov.
De perfecte verkoopmachine
